.
فهرس جواهر البحار
كتاب العقل والعلم والجهل
كتاب التوحيد
كتاب العدل والمعاد
كتاب الاحتجاج
كتاب النبوة
كتاب تاريخ نبينا (ص)
كتاب الإمامة
كتاب الفتن والمحن
كتاب تاريخ أميرالمؤمنين (ع)
كتاب تاريخ فاطمة والحسنين (ع)
كتاب تاريخ السجاد والباقر والصادق والكاظم (ع)
كتاب تاريخ الرضا والجواد والهادي والعسكري (ع)
كتاب تاريخ الحجة (عج)
كتاب السماء والعالم
كتاب الإيمان والكفر
كتاب العشرة
كتاب الآداب والسنن
كتاب الروضة
كتاب الطهارة
كتاب الصلاة
كتاب القرآن
كتاب الأدعية والأذكار
كتاب الزكاة والصدقة
كتاب الصوم
كتاب أعمال السنين والشهور
كتاب الحج والعمرة
كتاب الجهاد
كتاب المزار
كتاب العقود والإيقاعات
الحديث: ١
/
ترتيب جواهر البحار: ٣٧١٦
وروي: إذا جعت فكل، وإذا عطشت فاشرب، وإذا هاج بك البول فبل، ولا تجامع إلّا من حاجة، وإذا نعستَ فنم، فإنّ ذلك مصحّة للبدن.
المصدر الأصلي: فقه الرضا (عليه السلام)
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٥٩
، ص٢٦١
الحديث: ٢
/
ترتيب جواهر البحار: ٣٧١٧
قال الرضا (عليه السلام): في العسل شفاء من كلّ داء، من لعق لعقة عسل على الريق يقطع البلغم، ويكسر الصفراء، ويقمع المرّة السوداء، ويصفو الذهن، ويجوّد الحفظ إذا كان مع اللبان الذكر والسكر ينفع من كلّ شيء، ولا يضرّ من شيء، وكذلك الماء المغليّ.
المصدر الأصلي: فقه الرضا (عليه السلام)
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٥٩
، ص٢٦١
الحديث: ٣
/
ترتيب جواهر البحار: ٣٧١٨
قال الرضا (عليه السلام): من كفران النعمة أن يقول الرجل: أكلت الطعام فضرّني.
المصدر الأصلي: فقه الرضا (عليه السلام)
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٥٩
، ص٢٦١
الحديث: ٤
/
ترتيب جواهر البحار: ٣٧١٩
قال أمير المؤمنين (عليه السلام): من أراد البقاء _ ولا بقاء _ فليخفّف الرداء، وليباكر الغداء، وليقلّ مجامعة النساء.
المصدر الأصلي: طبّ الأئمّة (عليهم السلام)
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٥٩
، ص٢٦٢
الحديث: ٥
/
ترتيب جواهر البحار: ٣٧٢٠
قال النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم): الصدقة تدفع البلاء المبرم، فداووا مرضاكم بالصدقة.
المصدر الأصلي: طبّ الأئمّة (عليهم السلام)
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٥٩
، ص٢٦٤
الحديث: ٦
/
ترتيب جواهر البحار: ٣٧٢١
قال الصادق (عليه السلام): اشتكى رجل إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) فقال له: سل من امرأتك درهماً من صداقها، فاشترِ به عسلاً، فاشربه بماء السماء. ففعل ما أمر به، فبرئ.
المصدر الأصلي: تفسير العيّاشي
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٥٩
، ص٢٦٥
الحديث: ٧
/
ترتيب جواهر البحار: ٣٧٢٢
قال النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم): إيّاكم والبطنة، فإنّها مفسدة للبدن، ومورثة للسقم، ومكسلة عن العبادة.
المصدر الأصلي: الدعوات
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٥٩
، ص٢٦٦-٢٦٧
الحديث: ٨
/
ترتيب جواهر البحار: ٣٧٢٣
قال أمير المؤمنين (عليه السلام) لابنه الحسن (عليه السلام): يا بنيّ، أ لا أعلّمك أربع كلمات تستغني بها عن الطبّ؟ فقال: بلى، قال: لا تجلس على الطعام إلّا وأنت جائع، ولا تقم عن الطعام إلّا وأنت تشتهيه، وجوّد المضغ، وإذا نمت فاعرض نفسك على الخلاء، فإذا استعملت هذا استغنيت عن الطبّ. وقال (عليه السلام): إنّ في القرآن لآية تجمع الطبّ كلّه: ﴿كُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ وَلَا تُسۡرِفُوٓاْ﴾.
المصدر الأصلي: الدعوات
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٥٩
، ص٢٦٧
الحديث: ٩
/
ترتيب جواهر البحار: ٣٧٢٤
قال النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم): أذيبوا طعامكم بذكر الله والصلاة، ولا تناموا عليها فتقسوا قلوبكم.
المصدر الأصلي: الدعوات
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٥٩
، ص٢٦٧
الحديث: ١٠
/
ترتيب جواهر البحار: ٣٧٢٥
قال زين العابدين (عليه السلام): حجّوا واعتمروا تصحّ أجسامكم، وتتّسع أرزاقكم، ويصلح إيمانكم، وتُكفوا مؤونة الناس ومؤونة عيالكم.
المصدر الأصلي: الدعوات
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٥٩
، ص٢٦٧
الحديث: ١١
/
ترتيب جواهر البحار: ٣٧٢٦
قال النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم): عليكم بقيام الليل، فإنّه دأب الصالحين قبلكم، وإنّ قيام الليل قربة إلى الله، وتكفير السيّئات، ومنهاة عن الإثم، ومطردة الداء عن الجسد.
المصدر الأصلي: الدعوات
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٥٩
، ص٢٦٧
الحديث: ١٢
/
ترتيب جواهر البحار: ٣٧٢٧
يروى أنّ الرجل إذا قام يصلّي، أصبح طيب النفس، وإذا نام حتّى يصبح، أصبح ثقيلاً موصماً ١ .
المصدر الأصلي: الدعوات
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٥٩
، ص٢٦٨
(١) «الموصَّم»: التكسير والفَترة والكَسَل في الجسد. راجع: لسان العرب، ج١٢، ص٦٤٠.
الحديث: ١٣
/
ترتيب جواهر البحار: ٣٧٢٨
قال الصادق (عليه السلام): أوحى الله إلى موسى بن عمران (عليه السلام): تدري لِمَ انتجبتك من خلقي، واصطفيتك بكلامي؟ قال: لا، يا ربّ، فأوحى الله عزّ وجلّ إليه: أنّي اطّلعت إلى الأرض، فلم أعلم لي عليها أشدّ تواضعاً منك فخرّ موسى ساجداً، وعفّر خدّيه بالتراب تذلّلاً منه لربّه تعالی فأوحى الله إليه: أن ارفع رأسك، وأمرّ يدك في موضع سجودك، وامسحْ بها وجهك، وما نالته من بدنك، فإني أؤمنك من كلّ داء وسقم.
المصدر الأصلي: الدعوات
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٥٩
، ص٢٦٨
الحديث: ١٤
/
ترتيب جواهر البحار: ٣٧٢٩
وروي عنهم (عليهم السلام): قلّم أظفارك، وابدأ بخنصرك من يدك اليسرى، واختم بخنصرك من يدك اليمنى، وخذ شاربك، وقل حين تريد ذلك: «بسم الله وبالله وعلى ملّة رسول الله»، فإنّه من فعل ذلك، كتب الله له بكلّ قلامة وجزازة عتق رقبة، ولم يمرض إلّا المرض الذي يموت فيه.
المصدر الأصلي: الدعوات
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٥٩
، ص٢٦٨
الحديث: ١٥
/
ترتيب جواهر البحار: ٣٧٣٠
وروي: لا تأكل ما قد عرفت مضرّته، ولا تؤثر هواك على راحة بدنك والحمية هو الاقتصاد في كلّ شيء، وأصل الطبّ الأزم، وهو ضبط الشفتين والرفق باليدين، والداء الدويّ إدخال الطعام على الطعام، واجتنب الدواء ما لزمتك الصحّة، فإذا أحسست بحركة الداء، فأحرقه بما يردعه قبل استعجاله.
المصدر الأصلي: الدعوات
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٥٩
، ص٢٦٩
الحديث: ١٦
/
ترتيب جواهر البحار: ٣٧٣١
قال الباقر (عليه السلام): عجباً لمن يحتمي من الطعام مخافة الداء، كيف لا يحتمي من الذنوب مخافة النار؟
المصدر الأصلي: الدعوات
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٥٩
، ص٢٦٩
الحديث: ١٧
/
ترتيب جواهر البحار: ٣٧٣٢
قال النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم): أ لا أعلّمكم بدعاء علّمني جبرئيل (عليه السلام) ما لا تحتاجون معه إلى طبيب ودواء؟ قالوا: بلى، يا رسول الله، قال (صلى الله عليه وآله وسلم): يأخذ ماء المطر، ويقرأ عليه فاتحة الكتاب، و﴿قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ﴾ و﴿قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلۡفَلَقِ﴾، ويصلّي على النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) ويسبّح كلّها سبعين مرّة، ويشرب من ذلك الماء غدوة وعشيّة سبعة أيّام متوالية.
المصدر الأصلي: الدعوات
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٥٩
، ص٢٦٩
الحديث: ١٨
/
ترتيب جواهر البحار: ٣٧٣٣
قال عليّ (عليه السلام): توقّوا البرد في أوّله، وتلقّوه في آخره، فإنّه يفعل في الأبدان كفعله في الأشجار، أوّله يحرق، وآخره يورق.
المصدر الأصلي: نهج البلاغة
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٥٩
، ص٢٧١
الحديث: ١٩
/
ترتيب جواهر البحار: ٣٧٣٤
قال الكفعمي: وممّا جرّب للحفظ: أن يأخذ زبيباً أحمر منزوع العجم عشرين درهماً، ومن السعد الكوفي مثقالاً، ومن اللبان الذكر درهمين، ومن الزعفران نصف درهم، يُدقّ الجميع ويعجن بماء الرازيانج حتّى يبقى في قوام المعجون، ويستعمل على الريق كلّ يوم وزن درهم قال: ومن أدمن أكل الزبيب على الريق، رزق الفهم والحفظ والذهن، ونقص من البلغم. وفي كتاب طريق النجاة: ثلاثة تذهب البلغم وتزيد في الحفظ: الصوم، والسواك، وقراءة القرآن.
المصدر الأصلي: الجنّة الواقیة
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٥٩
، ص٢٧٢
الحديث: ٢٠
/
ترتيب جواهر البحار: ٣٧٣٥
قال الصادق (عليه السلام): إذا دخلتم أرضاً فكلوا من بصلها، فإنّه يذهب عنكم وباءها.
المصدر الأصلي: السرائر
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٥٩
، ص٢٧٤
الحديث: ٢١
/
ترتيب جواهر البحار: ٣٧٣٦
قال الصادق (عليه السلام): ثلاث يذهبن النسيان ويحدّدن الفكر قراءة القرآن والسواك والصوم.
المصدر الأصلي: السرائر
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٥٩
، ص٢٧٥
الحديث: ٢٢
/
ترتيب جواهر البحار: ٣٧٣٧
قال الصادق (عليه السلام): ارغبوا في الصدقة وبكّروا فيها، فما من مؤمن تصدّق بصدقة حين يصبح يريد بها ما عند الله، إلّا دفع الله بها عنه شرّ ما ينزل من السماء ذلك اليوم، ثمّ قال: لا تستخفّوا بدعاء المساكين للمرضى منكم، فإنّه يستجاب لهم فيكم، ولا يستجاب لهم في أنفسهم.
المصدر الأصلي: السرائر
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٥٩
، ص٢٧٦
الحديث: ٢٣
/
ترتيب جواهر البحار: ٣٧٣٨
قال الصادق (عليه السلام): من قال كلّ يوم ثلاثين مرّة: «بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، تبارك الله أحسن الخالقين، ولا حول ولا قوة إلّا بالله العلي العظيم»، دفع الله عنه تسعة وتسعين نوعاً من البلاء أهونها الجذام.
المصدر الأصلي: السرائر
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٥٩
، ص٢٧٦
الحديث: ٢٤
/
ترتيب جواهر البحار: ٣٧٣٩
قال أمير المؤمنين (عليه السلام): من ساء خلقه فأذّنوا في أذنه.
المصدر الأصلي: السرائر
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٥٩
، ص٢٧٧
الحديث: ٢٥
/
ترتيب جواهر البحار: ٣٧٤٠
نهى الصادق (عليه السلام) عن وضع الرغيف تحت القصعة. وقال (عليه السلام) في إكرام الخبز: إذا وضع به فلا ينتظر به غيره، ومن كرامته أن لا يوطأ ولا يقطع.
المصدر الأصلي: الدروس
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٥٩
، ص٢٧٩
الحديث: ٢٦
/
ترتيب جواهر البحار: ٣٧٤١
قال النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم): صغّروا رغفانكم، فإنّه مع كلّ رغيف بركة.
المصدر الأصلي: الدروس
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٥٩
، ص٢٧٩
الحديث: ٢٧
/
ترتيب جواهر البحار: ٣٧٤٢
وشكا رجل إلى أبي الحسن (عليه السلام) قلّة الولد فقال (عليه السلام): استغفر الله، وكل البيض بالبصل.
المصدر الأصلي: الدروس
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٥٩
، ص٢٨١
الحديث: ٢٨
/
ترتيب جواهر البحار: ٣٧٤٣
قال النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم): نعم الإدام الخلّ، وما افتقر بيت فيه خلّ.
المصدر الأصلي: الدروس
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٥٩
، ص٢٨٢
الحديث: ٢٩
/
ترتيب جواهر البحار: ٣٧٤٤
قال أمير المؤمنين (عليه السلام): أكل العدس يرقّ القلب، ويسرع الدمعة.
المصدر الأصلي: الدروس
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٥٩
، ص٢٨٣
الحديث: ٣٠
/
ترتيب جواهر البحار: ٣٧٤٥
وروي شيئان يؤكلان باليدين جميعاً: العنب والرمّان والاصطباح ١ بإحدى وعشرين زبيبة حمراء يدفع الأمراض، وهو يشدّ العصب ويذهب بالنصب ويطيّب النفس، والتين أشبه شيء بنبات الجنّة ويذهب بالداء، ولا يحتاج معه إلى دواء، وهو يقطع البواسير ويذهب النقرس. والرمّان سيّد الفواكه، وكان أحبّ الثمار إلى النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) يمرئ الشبعان، ويجزي الجائع، وفي كلّ رمانة حبّة من الجنّة، فلا يشارك الأكل فيها، ويحافظ فيها على حبّها بأسره، وأكله بشحمه دبّاغ المعدة، وأكله يذهب وسوسة الشيطان، وينير القلب.
المصدر الأصلي: الدروس
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٥٩
، ص٢٨٣
(١) «الاصطباح»: أكل الصبوح وهو الغداء. راجع: مجمع البحرين، ج٢، ص٣٨٣.
