أحاديث في أن الموت راحة للمؤمن، وفي حوار النبي إبراهيم (عليه السلام) مع ملك الموت حول حب لقاء الله (تعالى)، وفي على حب أمير المؤمنين (عليه السلام) للقاء الله، وهذه أحاديث جليلة جمعها العلامة المجلسي في كتابه بحار الأنوار، وقد اقتبس الشيخ حبيب الكاظمي بعض هذه الأحاديث وحذف أسانيدها مع مراعاة التبويب، فكانت جواهر البحار الذي بين يديك.
قال النبيّ(صلى الله عليه وآله): الموت، الموت، جاء الموت بما فيه، جاء بالروح والراحة والكرّة المباركة إلى جنّة عالية لأهل دار الخلود الذين كان لها سعيهم، وفيها رغبتهم، وجاء الموت بما فيه، جاء بالشقوة والندامة والكرّة الخاسرة إلى نار حامية لأهل دار الغرور الذين كان لها سعيهم وفيها رغبتهم.
قال عليّ(عليه السلام): لمّا أراد الله تبارك وتعالی قبض روح إبراهيم(عليه السلام) أهبط الله ملك الموت، فقال: السلام عليك يا إبراهيم، قال: وعليك السلام يا ملك الموت، أ داعٍ أم ناعٍ؟ قال: بل داعٍ يا إبراهيم، فأجب، قال إبراهيم(عليه السلام): فهل رأيت خليلاً يميت خليله؟ فرجع ملك الموت حتّى وقف بين يدي الله جلّ جلاله، فقال: إلهي، قد سمعت ما قال خليلك إبراهيم(عليه السلام)؛ فقال الله جلّ جلاله: يا ملك الموت، اذهب إليه وقل له: هل رأيت حبيباً يكره لقاء حبيبه؟ إنّ الحبيب يحبّ لقاء حبيبه.
قال الباقر(عليه السلام): أتى النبيّ(صلى الله عليه وآله) رجل، فقال: ما لي لا أحبّ الموت؟ فقال(صلى الله عليه وآله) له: أ لك مال؟ قال: نعم، قال(صلى الله عليه وآله): فقدّمته؟ قال: لا، قال(صلى الله عليه وآله): فمن ثمّ لا تحبّ الموت.
قال الصادق(عليه السلام): لم يخلق الله عزّ وجلّ يقيناً لا شكّ فيه أشبه بشكّ لا يقين فيه من الموت.
سئل عليّ(عليه السلام): بماذا أحببت لقاء الله؟ قال(عليه السلام): لمّا رأيته قد اختار لي دين ملائكته ورسله وأنبيائه علمت أنّ الذي أكرمني بهذا ليس ينساني، فأحببت لقاءه.
قال النبيّ(صلى الله عليه وآله): شيئان يكرههما ابن آدم: يكره الموت والموت راحة للمؤمن من الفتنة، ويكره قلّة المال وقلّة المال أقلّ للحساب.
قال العسكري(عليه السلام)، عن آبائه(عليهم السلام): جاء رجل إلى الصادق(عليه السلام)، فقال: قد سئمت الدنيا فأتمنّى على الله الموت، فقال(عليه السلام): تمنّ الحياة لتطيع لا لتعصي، فلأن تعيش فتطيع خير لك من أن تموت فلا تعصي ولا تطيع.
دخل رسول الله(صلى الله عليه وآله) على رجل يعوده وهو شاكٍ، فتمنّى الموت، فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله): لا تتمنّ الموت، فإنّك إن تك محسناً تزدد إحساناً إلى إحسانك، وإن كنت مسيئاً فتؤخّر لتستعتب، فلا تمنّوا الموت.
قيل للصادق(عليه السلام): أصلحك الله، من أحبّ لقاء الله أحبّ الله لقاءه، ومن أبغض لقاء الله أبغض الله لقاءه؟ قال(عليه السلام): نعم، قيل: فوالله، إنّا لنكره الموت، فقال(عليه السلام): ليس ذاك حيث تذهب، إنّما ذلك عند المعاينة، إذا رأى ما يحبّ فليس شيء أحبّ إليه من أن يتقدّم، والله يحبّ لقاءه وهو يحبّ لقاء الله حينئذٍ، وإذا رأى ما يكره فليس شيء أبغض إليه من لقاء الله عزّ وجلّ، والله عزّ وجلّ يبغض لقاءه.
قال الصادق(عليه السلام): كان للحسن بن عليّ بن أبي طالب(عليه السلام) صديق وكان ماجناً، فتباطأ عليه أيّاماً فجاء يوماً، فقال له الحسن(عليه السلام): كيف أصبحت؟ فقال: يا بن رسول الله، أصبحت بخلاف ما أحبّ ويحبّ الله ويحبّ الشيطان؛ فضحك الحسن(عليه السلام)، ثمّ قال: وكيف ذاك؟ قال: لأنّ الله عزّ وجلّ يحبّ أن أطيعه ولا أعصيه ولست كذلك، والشيطان يحبّ أن أعصي الله ولا أطيعه ولست كذلك، وأنا أحبّ أن لا أموت ولست كذلك، فقام إليه رجل فقال: يا بن رسول الله، ما بالنا نكره الموت ولا نحبّه؟ قال الحسن(عليه السلام): إنّكم أخربتم آخرتكم وعمّرتم دنياكم، فأنتم تكرهون النقلة من العمران إلى الخراب.
عن فضيل بن یسار، قال: قال الباقر(عليه السلام): لا يبلغ أحدكم حقيقة الإيمان حتّى يكون فيه ثلاث خصال: يكون الموت أحبّ إليه من الحياة، والفقر أحبّ إليه من الغنى، والمرض أحبّ إليه من الصحّة، قلنا: ومن يكون كذلك؟ قال(عليه السلام): كلّكم، ثمّ قال(عليه السلام): أيّما أحبّ إلى أحدكم: يموت في حبّنا أويعيش في بغضنا؟ فقلت: نموت _ والله _ في حبّكم أحبّ إلينا، قال(عليه السلام): وكذلك الفقر والغنى والمرض والصحّة؟ قلت: إي والله.
قال سلمان الفارسي (رضی الله عنه) : لولا السجود للّٰه ومجالسة قوم يتلفّظون طيب الكلام كما يتلفّظ طيب التمر، لتمنّيت الموت.
إنّ شابّاً من الأنصار كان يأتي عبد الله بن العبّاس، وكان عبد الله يكرمه ويدينه ١ ، فقيل له: إنّك تكرم هذا الشابّ وتدينه وهو شابّ سوء يأتي القبور فينبشها بالليالي، فقال عبد الله بن العبّاس: إذا كان ذلك فأعلموني، فخرج الشابّ في بعض الليالي يتخلّل القبور، فأعلم عبد الله بن العبّاس بذلك، فخرج لينظر ما يكون من أمره، ووقف ناحية ينظر إليه من حيث لا يراه الشابّ، فدخل قبراً قد حفر، ثمّ اضطجع في اللحد، ونادى بأعلى صوته: يا ويحي، إذا دخلت لحدي وحدي، ونطقت الأرض من تحتي فقالت: لا مرحباً ولا أهلاً، قد كنت أبغضك وأنت على ظهري، فكيف وقد صرت في بطني؟ بل ويحي، إذا نظرت إلى الأنبياء وقوفاً والملائكة صفوفاً، فمن عدلك غداً من يخلّصني؟ ومن المظلومين من يستنقذني؟ ومن عذاب النار من يجيرني؟ عصيت من ليس بأهل أن يعصى، عاهدت ربّي مرّة بعد أخرى، فلم يجد عندي صدقاً ولا وفاء، وجعل يردّد هذا الكلام ويبكي، فلمّا خرج من القبر التزمه ابن عبّاس وعانقه، ثمّ قال له: نعم النبّاش، نعم النبّاش، ما أنبشك للذنوب والخطايا، ثمّ تفرّقا.
قال النبيّ(صلى الله عليه وآله): استحيوا من الله حقّ الحياء، قالوا: وما نفعل يا رسول الله؟ قال(صلى الله عليه وآله): فإن كنتم فاعلين فلا يبيتنّ أحدكم إلّا وأجله بين عينيه، وليحفظ الرأس وما وعى والبطن وما حوى، وليذكر القبر والبلى، ومن أراد الآخرة فليدع زينة الحياة الدنيا.
قال الصادق(عليه السلام): ذكر الموت يميت الشهوات في النفس، ويقلع منابت الغفلة، ويقوّي القلب بمواعد الله، ويرقّ الطبع، ويكسر أعلام الهوى، ويطفئ نار الحرص، ويحقّر الدنيا، وهو معنى ما قال النبيّ(صلى الله عليه وآله): «فكر ساعة خير من عبادة سنة»، وذلك عندما يحلّ أطناب خيام الدنيا ويشدّها في الآخرة، ولا يشكّ بنزول الرحمة على ذاكر الموت بهذه الصفة، ومن لا يعتبر بالموت وقلّة حيلته وكثرة عجزه وطول مقامه في القبر وتحيّره في القيامة فلا خير فيه.
تبع أمير المؤمنين(عليه السلام) جنازة فسمع رجلاً يضحك، فقال(عليه السلام): كأنّ الموت فيها على غيرنا كتب، وكأنّ الحقّ فيها على غيرنا وجب، وكأنّ الذي نرى من الأموات سفر عمّا قليل إلينا راجعون، نبوّئهم أجداثهم ونأكل تراثهم، قد نسينا كلّ واعظ وواعظة، ورمينا بكلّ جائحة، وعجبت لمن نسي الموت وهو يرى الموت، ومن أكثر ذكر الموت رضي من الدنيا باليسير.
قال الصادق(عليه السلام): مكتوب في التوراة: نحنا لكم فلم تبكوا، وشوّقناكم فلم تشتاقوا، أعلم القتّالين أنّ للّٰه سيفاً لا ينام وهو جهنّم، أبناء الأربعين، أوفوا للحساب، أبناء الخمسين، زرع قد دنا حصاده، أبناء الستّين، ماذا قدّمتم وماذا أخّرتم؟ أبناء السبعين، عدّوا أنفسكم في الموتى، أبناء الثمانين، تكتب لكم الحسنات ولا تكتب عليكم السيّئات، أبناء التسعين، أنتم أسراء الله في أرضه، ثمّ قال(عليه السلام): ما يقول كريم أسر رجلاً؟ ماذا يصنع به؟ قلت ١ : يطعمه ويسقيه ويفعل به، فقال(عليه السلام): ما ترى الله صانعاً بأسيره؟
شبكة السراج في الطريق الى الله
شبكة السراج في الطريق الى الله؛ موقع ثقافي، إعلامي وتبليغي، يهدف لنشر معارف الإسلام المحمّدي وترويج الثّقافة الدّينيّة، يضمّ بساتين من المحتوى الهادف في مختلف المجالات، مضافا إلى محاضرات ومؤلّفات سماحة الشّيخ حبيب الكاظمي.