.
فهرس جواهر البحار
كتاب العقل والعلم والجهل
كتاب التوحيد
كتاب العدل والمعاد
كتاب الاحتجاج
كتاب النبوة
كتاب تاريخ نبينا (ص)
كتاب الإمامة
كتاب الفتن والمحن
كتاب تاريخ أميرالمؤمنين (ع)
كتاب تاريخ فاطمة والحسنين (ع)
كتاب تاريخ السجاد والباقر والصادق والكاظم (ع)
كتاب تاريخ الرضا والجواد والهادي والعسكري (ع)
كتاب تاريخ الحجة (عج)
كتاب السماء والعالم
كتاب الإيمان والكفر
كتاب العشرة
كتاب الآداب والسنن
كتاب الروضة
كتاب الطهارة
كتاب الصلاة
كتاب القرآن
كتاب الأدعية والأذكار
كتاب الزكاة والصدقة
كتاب الصوم
كتاب أعمال السنين والشهور
كتاب الحج والعمرة
كتاب الجهاد
كتاب المزار
كتاب العقود والإيقاعات
- جواهر البحار
- » تتمة كتاب الصلاة
- » أحاديث فضل صلاة الليل
الحديث: ١
/
ترتيب جواهر البحار: ٨٤٨٥
قال الصادق (عليه السلام): إنّ من استغفر الله سبعين مرّة في وقت السحر، فهو من أهل هذه الآية: ﴿وَالۡمُسۡتَغۡفِرِينَ بِالۡأَسۡحَارِ﴾.
المصدر الأصلي: مجمع البيان
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٨٤
، ص١٢٠
الحديث: ٢
/
ترتيب جواهر البحار: ٨٤٨٦
قال النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم): إنّ الله تعالى يقول: إنّي لأهمّ بأهل الأرض عذاباً، فإذا نظرت إلى عمّار بيوتي، وإلى المتهجّدين، وإلى المتحابّين في الله، وإلى المستغفرين بالأسحار، صرفته عنهم.
المصدر الأصلي: مجمع البيان
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٨٤
، ص١٢٠
الحديث: ٣
/
ترتيب جواهر البحار: ٨٤٨٧
قال الصادق (عليه السلام) في قول الله عزّ وجلّ ﴿إِنَّ نَاشِئَةَ الَّيۡلِ هِيَ أَشَدُّ وَطۡٔاً وَأَقۡوَمُ قِيلاً﴾: يعني بقوله ﴿أَقۡوَمُ قِيلاً﴾ قيام الرجل عن فراشه يريد به الله عزّ وجلّ لا يريد به غيره.
المصدر الأصلي: تهذیب الأحكام
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٨٤
، ص١٣٢
الحديث: ٤
/
ترتيب جواهر البحار: ٨٤٨٨
قال الباقر (عليه السلام) في قوله ﴿إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبۡحاً طَوِيلاً﴾: فراغاً طويلاً لنومك وحاجتك.
بيــان:
قال الطبرسي (رحمه الله): فيه دلالة على أنّه لا عذر لأحد في ترك صلاة الليل لأجل التعليم والتعلّم، لأنّ النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) كان يحتاج إلى التعليم أكثر ممّا يحتاج الواحد منّا إليه، ثمّ لم يرض سبحانه منه أن يترك حظّه من قيام الليل.
قال الطبرسي (رحمه الله): فيه دلالة على أنّه لا عذر لأحد في ترك صلاة الليل لأجل التعليم والتعلّم، لأنّ النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) كان يحتاج إلى التعليم أكثر ممّا يحتاج الواحد منّا إليه، ثمّ لم يرض سبحانه منه أن يترك حظّه من قيام الليل.
المصدر الأصلي: تفسیر القمي
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٨٤
، ص١٣٣
الحديث: ٥
/
ترتيب جواهر البحار: ٨٤٨٩
قال الصادق (عليه السلام): صلاة الليل كفّارة لما اجترح بالنهار.
المصدر الأصلي: كتاب الحسين بن عثمان
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٨٤
، ص١٣٦
الحديث: ٦
/
ترتيب جواهر البحار: ٨٤٩٠
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): من رزق صلاة الليل من عبد أو أمة قام لله عزّ وجلّ مخلصاً، فتوضّأ وضوءاً سابغاً، وصلّى لله عزّ وجلّ بنيّة صادقة وقلب سليم وبدن خاشع وعين دامعة، جعل الله تبارك وتعالى خلفه تسعة صفوف من الملائكة في كلّ صفّ ما لا يحصي عددهم إلّا الله تعالى، أحد طرفي كلّ صفّ في المشرق والآخر بالمغرب، فإذا فرغ كتب له بعددهم درجات.
المصدر الأصلي: الأمالي للصدوق
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٨٤
، ص١٣٦-١٣٧
الحديث: ٧
/
ترتيب جواهر البحار: ٨٤٩١
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): إنّ الله تبارك وتعالى إذا رأى أهل قرية قد أسرفوا في المعاصي وفيها ثلاثة نفر من المؤمنين ناداهم جلّ جلاله وتقدّست أسماؤه: يا أهل معصيتي، لولا من فيكم من المؤمنين المتحابّين بجلالي، العامرين بصلاتهم أرضي ومساجدي، والمستغفرين بالأسحار خوفاً منّي، لأنزلت بكم عذابي ثمّ لا أبالي.
المصدر الأصلي: الأمالي للصدوق
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٨٤
، ص١٣٧
الحديث: ٨
/
ترتيب جواهر البحار: ٨٤٩٢
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): إنّ الله جلّ جلاله أوحى إلى الدنيا أن أتعبي من خدمك وأخدمي من رفضك، وإنّ العبد إذا تخلّى بسيّده في جوف الليل المظلم وناجاه، أثبت الله النور في قلبه، فإذا قال: يا ربّ، يا ربّ، ناداه الجليل جلّ جلاله: لبّيك عبدي، سلني أعطك وتوكّل عليّ أكفك، ثمّ يقول جلّ جلاله لملائكته: ملائكتي، انظروا إلى عبدي، فقد تخلّى في جوف هذا الليل المظلم، والبطّالون لاهون والغافلون نيام، اشهدوا أنّي قد غفرت له.
المصدر الأصلي: الأمالي للصدوق
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٨٤
، ص١٣٧-١٣٨
الحديث: ٩
/
ترتيب جواهر البحار: ٨٤٩٣
جاء جبرئيل (عليه السلام) إلى النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) فقال: يا محمّد، عش ما شئت، فإنّك ميّت، وأحبب من شئت، فإنّك مفارقه، واعمل ما شئت، فإنّك مجزيّ به، واعلم أنّ شرف الرجل قيامه بالليل، وعزّه استغناؤه عن الناس.
المصدر الأصلي: معاني الأخبار، الخصال، الأمالي للصدوق
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٨٤
، ص١٣٨
الحديث: ١٠
/
ترتيب جواهر البحار: ٨٤٩٤
قال الصادق (عليه السلام): كان فيما ناجى الله عزّ وجلّ به موسى بن عمران (عليه السلام) أن قال له: يا بن عمران، كذب من زعم أنّه يحبّني فإذا جنّه الليل نام عنّي، أ ليس كلّ محبّ يحبّ خلوة حبيبه؟ ها أنا ذا يا بن عمران، مطّلع على أحبّائي، إذا جنّهم الليل حوّلت أبصارهم في قلوبهم، ومثّلت عقوبتي بين أعينهم، يخاطبوني عن المشاهدة، ويكلّموني عن الحضور، يا بن عمران، هب لي من قلبك الخشوع ومن بدنك الخضوع ومن عينيك الدموع في ظلم الليل، وادعني، فإنّك تجدني قريباً مجيباً.
المصدر الأصلي: الأمالي للصدوق
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٨٤
، ص١٣٩
الحديث: ١١
/
ترتيب جواهر البحار: ٨٤٩٥
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): ما زال جبرئيل يوصيني بقيام الليل، حتّى ظننت أنّ خيار أمّتي لن يناموا.
المصدر الأصلي: الأمالي للصدوق
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٨٤
، ص١٣٩
الحديث: ١٢
/
ترتيب جواهر البحار: ٨٤٩٦
قال الصادق (عليه السلام): ثلاثة هنّ فخر المؤمن وزينة في الدنيا والآخرة: الصلاة في آخر الليل، ويأسه ممّا في أيدي الناس، وولاية الإمام من آل محمّد (عليهم السلام).
المصدر الأصلي: الأمالي للصدوق
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٨٤
، ص١٤٠
الحديث: ١٣
/
ترتيب جواهر البحار: ٨٤٩٧
قال الصادق (عليه السلام): ما من عمل حسن يعمله العبد إلّا وله ثواب في القرآن إلّا صلاة الليل، فإنّ الله لم يبيّن ثوابها لعظيم خطرها عنده، فقال: ﴿تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمۡ عَنِ الۡمَضَاجِعِ يَدۡعُونَ رَبَّهُمۡ خَوۡفاً وَطَمَعاً وَمِمَّا رَزَقۡنَٰهُمۡ يُنفِقُونَ ۞ فَلَا تَعۡلَمُ نَفۡسٌ مَّآ أُخۡفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعۡيُنٍ جَزَآءَۢ بِمَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ﴾.
المصدر الأصلي: تفسير القمي
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٨٤
، ص١٤٠
الحديث: ١٤
/
ترتيب جواهر البحار: ٨٤٩٨
قال الباقر (عليه السلام): لهو المؤمن في ثلاثة أشياء: التمتّع بالنساء، ومفاكهة الإخوان، والصلاة بالليل.
بيــان:
المفاكهة: الممازحة، وعدّ صلاة الليل من جملة اللهو والفرحات وجعلها مع ما مرّ في قرن؛ لبيان أنّه ينبغي للمؤمن أن يكون متلذّذاً بمناجاة ربّه، والخلوة مع حبيبه فرحاً بهما، بل فيه تنبيه إلى أنّه ليس المؤمن على الحقيقة إلّا من كان كذلك.
المفاكهة: الممازحة، وعدّ صلاة الليل من جملة اللهو والفرحات وجعلها مع ما مرّ في قرن؛ لبيان أنّه ينبغي للمؤمن أن يكون متلذّذاً بمناجاة ربّه، والخلوة مع حبيبه فرحاً بهما، بل فيه تنبيه إلى أنّه ليس المؤمن على الحقيقة إلّا من كان كذلك.
المصدر الأصلي: الخصال
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٨٤
، ص١٤٢
الحديث: ١٥
/
ترتيب جواهر البحار: ٨٤٩٩
قال الصادق (عليه السلام): إنّ من روح الله تعالى ثلاثة: التهجّد بالليل، وإفطار الصائم، ولقاء الإخوان.
بيــان:
«من روح الله»: الروح _ بالفتح _: الراحة والرحمة ونسيم الريح، أي راحة جعلها الله للمؤمن يتروّح إليها، لأنّه يستريح من معاشرة المخالفين بلقاء الإخوان في الدين، ومن أشغال اليوم إلى عبادة الليل، والإفطار ظاهراً.
وهذه الثلاثة من رحمة الله بالعبد وتفضّله ولطفه وحسن توفيقه، أو أنّها تصير سبباً لرحمته تعالى، والدعاء عندها مستجاب، أو عندها تهبّ نسائم لطفه وفيضه ورحمته على المؤمن، والأوّل أظهر.
«من روح الله»: الروح _ بالفتح _: الراحة والرحمة ونسيم الريح، أي راحة جعلها الله للمؤمن يتروّح إليها، لأنّه يستريح من معاشرة المخالفين بلقاء الإخوان في الدين، ومن أشغال اليوم إلى عبادة الليل، والإفطار ظاهراً.
وهذه الثلاثة من رحمة الله بالعبد وتفضّله ولطفه وحسن توفيقه، أو أنّها تصير سبباً لرحمته تعالى، والدعاء عندها مستجاب، أو عندها تهبّ نسائم لطفه وفيضه ورحمته على المؤمن، والأوّل أظهر.
المصدر الأصلي: المجالس لأبي عليّ الطوسي
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٨٤
، ص١٤٣
الحديث: ١٦
/
ترتيب جواهر البحار: ٨٥٠٠
قال أمير المؤمنين (عليه السلام): قيام الليل مصحّة للبدن، ومرضاة للربّ عزّ وجلّ، وتعرّض للرحمة، وتمسّك بأخلاق النبيّين.
المصدر الأصلي: ثواب الأعمال
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٨٤
، ص١٤٤
الحديث: ١٧
/
ترتيب جواهر البحار: ٨٥٠١
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): ما اتّخذ الله إبراهيم خليلاً إلّا لإطعامه الطعام، وصلاته بالليل والناس نيام.
المصدر الأصلي: علل الشرائع
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٨٤
، ص١٤٤
الحديث: ١٨
/
ترتيب جواهر البحار: ٨٥٠٢
جاء رجل إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) فقال: يا أمير المؤمنين، إنّي قد حرمت الصلاة بالليل، فقال أمير المؤمنين (عليه السلام): أنت رجل قد قيّدتك ذنوبك.
المصدر الأصلي: علل الشرائع
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٨٤
، ص١٤٦
الحديث: ١٩
/
ترتيب جواهر البحار: ٨٥٠٣
قال الصادق (عليه السلام): إنّ الرجل ليكذب الكذبة فيحرم بها صلاة الليل، فإذا حرم بها صلاة الليل حرم الرزق.
المصدر الأصلي: علل الشرائع
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٨٤
، ص١٤٦
الحديث: ٢٠
/
ترتيب جواهر البحار: ٨٥٠٤
قال محمّد بن سلیمان الدیلمي عن أبیه قال: قال الصادق (عليه السلام): يا سليمان، لا تدع قيام الليل، فإنّ المغبون من حرم قيام الليل.
المصدر الأصلي: علل الشرائع
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٨٤
، ص١٤٦
الحديث: ٢١
/
ترتيب جواهر البحار: ٨٥٠٥
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): من صلّى بالليل حسن وجهه بالنهار.
المصدر الأصلي: علل الشرائع
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٨٤
، ص١٤٨
الحديث: ٢٢
/
ترتيب جواهر البحار: ٨٥٠٦
قال الهادي (عليه السلام) ١ : إنّ العبد ليقوم في الليل، فيميل به النعاس يميناً وشمالاً، وقد وقع ذقنه على صدره، فيأمر الله تبارك وتعالى أبواب السماء فتفتح ثمّ يقول لملائكته: انظروا إلى عبدي، ما يصيبه في التقرّب إليّ بما لم أفرض عليه راجياً منّي لثلاث خصال: ذنباً أغفره، أو توبة أجدّدها، أو رزقاً أزيده فيه، أشهدكم ملائكتي أنّي قد جمعتهنّ له.
المصدر الأصلي: علل الشرائع
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٨٤
، ص١٤٨
(١) وردت الروایة في العلل وفي غیرها مضمراً [راجع: علل الشرائع، ج٢، ص٣٦٤] ولم یصرّح باسم الإمام (عليه السلام)، ولكنّ الراوي لهذه الروایة هو عليّ بن محمّد النوفلي الذي من أصحاب الإمام الهادي (عليه السلام). راجع: معجم رجال الحديث، ج١٣، ص١٩٠.
الحديث: ٢٣
/
ترتيب جواهر البحار: ٨٥٠٧
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): الركعتان في جوف الليل، أحبّ إليّ من الدنيا وما فيها
المصدر الأصلي: علل الشرائع
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٨٤
، ص١٤٨
الحديث: ٢٤
/
ترتيب جواهر البحار: ٨٥٠٨
أتی سلمان الفارسي رجل فقال: يا أبا عبد الله، إنّي لا أقوى على الصلاة بالليل، فقال سلمان: لا تعص الله بالنهار.
المصدر الأصلي: التوحيد
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٨٤
، ص١٥١
الحديث: ٢٥
/
ترتيب جواهر البحار: ٨٥٠٩
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): قالت أمّ سليمان بن داود لسليمان (عليه السلام): يا بنيّ، وإيّاك وكثرة النوم بالليل، فإنّ كثرة النوم بالليل تدع الرجل فقيراً يوم القيامة.
المصدر الأصلي: الخصال، الأمالي للصدوق
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٨٤
، ص١٥٢
الحديث: ٢٦
/
ترتيب جواهر البحار: ٨٥١٠
جاء الصادق (عليه السلام) رجل فشكا إليه الحاجة، فأفرط في الشكاية حتّى كاد أن يشكو الجوع، فقال له الصادق (عليه السلام): يا هذا، أ تصلّي بالليل؟ فقال الرجل: نعم، فالتفت الصادق (عليه السلام) إلى أصحابه فقال: كذب من زعم أنّه يصلّي بالليل ويجوع بالنهار، إنّ الله عزّ وجلّ ضمن بصلاة الليل قوت النهار.
المصدر الأصلي: ثواب الأعمال
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٨٤
، ص١٥٣
الحديث: ٢٧
/
ترتيب جواهر البحار: ٨٥١١
قال الرضا (عليه السلام): حافظوا على صلاة الليل، فإنّها حرمة الربّ، تدرّ الرزق وتحسّن الوجه، وتضمن رزق النهار، وطوّلوا الوقوف في الوتر، فإنّه روي أنّ من طوّل الوقوف في الوتر قلّ وقوفه يوم القيامة.
المصدر الأصلي: فقه الرضا (عليه السلام)
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٨٤
، ص١٥٤
الحديث: ٢٨
/
ترتيب جواهر البحار: ٨٥١٢
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): أيّها الناس، ما من عبد إلّا وهو يضرب عليه بخزائم معقودة، فإذا ذهب ثلثا الليل وبقي ثلثه أتاه ملك فقال له: قم، فاذكر الله فقد دنا الصبح، فإن هو تحرّك وذكر الله انحلّت عنه عقدة، وإن قام فتوضّأ ودخل في الصلاة انحلّت عنه العقد كلّهنّ فيصبح قرير العين.
المصدر الأصلي: المجالس للمفيد
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٨٤
، ص١٥٥
الحديث: ٢٩
/
ترتيب جواهر البحار: ٨٥١٣
يروى أنّ الرجل إذا قام يصلّي أصبح طيّب النفس، وإذا نام حتّى يصبح أصبح ثقيلاً موصّماً. ١
المصدر الأصلي: الدعوات
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٨٤
، ص١٥٥
(١) «التوصيم»: الفترة والكسل في الجسد. كتاب العين، ج٧، ص١٧٣.
الحديث: ٣٠
/
ترتيب جواهر البحار: ٨٥١٤
أوحى الله إلى موسى (عليه السلام): قم في ظلمة الليل، أجعل قبرك روضة من رياض الجنان.
المصدر الأصلي: الدعوات
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٨٤
، ص١٥٥
الحديث: ٣١
/
ترتيب جواهر البحار: ٨٥١٥
قال الصادق (عليه السلام): لا تعطوا العين حظّها، فإنّها أقلّ شيء شكراً.
المصدر الأصلي: أعلام الدين، عدّة الداعي
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٨٤
، ص١٥٦
الحديث: ٣٢
/
ترتيب جواهر البحار: ٨٥١٦
قال الصادق (عليه السلام): إنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أمر بالوتر، وأنّ عليّاً (عليه السلام) كان يشدّد فيه، ولا يرخّص في تركه.
المصدر الأصلي: دعائم الإسلام
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٨٤
، ص١٥٧
الحديث: ٣٣
/
ترتيب جواهر البحار: ٨٥١٧
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): إذا أيقظ الرجل أهله من الليل وصلّيا كتبا من الذاكرين الله كثيراً والذاكرات.
المصدر الأصلي: مجمع البيان
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٨٤
، ص١٥٨
الحديث: ٣٤
/
ترتيب جواهر البحار: ٨٥١٨
قال الباقر (عليه السلام): إنّ الله تبارك وتعالى يحبّ المداعب في الجماعة بلا رفث، المتوحّد بالفكر، المتخلّي بالعبر، الساهر بالصلاة.
المصدر الأصلي: مشكاة الأنوار
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٨٤
، ص١٥٨
الحديث: ٣٥
/
ترتيب جواهر البحار: ٨٥١٩
قال ابن أبي یعفور: قلت للصادق (عليه السلام): أخبرني، جعلت فداك، أيّ ساعة يكون العبد أقرب إلى الله، والله منه قريب؟ قال (عليه السلام): إذا قام في آخر الليل والعيون هادئة، فيمشي إلى وضوئه حتّى يتوضّأ بأسبغ وضوء، ثمّ يجيء حتّى يقوم في مسجده فيوجّه وجهه إلى الله، ويصفّ قدميه، ويرفع صوته ويكـبّر، وافتتح الصلاة فقرأ أجزاء، وصلّى ركعتين، وقام ليعيد صلاته، ناداه منادٍ من عنان السماء عن يمين العرش: أيّها العبد المنادي ربّه، إنّ البرّ لينشر على رأسك من عنان السماء، والملائكة محيطة بك من لدن قدميك إلى عنان السماء، والله ينادي: «عبدي، لو تعلم من تناجي إذاً ما انفتلت»، قلت: جعلت فداك، يا بن رسول الله، ما الانفتال؟ قال (عليه السلام): تقول بوجهك وجسدك هكذا _ ثمّ ولّى وجهه _ فذلك الانفتال.
المصدر الأصلي: الغايات
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٨٤
، ص١٥٨
الحديث: ٣٦
/
ترتيب جواهر البحار: ٨٥٢٠
قال الصادق (عليه السلام): أبغض الخلق إلى الله جيفة بالليل بطّال بالنهار.
المصدر الأصلي: الغايات
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٨٤
، ص١٥٨
الحديث: ٣٧
/
ترتيب جواهر البحار: ٨٥٢١
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): خياركم أولوا النهى، قيل: يا رسول الله، من أولو النهى؟ فقال (صلى الله عليه وآله وسلم): المتهجّدون بالليل والناس نيام.
المصدر الأصلي: الغايات
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٨٤
، ص١٥٨
الحديث: ٣٨
/
ترتيب جواهر البحار: ٨٥٢٢
قال الصادق (عليه السلام): إنّي لأمقت العبد يكون قد قرأ القرآن ثمّ ينتبه من الليل، فلا يقوم حتّى إذا دنا الصبح قام فبادر الصلاة.
المصدر الأصلي: دعائم الإسلام
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٨٤
، ص١٥٩
الحديث: ٣٩
/
ترتيب جواهر البحار: ٨٥٢٣
قال عليّ (عليه السلام): نهى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أن يكون الرجل طول الليل كالجيفة الملقاة، وأمر بالقيام من الليل والتهجّد بالصلاة.
المصدر الأصلي: دعائم الإسلام
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٨٤
، ص١٥٩
الحديث: ٤٠
/
ترتيب جواهر البحار: ٨٥٢٤
سئل عليّ بن الحسين (عليه السلام): ما بال المتهجّدين بالليل من أحسن الناس وجهاً؟ قال (عليه السلام): لأنّهم خلوا بربّهم فكساهم الله من نوره.
المصدر الأصلي: علل الشرائع، عيون أخبار الرضا (عليه السلام)
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٨٤
، ص١٥٩
الحديث: ٤١
/
ترتيب جواهر البحار: ٨٥٢٥
قال النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) في ذمّ أقوام من المنافقين: خشب بالليل، جدر بالنهار.
بيــان:
قال السيّد الرضيّ (رحمه الله): وهذه استعارة، والمراد أنّهم ينامون الليل كلّه من غير قيام لصلاة ولا استيقاظ لمناجاة، فهم كالخشب الملقاة، وفي التنزيل:
﴿كَأَنَّهُمۡ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ﴾، يريد تعالى أنّهم لا خير فيهم ولا نفع عندهم، كالخشب الواهية التي تدعم لئلّا تتهافت، وتمسك لئلّا تتساقط.
قال السيّد الرضيّ (رحمه الله): وهذه استعارة، والمراد أنّهم ينامون الليل كلّه من غير قيام لصلاة ولا استيقاظ لمناجاة، فهم كالخشب الملقاة، وفي التنزيل:
﴿كَأَنَّهُمۡ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ﴾، يريد تعالى أنّهم لا خير فيهم ولا نفع عندهم، كالخشب الواهية التي تدعم لئلّا تتهافت، وتمسك لئلّا تتساقط.
المصدر الأصلي: المجازات النبوية
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٨٤
، ص١٦٠
الحديث: ٤٢
/
ترتيب جواهر البحار: ٨٥٢٦
قال الصادق (عليه السلام): وقف أبو ذرّ (رحمه الله) عند حلقة باب الكعبة فوعظ الناس، ثمّ قال: حجّ حجّة لعظائم الأمور، وصم يوماً لزجرة النشور، وصلّ ركعتين في سواد الليل لوحشة القبور.
المصدر الأصلي: دعائم الإسلام
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٨٤
، ص١٦٠
الحديث: ٤٣
/
ترتيب جواهر البحار: ٨٥٢٧
قال الرضا (عليه السلام): عليكم بصلاة الليل، فما من عبد يقوم آخر الليل فيصلّي ثمان ركعات وركعتي الشفع وركعة الوتر، واستغفر الله في قنوته سبعين مرّة إلّا أجير من عذاب القبر ومن عذاب النار، ومدّ له في عمره، ووسّع عليه في معيشته. ثمّ قال (عليه السلام): إنّ البيوت التي يصلّى فيها بالليل يزهر نورها لأهل السماء كما يزهر نور الكواكب لأهل الأرض.
المصدر الأصلي: روضة الواعظين
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٨٤
، ص١٦١
الحديث: ٤٤
/
ترتيب جواهر البحار: ٨٥٢٨
قال الصادق (عليه السلام): ليس من شيعتنا من لم يصلّ صلاة الليل.
المصدر الأصلي: روضة الواعظين
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٨٤
، ص١٦٢
