.
فهرس جواهر البحار
كتاب العقل والعلم والجهل
كتاب التوحيد
كتاب العدل والمعاد
كتاب الاحتجاج
كتاب النبوة
كتاب تاريخ نبينا (ص)
كتاب الإمامة
كتاب الفتن والمحن
كتاب تاريخ أميرالمؤمنين (ع)
كتاب تاريخ فاطمة والحسنين (ع)
كتاب تاريخ السجاد والباقر والصادق والكاظم (ع)
كتاب تاريخ الرضا والجواد والهادي والعسكري (ع)
كتاب تاريخ الحجة (عج)
كتاب السماء والعالم
كتاب الإيمان والكفر
كتاب العشرة
كتاب الآداب والسنن
كتاب الروضة
كتاب الطهارة
كتاب الصلاة
كتاب القرآن
كتاب الأدعية والأذكار
كتاب الزكاة والصدقة
كتاب الصوم
كتاب أعمال السنين والشهور
كتاب الحج والعمرة
كتاب الجهاد
كتاب المزار
كتاب العقود والإيقاعات
الحديث: ١
/
ترتيب جواهر البحار: ١٠٢٦٥
قال السجّاد (عليه السلام) والصادق (عليه السلام): من أحبّ أن يصافحه مائة ألف نبيّ وأربعة وعشرون ألف نبيّ، فليزر قبر أبي عبد الله الحسين بن عليّ (عليه السلام) في النصف من شعبان، فإنّ أرواح النبيّين (عليه السلام) يستأذنون الله في زيارته فيؤذن لهم، منهم خمسة أولوا العزم من الرسل.
قیل: من هم؟ قال (عليه السلام) ١ : نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمّد(عليهم السلام)، قیل له: ما معنى أولوا العزم؟ قال (عليه السلام): بعثوا إلى شرق الأرض وغربها، جنّها وإنسها.
المصدر الأصلي: كامل الزيارة
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٩٨
، ص٩٣
(١) وصدر الروایة كما تری عن الإمامین (عليهما السلام) ولم یعيّن القائل في ذیلها. راجع: كامل الزيارات، ص١٨٠.
الحديث: ٢
/
ترتيب جواهر البحار: ١٠٢٦٦
قال عبد الرحمن بن الحجّاج: قال الصادق (عليه السلام): من زار قبر الحسين بن عليّ (عليه السلام) ليلة من ثلاث ليالٍ غفر الله له ما تقدّم من ذنبه وما تأخّر، قلت: أيّ الليالي؟ جعلت فداك، قال (عليه السلام): ليلة الفطر، أو ليلة الأضحى، أو ليلة النصف من شعبان.
المصدر الأصلي: كامل الزيارة
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٩٨
، ص٩٤-٩٥
الحديث: ٣
/
ترتيب جواهر البحار: ١٠٢٦٧
سئل الصادق (عليه السلام) عن زيارة الحسين بن عليّ (عليه السلام)، فقيل: هل في ذلك وقت أفضل من وقت؟
فقال (عليه السلام): زوروه _ صلّی الله علیه _ في كلّ وقت وفي كلّ حين، فإنّ زيارته (عليه السلام) خير موضوع، فمن أكثر منها فقد استكثر من الخير، ومن قلّل قلّل له، وتحرّوا بزيارتكم الأوقات الشريفة، فإنّ الأعمال الصالحة فيها مضاعفة، وهي أوقات مهبط الملائكة لزيارته.
المصدر الأصلي: إقبال الأعمال
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٩٨
، ص٩٨-٩٩
