أحاديث في الظلم هل هو من الله (سبحانه) أم من العبد، وما هو الجبر والتفويض وأحاديث في حقيقة الإيمان، وما هو أعجب ما في الإنسان، وهذه أحاديث جليلة جمعها العلامة المجلسي في كتابه بحار الأنوار، وقد اقتبس الشيخ حبيب الكاظمي بعض هذه الأحاديث وحذف أسانيدها مع مراعاة التبويب، فكانت جواهر البحار الذي بين يديك.
قال الرضا(عليه السلام): خرج أبو حنيفة ذات يوم من عند الصادق(عليه السلام)، فاستقبله موسى بن جعفر(عليه السلام)، فقال له: يا غلام، ممّن المعصية؟ فقال(عليه السلام): لا تخلو من ثلاثة: إمّا أن تكون من الله عزّ وجلّ وليست منه فلا ينبغي للكريم أن يعذّب عبده بما لم يكتسبه، وإمّا أن تكون من الله عزّ وجلّ ومن العبد فلا ينبغي للشريك القويّ أن يظلم الشريك الضعيف، وإمّا أن تكون من العبد وهي منه، فإن عاقبه الله فبذنبه وإن عفى عنه فبكرمه وجوده.
قال یزید بن عمیر الشامي ١ : قلت للرضا(عليه السلام): يا بن رسول الله، روي لنا عن الصادق جعفر بن محمّد(عليه السلام) أنّه قال: «لا جبر ولا تفويض، بل أمر بين
أمرين»، فما معناه؟ فقال(عليه السلام): من زعم أنّ الله يفعل أفعالنا ثمّ يعذّبنا عليها فقد قال بالجبر، ومن زعم أنّ الله عزّ وجلّ فوّض أمر الخلق والرزق إلى حججه قد قال بالتفويض، فالقائل بالجبر كافر، والقائل بالتفويض مشرك.
فقلت له: يا بن رسول الله، فما أمر بين أمرين؟ فقال(عليه السلام): وجود السبيل إلى إتيان ما أمروا به وترك ما نهوا عنه؛ فقلت له: فهل للّٰه عزّ وجلّ مشيّة وإرادة في ذلك؟ فقال(عليه السلام): أمّا الطاعات فإرادة الله ومشيّته فيها الأمر بها، والرضا لها، والمعاونة عليها، وإرادته ومشيّته في المعاصي النهي عنها، والسخط لها، والخذلان عليها، قلت: فللّٰه عزّ وجلّ فيها القضاء؟ قال(عليه السلام): نعم، ما من فعل يفعله العباد من خير وشرّ إلّا وللّٰه فيه قضاء، قلت: فما معنى هذا القضاء؟ قال(عليه السلام): الحكم عليهم بما يستحقّونه على أفعالهم من الثواب والعقاب في الدنيا والآخرة.
قال الرضا(عليه السلام): لا يكون المؤمن مؤمناً حقّاً حتّى يعلم أنّ ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه.
قال الرضا(عليه السلام): قال الله تبارك وتعالی: ابن آدم، بمشيّتي كنت أنت الذي تشاء وتقول، وبقوّتي أدّيت إليّ فرائضي، وبنعمتي قويت على معصيتي، ﴿مَّا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ﴾، وذاك أنّي أولى بحسناتك منك، وأنت أولى بسيّئاتك منّي، وذاك أنّي لا أسأل عمّا أفعل وهم يسألون.
قال عليّ(عليه السلام): أعجب ما في الإنسان قلبه، فيه موادّ من الحكمة وأضداد لها من خلافها، فإن سنح له الرجاء ولهه الطمع، وإن هاج به الطمع أهلكه الحرص، وإن ملكه اليأس قتله الأسف، وإن عرض له الغضب اشتدّ به الغيظ، وإن أسعد بالرضا نسي التحفّظ، وإن ناله الخوف شغله الحزن، وإن أصابته مصيبة قصمه الجزع، وإن وجد مالاً أطغاه الغنى، وإن عضّته فاقة شغله البلاء، وإن أجهده الجوع قعد به الضعف، وإن أفرط به الشبع كظّته البطنة، فكلّ تقصير به مضرّ، وكلّ إفراط له مفسد. فقام إليه رجل ممّن شهد وقعة الجمل، فقال: يا أمير المؤمنين، أخبرنا عن القدر، فقال(عليه السلام): بحر عميق فلا تلجه.
قال الصادق(عليه السلام) لهشام بن الحكم: أ لا أعطيك جملة في العدل والتوحيد؟ قال: بلى، جعلت فداك، قال(عليه السلام): من العدل أن لا تتّهمه، ومن التوحيد أن لا تتوهّمه.
روي أنّ رجلاً سأل الصادق(عليه السلام) عن القضاء والقدر، فقال(عليه السلام): ما استطعت أن تلوم العبد عليه فهو منه، وما لم تستطع أن تلوم العبد عليه فهو من فعل الله. يقول الله تعالی للعبد:
لم عصيتَ؟ لم فسقتَ؟ لم شربتَ الخمر؟ لم زنيتَ؟ فهذا فعل العبد، ولا يقول له: لم مرضتَ؟ لم قصرتَ؟ لم ابيضضتَ؟ لم اسوددتَ؟ لأنّه من فعل الله تعالی.
شبكة السراج في الطريق الى الله
شبكة السراج في الطريق الى الله؛ موقع ثقافي، إعلامي وتبليغي، يهدف لنشر معارف الإسلام المحمّدي وترويج الثّقافة الدّينيّة، يضمّ بساتين من المحتوى الهادف في مختلف المجالات، مضافا إلى محاضرات ومؤلّفات سماحة الشّيخ حبيب الكاظمي.