أحاديث في أقسام الجهاد وفي أجر من سن سنة حسنة، وفي جهاد الكاد على العيال وجهاد المرأة، وفي أنه باب من أبواب الجنة، وهذه أحاديث جليلة جمعها العلامة المجلسي في كتابه بحار الأنوار، وقد اقتبس الشيخ حبيب الكاظمي بعض هذه الأحاديث وحذف أسانيدها مع مراعاة التبويب، فكانت جواهر البحار الذي بين يديك.
قال الصدوق (رحمه الله): الجهاد فريضة واجبة من الله عزّ وجلّ على خلقه بالنفس والمال مع إمام عادل، فمن لم يقدر على الجهاد معه بالنفس والمال فليخرج بماله من يجاهد عنه، ومن لم يقدر على المال وكان قويّاً ليست له علّة تمنعه فعليه أن يجاهد بنفسه.
والجهاد على أربعة أوجه: فجهادان فرض، وجهاد سنّة لا يقام إلّا مع فرض، وجهاد سنّة، فأمّا أحد الفرضين فمجاهدة نفسه عن معاصي الله، وهو من أعظم الجهاد، ومجاهدة الذين يلونكم من الكفّار فرض، وأمّا الجهاد الذي هو سنّة لا يقام إلّا مع فرض، فإنّ مجاهدة العدوّ فرض على جميع الأمّة، ولو تركت الجهاد لأتاهم العذاب، وهذا هو من عذاب الأمّة وهو سنّة على الإمام أن يأتي العدوّ مع الأمّة فيجاهدهم، وأمّا الجهاد الذي هو سنّة فكلّ سنّة أقامها الرجل وجاهد في إقامتها وبلوغها وإحياءها، فالعمل والسعي فيها من أفضل الأعمال لأنّه إحياء سنّة.
قال النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم): من سنّ سنّة حسنة فله أجرها وأجر من عملوها من غير أن ينقص من أجورهم شيء.
قد روي أنّ الكادّ على عياله من حلال كالمجاهد في سبيل الله.
روي أنّ جهاد المرأة حسن التبعّل.
روي أنّ الحجّ جهاد كلّ ضعيف.
قال أمير المؤمنين (عليه السلام) في بعض خطبه: أمّا بعد، فإنّ الجهاد باب من أبواب الجنّة، فتحه الله لخاصّة أوليائه، وهو لباس التقوى، ودرع الله الحصينة، وجنّته الوثيقة، فمن تركه رغبة عنه ألبسه الله ثوب الذلّ وشملة البلاء، وديّث بالصغار والقماء، وضرب على قلبه بالأسداد، وأديل الحقّ منه بتضييع الجهاد، وسيم الخسف، ومنع النصف.
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): للجنّة باب يقال له باب المجاهدين، يمضون إليه فإذا هو مفتوح وهم متقلّدون سيوفهم، والجمع في الموقف والملائكة ترحّب بهم، فمن ترك الجهاد ألبسه الله ذلّاً في نفسه وفقراً في معيشته، ومحقّاً في دينه، إنّ الله تبارك وتعالى أعزّ أمّتي بسنابك خيلها ومراكز رماحها.
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): خيول الغزاة هي خيولهم في الجنّة.
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): الخير كلّه في السيف، وتحت ظلّ السيف، ولا يقيم الناس إلّا السيف، والسيوف مقاليد الجنّة والنار.
قال الباقر (عليه السلام): كلّ ذنب يكفّره القتل في سبيل الله إلّا الدين، فإنّه لا كفّارة له إلّا أداؤه، أو يقضي صاحبه، أو يعفو الذي له الحقّ.
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): فوق كلّ برّ برّ حتّى يقتل الرجل في سبيل الله، فإذا قتل في سبيل الله فليس فوقه برّ، وفوق كلّ عقوق عقوق حتّى يقتل الرجل أحد والديه، فإذا قتل أحدهما فليس فوقه عقوق.
قال السجّاد (عليه السلام): ما من قطرة أحبّ إلى الله عزّ وجلّ من قطرتين: قطرة دم في سبيل الله، وقطرة دمعة في سواد الليل، لا يريد بها عبد إلّا الله عزّ وجلّ.
قال الصادق (عليه السلام): ثلاث من كنّ فيه زوّجه الله من الحور العين كيف شاء: كظم الغيظ، والصبر على السيوف لله عزّ وجلّ، ورجل أشرف على مال حرام فتركه لله عزّ وجلّ.
قال ابن مسعود: سألت النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم): أيّ الأعمال أحبّ إلى الله عزّ وجلّ؟ قال (صلى الله عليه وآله وسلم): الصلاة لوقتها، قلت: ثمّ أيّ شيء؟ قال (صلى الله عليه وآله وسلم): برّ الوالدين، قلت: ثمّ أيّ شيء؟ قال (صلى الله عليه وآله وسلم): الجهاد في سبيل الله عزّ وجلّ.
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): أفضل الأعمال عند الله عزّ وجلّ: إيمان لا شكّ فيه، وغزو لا غلول فيه، وحجّ مبرور، وأوّل من يدخل الجنّة شهيد، وعبد مملوك أحسن عبادة ربّه ونصح لسيّده، ورجل عفيف متعفّف ذو عبادة.
قال أمير المؤمنين (عليه السلام): الموت طالب ومطلوب، لا يعجزه المقيم، ولا يفوته الهارب، فقدّموا ولا تتّكلوا، فإنّه ليس عن الموت محيص، إنّكم إن لم تقتلوا تموتوا، والذي نفس عليّ بيده، لألف ضربة بالسيف على الرأس أهون من الموت على فراش.
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): ثلاثة يشفعون إلى الله يوم القيامة فيشفّعهم: الأنبياء ثمّ العلماء ثمّ الشهداء.
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): من اغتاب مؤمناً غازياً، أو آذاه أو خلفه في أهله بسوء، نصب عمله يوم القيامة ليستغرق حسناته، ثمّ يركس في النار ركساً إذا كان الغازي في طاعة الله عزّ وجلّ.
قال السجّاد (عليه السلام): بينما أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) يخطب الناس ويحضّهم على الجهاد إذ قام اليه شابّ، فقال: يا أمير المؤمنين، أخبرني عن فضل الغزاة في سبيل الله، فقال عليّ (عليه السلام): كنت رديف رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) على ناقته العضباء، ونحن قافلون من غزوة ذات السلاسل، فسألته عمّا سألتني عنه، فقال (صلى الله عليه وآله وسلم): إنّ الغزاة إذا همّوا بالغزو كتب الله لهم براءة من النار، فإذا تجهّزوا لغزوهم باهى الله تعالى بهم الملائكة، فإذا ودّعهم أهلوهم بكت عليهم الحيطان والبيوت، ويخرجون من ذنوبهم كما تخرج الحيّة من سلخها، ويوكّل الله عزّ وجلّ بهم بكلّ رجل منهم أربعين ألف ملك، يحفظونه من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله، ولا يعمل حسنة إلّا ضعفت له، ويكتب له كلّ يوم عبادة ألف رجل يعبدون الله ألف سنة، كلّ سنة ثلاثمائة وستّون يوماً، واليوم مثل عمر الدنيا.
وإذا صاروا بحضرة عدوّهم انقطع علم أهل الدنيا عن ثواب الله إيّاهم، فإذا برزوا لعدوّهم، وأشرعت الأسنّة، وفوّقت السهام، وتقدّم الرجل إلى الرجل حفّتهم الملائكة بأجنحتهم، ويدعون الله لهم بالنصر والتثبيت، فينادي منادٍ: الجنّة تحت ظلال السيوف، فتكون الطعنة والضربة على الشهيد أهون من شرب الماء البارد في اليوم الصائف، وإذا زال الشهيد عن فرسه بطعنة أو ضربة، لم يصل إلى الأرض حتّى يبعث الله عزّ وجلّ زوجته من الحور العين، فتبشّره بما أعدّ الله له من الكرامة، فإذا وصل إلى الأرض تقول له: مرحباً بالروح الطيّبة التي أخرجت من البدن الطيّب، أبشر، فإنّ لك ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر، ويقول الله عزّ وجلّ: أنا خليفته في أهله، ومن أرضاهم فقد أرضاني، ومن أسخطهم فقد أسخطني.
قال الباقر (عليه السلام): أتى رجل رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فقال: إنّي راغب نشيط في الجهاد، قال (صلى الله عليه وآله وسلم): فجاهد في سبيل الله، فإنّك إن تقتل كنت حيّاً عند الله ترزق، وإن متّ فقد وقع أجرك على الله، وإن رجعت خرجت من الذنوب إلى الله، هذا تفسير قوله تعالى: ﴿وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذينَ قُتِلُوا في سَبيلِ اللَّهِ أَمْواتاً﴾.
قال الباقر (عليه السلام): ما من قطرة أحبّ إلى الله من قطرة دم في سبيل الله، أو قطرة من دموع عين في سواد الليل من خشية الله، وما من قدم أحبّ إلى الله من خطوة إلى ذي رحم، أو خطوة يتمّ بها زحفاً في سبيل الله، وما من جرعة أحبّ إلى الله من جرعة غيظ، أو جرعة تردّ بها العبد مصيبته.
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): حملة القرآن عرفاء أهل الجنّة، والمجاهدين في الله تعالى قوّاد أهل الجنّة، والرسل سادات أهل الجنّة.
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): دعا موسى (عليه السلام) وأمّن هارون وأمّنت الملائكة، فقال الله سبحانه: استقيما، فقد أجيبت دعوتكما، ومن غزا في سبيلي استجبت له إلى يوم القيامة.
شبكة السراج في الطريق إلى الله
شبكة السراج في الطريق إلى الله؛ موقع ثقافي، إعلامي وتبليغي، يهدف لنشر معارف الإسلام المحمّدي وترويج الثّقافة الدّينيّة، يضمّ بساتين من المحتوى الهادف في مختلف المجالات، مضافا إلى محاضرات ومؤلّفات سماحة الشّيخ حبيب الكاظمي.
تمّت زيارة موقع سراج ١,٢٠٠,٠٠٠ مرة خلال الستة أشهر الماضية، كما ظهر في نتائج بحث المستخدمين ١١,٣٧٠,٠٠٠ مرّة.