أحاديث في مواعظ الرضا (ع)

قال الرضا (عليه السلام): لا يكون المؤمن مؤمناً حتّى تكون فيه ثلاث خصال: سنّة من ربّه، وسنّة من نبيّه (صلى الله عليه وآله وسلم)، وسنّة من وليّه (عليه السلام): فأمّا السنّة من ربّه: فكتمان السرّ، وأمّا السنّة من نبيّه (صلى الله عليه وآله وسلم): فمداراة الناس، وأمّا السنّة من وليّه (عليه السلام): فالصبر في البأساء والضرّاء.

قال الرضا (عليه السلام): صاحب النعمة يجب أن يوسّع على عياله.

قال الرضا (عليه السلام): ليس العبادة كثرة الصيام والصلاة، وإنّما العبادة كثرة التفكّر في أمر الله.

قال الرضا (عليه السلام): لم يخنك الأمين، ولكن ائتمنت الخائن.

قال الرضا (عليه السلام): إذا أراد الله أمراً سلب العباد عقولهم فأنفذ أمره وتمّت إرادته، فإذا أنفذ أمره ردّ إلى كلّ ذي عقل عقله، فيقول: كيف ذا ومن أين ذا؟

قال الرضا (عليه السلام): ما من شيء من الفضول إلّا وهو يحتاج إلى الفضول من الكلام.

سئل الرضا (عليه السلام) عن السفلة، فقال: من كان له شيء يلهيه عن الله.

كان الرضا (عليه السلام) إذا أراد أن يكتب تذكّرات حوائجه كتب: «بسم الله الرحمن الرحيم، أذكر إن شاء الله»، ثمّ يكتب ما يريد.

 قال الرضا (عليه السلام): لا يتمّ عقل امرئ مسلم حتّى تكون فيه عشر خصال: الخير منه مأمول، والشرّ منه مأمون، يستكثر قليل الخير من غيره ويستقلّ كثير الخير من نفسه، لا يسأم من طلب الحوائج إليه ولا يملّ من طلب العلم طول دهره، الفقر في الله أحبّ إليه من الغنى، والذلّ في الله أحبّ إليه من العزّ في عدّوه، والخمول أشهى إليه من الشهرة.

ثمّ قال (عليه السلام): العاشرة وما العاشرة، قيل له: وما هي؟ قال (عليه السلام): لا يرى أحداً إلّا قال: هو خير منّي وأتقى، إنّما الناس رجلان: رجل خير منه وأتقى، ورجل شرّ منه وأدنى، فإذا لقي الذي شرّ منه وأدنى قال: لعلّ خير هذا باطن وهو خير له، وخيري ظاهر وهو شرّ لي، وإذا رأى الذي هو خير منه وأتقى تواضع له ليلحق به، فإذا فعل ذلك فقد علا مجده، وطاب خيره، وحسن ذكره، وساد أهل زمانه.

 قال الرضا (عليه السلام): للعجب درجات: منها أن يزيّن للعبد سوء عمله فيراه حسناً فيعجبه ويحسب أنّه يحسن صنعاً، ومنها أن يؤمن العبد بربّه فيمنّ على الله ولله المنّة عليه فيه.

قال الرضا (عليه السلام): الإيمان أربعة أركان: التوكّل على الله، والرضا بقضاء الله، والتسليم لأمر الله، والتفويض إلى الله.

قال الرضا (عليه السلام): إنّ الذي يطلب من فضل يكفّ به عياله أعظم أجراً من المجاهد في سبيل الله.

 قيل للرضا (عليه السلام): عجّل الله فرجك، فقال (عليه السلام): ذاك فرجكم أنتم، فأمّا أنا، فوالله، ما هو إلّا مزود ^١ فيه كفّ سويق، مختوم بخاتم.

قال الرضا (عليه السلام): لا يستكمل عبد حقيقة الإيمان حتّى تكون فيه خصال ثلاث: التفقّه في الدين، وحسن التقدير في المعيشة، والصبر على الرزايا.

قال عليّ بن شعیب: دخلت على أبي الحسن الرضا (عليه السلام)، فقال لي: يا عليّ، من أحسن الناس معاشاً؟ قلت: يا سيّدي، أنت أعلم به منّي، فقال (عليه السلام): يا عليّ، من حسن معاش غيره في معاشه.

يا عليّ، من أسوأ الناس معاشاً؟ قلت: أنت أعلم، قال (عليه السلام): من لم يعش غيره في معاشه.

يا عليّ، أحسنوا جوار النعم، فإنّها وحشيّة، ما نأت عن قوم فعادت إليهم.

يا عليّ، إنّ شرّ الناس من منع رفده، وأكل وحده، وجلد عبده.

قال الرضا (عليه السلام) لأبي هاشم الجعفري‏: يا أبا هاشم، العقل حباء من الله، والأدب كلفة؛ فمن تكلّف الأدب قدر عليه، ومن تكلّف العقل لم يزدد بذلك إلّا جهلاً.

قال أحمد بن عمر والحسين بن يزيد للرضا (عليه السلام): إنّا كنّا في سعة من الرزق وغضارة من العيش، فتغيّرت الحال بعض التغيّر، فادع الله أن يردّ ذلك إلينا، فقال (عليه السلام): أيّ شيء تريدون؟ تكونون ملوكاً؟ أ يسرّكم أن تكونوا مثل طاهر ^١ وهرثمة ^٢ ، وإنّكم على خلاف ما أنتم عليه؟ فقلت: لا، والله، ما سرّني أنّ لي الدنيا فيها بما ذهباً وفضّة وإنّي على خلاف ما أنا عليه، فقال (عليه السلام): إنّ الله يقول: ﴿اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْراً وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ﴾ أحسن الظنّ بالله، فإنّ من حسن ظنّه بالله كان الله عند ظنّه … .