أحاديث في مراتب النفس وعدم الاعتماد عليها

قال النبيّ (صلى الله عليه وآله): أعدى عدوّك نفسك التي بين جنبيك.

قال عليّ (عليه السلام): من لم يتعاهد النقص من نفسه غلب عليه الهوى، ومن كان في نقص فالموت خير له.

قال السجّاد (عليه السلام): ابن آدم، لا تزال بخير ما كان لك واعظ من نفسك، وما كانت المحاسبة من همّك، وما كان الخوف لك شعاراً، والحزن لك دثاراً، ابن آدم، إنّك ميّت ومبعوث، وموقوف بين يدي الله عزّ وجلّ ومسؤول، فأعدّ جواباً.

قال عليّ (عليه السلام): يا بنيّ، للمؤمن ثلاث ساعات: ساعة يناجي فيها ربّه، وساعة يحاسب فيها نفسه، وساعة يخلو فيها بين نفسه، ولذّتها فيما يحلّ ويحمد، وليس للمؤمن بدّ من أن يكون شاخصاً في ثلاث: مرمّة لمعاش، أو خطوة لمعاد، أو لذّة في غير محرّم.

قال عليّ (عليه السلام): إنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) بعث سريّة، فلمّا رجعوا قال: مرحباً بقوم قضوا الجهاد الأصغر وبقي عليهم الجهاد الأكبر، قيل: يا رسول الله، وما الجهاد الأكبر؟ قال (صلى الله عليه وآله): جهاد النفس، ثمّ قال (صلى الله عليه وآله): أفضل الجهاد من جاهد نفسه التي بين جنبيه.

قال عليّ (عليه السلام): اعلموا يا عباد الله، أنّ المتّقين حازوا عاجل الخير وآجله، شاركوا أهل الدنيا في دنياهم، ولم يشاركهم أهل الدنيا في آخرتهم، أباحهم الله في الدنيا ما كفاهم به، وقال عزّ اسمه: ﴿قُلْ مَنْ حَرَّمَ زينَةَ اللَّهِ الَّتي‏ أَخْرَجَ لِعِبادِهِ وَ الطَّيِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا خالِصَةً يَوْمَ الْقِيامَةِ كَذلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ﴾.

سكنوا الدنيا بأفضل ما سكنت، وأكلوها بأفضل ما أكلت، شاركوا أهل الدنيا في دنياهم، فأكلوا معهم من طيّبات ما يأكلون، وشربوا من طيّبات ما يشربون، ولبسوا من أفضل ما يلبسون، وسكنوا من أفضل ما يسكنون، وتزوّجوا من أفضل ما يتزوّجون، وركبوا من أفضل ما يركبون، أصابوا لذّة الدنيا مع أهل الدنيا، وهم غداً جيران الله، يتمنّون عليه فيعطيهم ما يتمنّون، لا يردّ لهم دعوة، ولا ينقص لهم نصيب من اللذّة، فإلى هذا يا عباد الله، يشتاق إليه من كان له عقل، ويعمل له تقوى الله، ولا حول ولا قوّة إلّا بالله.

قال النبيّ (صلى الله عليه وآله): إنّ الله تبارك وتعالى حدّ لكم حدوداً فلا تعتدوها، وفرض عليكم فرائض فلا تضيّعوها، وسنّ لكم سنناً فاتّبعوها، وحرّم عليكم حرمات فلا تنتهكوها، وعفا لكم عن أشياء رحمة منه من غير نسيان فلا تكلّفوها.

رأى رسول الله (صلى الله عليه وآله) بعض أصحابه منصرفاً من بعث كان بعثه، وقد انصرف بشعثه وغبار سفره، وسلاحه عليه يريد منزله، فقال (صلى الله عليه وآله): انصرفت من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر، فقيل له: أ وجهاد فوق الجهاد بالسيف؟ قال (صلى الله عليه وآله): نعم، جهاد المرء نفسه.

سأل رجل الرضا (عليه السلام) عمّا يجمع خير الدنيا والآخرة، فقال (عليه السلام): خالف نفسك.

قال الصادق (عليه السلام): من رعى قلبه عن الغفلة، ونفسه عن الشهوة، وعقله عن الجهل، فقد دخل في ديوان المتنبّهين، ثمّ من رعى عمله عن الهوى، ودينه عن البدعة، وماله عن الحرام، فهو من جملة الصالحين.

قال النبيّ (صلى الله عليه وآله): «طلب العلم فريضة على كلّ مسلم ومسلمة»، وهو علم الأنفس، فيجب أن يكون نفس المؤمن على كلّ حال في شكر أو عذر، على معنى إن قبل ففضل، وإن ردّ فعدل، ويطالع الحركات في الطاعات بالتوفيق، ويطالع السكون عن المعاصي بالعصمة.

وقوام ذلك كلّه بالافتقار إلى الله، والاضطرار إليه والخشوع والخضوع، ومفتاحها الإنابة إلى الله، مع قصر الأمل بدوام ذكر الموت وعيان الموقف بين يدي الجبّار، لأنّ في ذلك راحة من الحبس، ونجاة من العدوّ، وسلامة النفس، والإخلاص في الطاعة بالتوفيق، وأصل ذلك أن يردّ العمر إلى يوم واحد، قال النبيّ (صلى الله عليه وآله): «الدنيا ساعة فاجعلها طاعة»، وباب ذلك كلّه ملازمة الخلوة بمداومة الفكرة … .

قال الصادق (عليه السلام): وإذا رأيت مجتهداً أبلغ منك في الاجتهاد، فوبّخ نفسك ولمها وعيّرها وحثّها على الازدياد عليه، واجعل لها زماماً من الأمر وعناناً من النهي، وسقها كالرائض للفاره الذي لا يذهب عليه خطوة منها إلّا وقد صحّح أوّلها وآخرها.

وكان رسول الله (صلى الله عليه وآله) يصلّي حتّى يتورّم قدماه، ويقول: «أ فلا أكون عبداً شكوراً؟» أراد أن يعتبر به أمّته، فلا تغفلوا عن الاجتهاد، والتعبّد والرياضة بحال.

ألا وإنّك لو وجدت حلاوة عبادة الله، ورأيت بركاتها، واستضأت بنورها، لم تصبر عنها ساعة واحدة، ولو قطّعت إرباً إرباً، فما أعرض من أعرض عنها إلّا بحرمان فوائد السبق من العصمة والتوفيق.

قال الصادق (عليه السلام): من لم يجعل له من نفسه واعظاً، فإنّ مواعظ الناس لن تغني عنه شيئاً.

أتي أمير المؤمنين (عليه السلام) بخبيص ^١ فأبى أن يأكله، فقالوا له: أ تحرّم؟ قال (عليه السلام): لا، ولكنّي أخشى أن تتوق إليه نفسي فأطلبه، ثمّ تلا: ﴿أَذۡهَبۡتُمۡ طَيِّبَٰتِكُمۡ فِي حَيَاتِكُمُ ٱلدُّنۡيَا وَٱسۡتَمۡتَعۡتُم بِهَا﴾.

قال الصادق (عليه السلام): ما كان عبد ليحبس نفسه على الله، إلّا أدخله الله الجنّة.

قال النبيّ (صلى الله عليه وآله): نور الحكمة الجوع، والتباعد من الله الشبع، والقربة إلى الله حبّ المساكين والدنوّ منهم، لا تشبعوا فيطفئ نور المعرفة من قلوبكم، ومن بات يصلّي في خفّة من الطعام بات وحور العين حوله، وقال (صلى الله عليه وآله): لا تميتوا القلوب بكثرة الطعام والشراب، وإنّ القلوب تموت كالزروع إذا كثر عليه الماء.

قال النبيّ (صلى الله عليه وآله): من غلب علمه هواه فهو علم نافع، ومن جعل شهوته تحت قدميه فرّ الشيطان من ظلّه.