أحاديث في كيفية صلاة الليل والشفع والوتر

قال الباقر (عليه السلام): من أوتر بالمعوّذتين و﴿قُلۡ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾، قيل له: يا عبد الله، أبشر، فقد قبل الله وترك.

قال عروة بن الزبیر: كنّا جلوساً في مجلس في مسجد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، فتذاكرنا أعمال أهل بدر وبيعة الرضوان، فقال أبو الدرداء: يا قوم، أ لا أخبركم بأقلّ القوم مالاً وأكثرهم ورعاً، وأشدّهم اجتهاداً في العبادة؟ قالوا: من؟ قال: عليّ بن أبي طالب (عليه السلام).

قال عروة: فوالله، إن كان في جماعة أهل المجلس إلّا معرض عنه بوجهه، ثمّ انتدب له رجل من الأنصار فقال له: يا عويمر، لقد تكلّمت بكلمة ما وافقك عليها أحد منذ أتيت بها، فقال أبو الدرداء: يا قوم، إنّي قائل ما رأيت، وليقل كلّ قوم منكم ما رأوا، شهدت عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) بشويحطات النجار، وقد اعتزل من مواليه واختفى ممّن يليه واستتر بمغيلات النخل، فافتقدته وبعد عليّ مكانه، فقلت: لحق بمنزله، فإذا أنا بصوت حزين ونغمة شجيّ، وهو يقول: «إلهي، كم من موبقة حملت عنّي مقابلتها بنعمتك، وكم من جريرة تکـرّمت عن كشفها بكرمك. إلهي، إن طال في عصيانك عمري، وعَظُم في الصّحف ذنبي، فما أنا أؤمّل غير غفرانك، ولا أنا براجٍ غير رضوانك».

فشغلني الصوت واقتفيت الأثر، فإذا هو عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) بعينه، فاستترت له وأخملت الحركة، فركع ركعات في جوف الليل الغابر، ثمّ فرغ إلى الدعاء والبكاء، والبثّ والشكوى، فكان ممّا به الله ناجى أن قال: «إلهي، أفكّر في عفوك، فتهون عليّ خطيئتي، ثمّ أذكر العظيم من أخذك، فتعظم عليّ بليّتي»، ثمّ قال: «آه، إن أنا قرأت في الصحف سيّئة أنا ناسيها وأنت محصيها فتقول خذوه، فيا له من مأخوذ لا تنجيه عشيرته، ولا تنفعه قبيلته، يرحمه الملأ إذا أذن فيه بالنداء»، ثمّ قال: «آه، من نار تنضج الأكباد والكلى، آه، من نار نزّاعة للشوى، آه، من غمرة من ملهبات لظى»، قال: ثمّ أنعم في البكاء فلم أسمع له حسّاً ولا حركة، فقلت: غلب عليه النوم لطول السهر أوقظه لصلاة الفجر.

قال أبو الدرداء: فأتيته فإذا هو كالخشبة الملقاة، فحرّكته فلم يتحرّك، وزويته فلم ينزو، فقلت: ﴿إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّآ إِلَيۡهِ رَاجِعُونَ﴾، مات _ والله _ عليّ بن أبي طالب.

قال: فأتيت منزله مبادراً أنعاه إليهم، فقالت فاطمة (عليها السلام): يا أبا الدرداء، ما كان من شأنه ومن قضيّته؟ فأخبرتها الخبر، فقالت (عليها السلام): هي _ والله _ يا أبا الدرداء، الغشية التي تأخذه من خشية الله، ثمّ أتوه بماء فنضحوه على وجهه، فأفاق ونظر إليّ وأنا أبكي، فقال (عليه السلام): ممّ بكاؤك يا أبا الدرداء؟ فقلت: ممّا أراه تنزله بنفسك، فقال (عليه السلام): يا أبا الدرداء، فكيف ولو رأيتني ودعي بي إلى الحساب، وأيقن أهل الجرائم بالعذاب، واحتوشتني ملائكة غلاظ، وزبانية فظاظ، فوقفت بين يدي الملك الجبّار، قد أسلمني الأحبّاء، ورحمني أهل الدنيا، لكنت أشدّ رحمة لي بين يدي من لا تخفى عليه خافية؟

فقال أبو الدرداء: فوالله، ما رأيت ذلك لأحد من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم).

قال الباقر أو الصادق (عليه السلام): قل في قنوت الوتر: لا إله إلّا الله الحليم الكريم، لا إله إلّا الله العليّ العظيم، سبحان الله، ربّ السموات السبع، وربّ الأرضين السبع، وما فيهنّ وما بينهنّ، وربّ العرش العظيم، اللّهمّ، أنت الله نور السموات والأرض، وأنت الله زين السموات والأرض، وأنت الله جمال السموات والأرض، وأنت الله عماد السموات والأرض، وأنت الله صريخ المستصرخين، وأنت الله غياث المستغيثين، وأنت الله المفرّج عن المكروبين، وأنت الله المروّح عن المغمومين، وأنت الله مجيب دعوة المضطرّين، وأنت الله إله العالمين، وأنت الله الرحمن الرحيم، وأنت الله كاشف السوء، وأنت الله بك تنزل كلّ حاجة.

يا الله، ليس يردّ غضبك إلّا حلمك، ولا ينجي من عقابك إلّا رحمتك، ولا ينجي منك إلّا التضرّع إليك، فهب لي من لدنك رحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك، بالقدرة التي بها أحييت جميع ما في البلاد، وبها تنشر ميّت العباد، ولا تهلكني غمّاً حتّى تغفر لي وترحمني، وتعرّفني الإجابة في دعائي، وارزقني العافية إلى منتهى أجلي، وأقلني عثرتي، ولا تشمت بي عدوّي، ولا تمكّنه من رقبتي.

اللّهمّ، إن رفعتني فمن ذا الذي يضعني؟ وإن وضعتني فمن ذا الذي يرفعني؟ وإن أهلكتني فمن ذا الذي يحول بينك وبيني، ويتعرّض لك في شيء من أمري؟ وقد علمت أن ليس في حكمك ظلم، ولا في نقمتك عجلة، إنّما یعجل من يخاف الفوت، وإنّما يحتاج إلى الظلم الضعيف، وقد تعاليت عن ذلك يا إلهي، فلا تجعلني للبلاء غرضاً، ولا لنقمتك نصباً، ومهّلني ونفّسني، وأقلني عثرتي، ولا تتبعني ببلاءٍ على أثر بلاء، فقد ترى ضعفي وقلّة حيلتي، أستعيذ بك الليلة فأعذني، وأستجير بك عن النار فأجرني، وأسألك الجنّة فلا تحرمني.

قال الحسن بن عليّ (عليه السلام): علّمني رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): «اللّهمّ اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولّني فيمن تولّيت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شرّ ما قضيت، إنّك تقضي ولا يقضى عليك، إنّه لا يذلّ من واليت، تباركت وتعاليت». وقال (عليه السلام): إنّه (صلى الله عليه وآله وسلم) كان يقولها في قنوت الوتر.

قال الصادق (عليه السلام): من قال في وتره إذا أوتر: «أستغفر الله وأتوب إليه» سبعين مرّة وهو قائم، فواظب على ذلك حتّى يمضي له سنة، كتبه الله عنده من المستغفرين بالأسحار، ووجبت له المغفرة من الله عزّ وجلّ.

سئل الكاظم (عليه السلام) عن الرجل يتخوّف أن لا يقوم من الليل يصلّي صلاة الليل إذا انصرف من العشاء الآخرة؟ وهل يجزيه ذلك أم عليه القضاء؟ قال (عليه السلام): لا صلاة حتّى يذهب الثلث الأوّل من الليل، والقضاء بالنهار أفضل من تلك الساعة.

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): ربّ صائم حظّه من صيامه الجوع والعطش، وربّ قائم حظّه من قيامه السهر.

قال الصادق (عليه السلام): إذا قمت بالليل فاستك، فإنّ الملك يأتيك فيضع فاه على فيك، فليس من حرف تتلوه وتنطق به إلّا صعد به إلى السماء، فليكن فوك
طيّب الريح.

سأل رجل الباقر (عليه السلام) فقال له: جعلت فداك، إنّي كثير المال، ليس يولد لي ولد، فهل من حيلة؟ قال (عليه السلام): نعم، استغفر ربّك سنة في آخر الليل مائة مرّة، فإن ضيّعت ذلك بالليل فاقضه بالنهار، فإنّ الله يقول: ﴿اسۡتَغۡفِرُواْ رَبَّكُمۡ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً ۞ يُرۡسِلِ السَّمَآءَ عَلَيۡكُم مِّدۡرَاراً ۞ وَيُمۡدِدۡكُم بِأَمۡوَٰلٍ وَبَنِينَ﴾.

قال الصادق (عليه السلام): من قدّم أربعين من المؤمنين ثمّ دعا استجيب له، ويتأكّد بعد الفراغ من صلاة الليل يقول وهو ساجد: «اللّهمّ، ربّ الفجر، والليالي العشر، ﴿والشفع والوتر، والليل إذا يسر﴾، وربّ كلّ شيء، وإله كلّ شيء، ومليك كلّ شيء، صلّ على محمّد وآل محمّد، وافعل بي وبفلان وفلان ما أنت أهله، ولا تفعل بنا ما نحن أهله، يا أهل التقوى وأهل المغفرة».

سئل الباقر (عليه السلام) عن وقت صلاة الليل، فقال (عليه السلام): الوقت الذي جاء عن جدّي رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أنّه قال: ينادي فيه منادي الله عزّ وجلّ: هل من داعٍ فأجيبه؟ هل من مستغفر فأغفر له؟ قال السائل: وما هو؟ قال (عليه السلام): الوقت الذي وعد يعقوب فيه بنيه بقوله: ﴿سَوۡفَ أَسۡتَغۡفِرُ لَكُمۡ رَبِّي﴾، قال: وما هو؟ قال (عليه السلام): الوقت الذي قال الله فيه: ﴿وَالۡمُسۡتَغۡفِرِينَ بِالۡأَسۡحَارِ﴾، إنّ صلاة الليل في آخره أفضل منها قبل ذلك، وهو وقت الإجابة، وهي هدية المؤمن إلى ربّه، فأحسنوا هداياكم إلى ربّكم، يحسن الله جوائزكم، فإنّه لا يواظب عليها إلّا مؤمن أو صدّيق.

إنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) كان يقرأ في الركعتين من الوتر، في الأولى ﴿سَبِّحِ اسۡمَ رَبِّكَ الۡأَعۡلَى﴾ وفي الثانية ﴿قُلۡ يَٰٓأَيُّهَا الۡكَٰفِرُونَ﴾ وفي الثالثة التي يقنت فيها بـ ﴿قُلۡ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾، وذلك بعد فاتحة الكتاب.

من صلّى الركعتين الأوليين من صلاة الليل بالحمد وثلاثين مرّة ﴿قُلۡ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾في كلّ ركعة، انفتل وليس بينه وبين الله عزّ وجلّ ذنب إلّا غفر له.

قال المفضّل بن عمر: قلت للصادق (عليه السلام): جعلت فداك، تفوتني صلاة الليل، فأصلّي الفجر، فلي أن أصلّي بعد صلاة الفجر ما فاتني من الصلاة، وأنا في صلاة قبل طلوع الشمس؟

قال (عليه السلام): نعم، ولكن لا تعلم به أهلك فيتّخذونه سنّة، فيبطل قول الله عزّ وجلّ: ﴿وَالۡمُسۡتَغۡفِرِينَ بِالۡأَسۡحَارِ﴾.

قال الصادق (عليه السلام): كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقوم من الليل مراراً، وذلك أشدّ القيام، كان إذا صلّى العشاء الآخرة أمر بوضوئه وسواكه فوضع عند رأسه مخمّراً، ثمّ يرقد ما شاء الله، ثمّ يقوم فيستاك ويتوضّأ ويصلّى أربع ركعات، ثمّ يرقد ما شاء الله، ثمّ يقوم فيتوضّأ ويستاك ويصلّى أربع ركعات، يفعل ذلك مراراً حتّى إذا قرب الصبح، أوتر بثلاث ثمّ صلّى ركعتين جالساً، وكان كلّما قام قلّب بصره في السماء ثمّ قرأ الآيات من سورة آل عمران: ﴿إِنَّ فِي خَلۡقِ السَّمَٰوَٰتِ وَالۡأَرۡضِ﴾ إلى قوله: ﴿لَا تُخۡلِفُ الۡمِيعَادَ﴾ ثمّ يقوم إذا طلع الفجر، فيتطهّر ويستاك ويخرج إلى المسجد، فيصلّي ركعتي الفجر ويجلس إلى أن يصلّي الفجر.

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): إذا قام أحدكم من الليل فليفتتح صلاته بركعتين خفيفتين، ثمّ يسلّم ويقوم فيصلّي ما كتب الله له.

قال الصادق (عليه السلام): كان أبي (عليه السلام) إذا قام من الليل أطال القيام، وإذا ركع أو سجد أطال حتّى يقال: إنّه قد نام، فما يفجأنا منه إلّا وهو يقول: «لا إله إلّا الله حقّاً حقّاً، سجدت لك يا ربّ، تعبّداً ورقّاً، يا عظيم، إنّ عملي ضعيف فضاعفه، يا كريم، يا جبّار، اغفر لي ذنوبي وجرمي، وتقّبل عملي، يا جبّار، يا كريم، إنّي أعوذ بك أن أخيب أو أحمل جرماً».