أحاديث في فضل العافية والمرض

قال النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم): اغتنم خمساً قبل خمس: شبابك قبل هرمك، وصحّتك قبل سقمك، وغناك قبل فقرك، وفراغك قبل شغلك، وحياتك قبل موتك.

قال عليّ (عليه السلام): السلامة مع الاستقامة.

دخل النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) على مريض، فقال: ما شأنك؟ قال: صلّيت بنا صلاة المغرب فقرأت القارعة فقلت: «اللّهمّ، إن كان لي عندك ذنب تريد أن تعذّبني به في الآخرة، فعجّل ذلك في الدنيا»، فصرت كما ترى.

فقال (صلى الله عليه وآله وسلم): بئسما قلت، أ لا قلت: ﴿رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِي الدُّنۡيَا حَسَنَةٗ وَفِي الۡأٓخِرَةِ حَسَنَةٗ وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾؟ فدعا (صلى الله عليه وآله وسلم) له حتّى أفاق.

قال النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم): لايذهب حبيبتا عبد فيصبر ويحتسب، إلّا أدخل الجنّة.

قال أمير المؤمنين (عليه السلام): ألا وإنّ من البلاء الفاقة، وأشدّ من الفاقة مرض البدن، وأشدّ من مرض البدن مرض القلب، ألا وإنّ من النعم سعة المال، وأفضل من سعة المال صحّة البدن، وأفضل من صحّة البدن تقوى القلب.

عاد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) رجلاً من الأنصار فشكا إليه مايلقى من الحمّى، فقال له رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): إنّ الحمّى طهور من ربّ غفور، قال الرجل: بل الحمّى يفور بالشيخ الكبير حتّى تحلّه في القبور، فغضب رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فقال: «ليكن بك ماقلت»، فمات منه.

قال أمير المؤمنين (عليه السلام): إذا ابتلى الله عبداً أسقط عنه من الذنوب بقدر علّته.

مرّ أعرابي على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، فقال (صلى الله عليه وآله وسلم) له: أ تعرف أمّ ملدم؟ قال: وما أمّ ملدم؟ قال (صلى الله عليه وآله وسلم): صداع يأخذ الرأس وسخونة في الجسد، فقال الأعرابي: ما أصابني هذا قطّ، فلمّا مضى قال (صلى الله عليه وآله وسلم): من سرّه أن ينظر الى رجل من أهل النار فلينظر الى هذا.

قال الصادق (عليه السلام): إنّ المؤمن ليهوّل عليه في منامه فتغفر له ذنوبه، وإنّه ليمتهن في بدنه فتغفر له ذنوبه.

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): من مرض يوماً وليلة فلم يشك إلى عوّاده بعثه الله يوم القيامة مع إبراهيم خليل الرحمن، حتّى يجوز الصراط كالبرق اللامع.

قال الصادق (عليه السلام): إذا أراد الله بعبد خيراً عجّل عقوبته في الدنيا، وإذا أراد بعبد سوء أمسك عليه ذنوبه حتّى يوافى بها يوم القيامة.

قال الصادق (عليه السلام) عن أمير المؤمنين (عليه السلام): توقّوا الذنوب، فما من بليّة ولا نقص رزق إلّا بذنب حتّى الخدش والكبوة ^١ والمصيبة، قال الله عزّ وجلّ:
﴿وَمَآ أَصَٰبَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتۡ أَيۡدِيكُمۡ وَيَعۡفُواْ عَن كَثِيرٍ﴾

قال عليّ (عليه السلام): ما من الشيعة عبد يقارف أمراً نهيناه عنه فيموت، حتّى يبتلى ببليّة تمحّص بها ذنوبه: إمّا في مال أو في ولد وإمّا في نفسه، حتّى يلقى الله عزّ وجلّ وما له ذنب، وإنّه ليبقى عليه الشيء من ذنوبه فيشدّد به عليه عند موته.

قال الباقر (عليه السلام): إذا أحبّ الله عبداً نظر إليه، فإذا نظر إليه أتحفه من ثلاثة بواحدة: إمّا صداع، وإمّا حمّى، وإمّا رمد.

قال الباقر (عليه السلام): إنّ لله تبارك وتعالى ضنائن ^١ من خلقه يغذوهم بنعمته، ويحبوهم بعافيته، ويدخلهم الجنّة برحمته، تمرّ بهم البلايا والفتن مثل الرياح ما تضرّهم شيئاً.

قال الصادق (عليه السلام): إنّما جعلت العاهات في أهل الحاجة لئلّا يستروا، ولو جعلت في الأغنياء لسترت.

قال السجّاد (عليه السلام): نعم الوجع الحمّى، تعطي كلّ عضو قسطه من البلاء، ولا خير فيمن لا يبتلى.