أحاديث في علّة الإبطاء في الإجابة

قال أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي: قلت للرضا (عليه السلام): جعلت فداك، إنّي قد سألت الله تبارك وتعالى حاجة منذ كذا وكذا سنة، وقد دخل قلبي من إبطائها شيء، فقال (عليه السلام): يا أحمد، إيّاك والشيطان، أن يكون له عليك سبيلاً حتّى يعرضك،
إنّ الباقر (عليه السلام) كان يقول: إنّ المؤمن يسأل الله الحاجة، فيؤخّر عنه تعجيل حاجته حبّاً لصوته، واستماع نحيبه، ثمّ قال (عليه السلام): والله، لما أخّر الله عن المؤمنين ممّا يطلبون في هذه الدنيا خير لهم ممّا عجّل لهم منها، وأيّ شيء الدنيا؟ إنّ الباقر (عليه السلام) كان يقول: «ينبغي للمؤمن أن يكون دعاؤه في الرخاء نحواً من دعائه في الشدّة، ليس إذا ابتلى فتر» فلا تملّ الدعاء، فإنّه من الله تبارك وتعالى بمكان، وعليك بالصدق وطلب الحلال وصلة الرحم، وإيّاك ومكاشفة الرجال.

إنّا أهل بيت نصل من قطعنا، ونحسن إلى من أساء إلينا، فنرى _ والله _ في الدنيا في ذلك العاقبة الحسنة، إنّ صاحب النعمة في الدنيا إذا سأل فأعطي، طلب غير الذي سأل، وصغرت النعمة في عينه فلا يمتنع من شيء أعطي، وإذا كثرت النعم كان المسلم من ذلك على خطر للحقوق، والذي يجب عليه، وما يخاف من الفتنة.

فقال (عليه السلام) لي: أخبرني عنك، لو أنّي قلت قولاً كنت تثق به منّي؟ قلت له: جعلت فداك، وإذا لم أثق بقولك فبمن أثق، وأنت حجة الله تبارك وتعالى على خلقه؟ قال (عليه السلام): فكن بالله أوثق، فإنّك على موعد من الله، أ ليس الله تبارك وتعالى يقول: ﴿وَإِذا سَأَلَكَ عِبادي عَنِّي فَإِنِّي قَريبٌ أُجيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذا دَعانِ﴾، وقال: ﴿لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ﴾، وقال: ﴿وَاللهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلاً﴾؟ فكن بالله عزّ وجلّ أوثق منك بغيره، ولا تجعلوا في أنفسكم إلّا خيراً، فإنّكم مغفور لكم.

قال الباقر (عليه السلام): إنّ الله عزّ وجلّ يعطي الدنيا من يحبّ ويبغض، ولا يعطي الآخرة إلّا من أحبّ، وإنّ المؤمن ليسأل ربّه موضع سوط من الدنيا فلا يعطيه، ويسأله الآخرة فيعطيه ما شاء، ويعطي الكافر في الدنيا قبل أن يسأله ما يشاء، ويسأله موضع سوط في الآخرة فلا يعطيه إيّاه.

قيل للصادق (عليه السلام): جعلت فداك، إنّ الله يقول: ﴿ادْعُوني‏ أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾، فإنّا ندعو فلا يستجاب لنا، قال (عليه السلام): لأنّكم لا تفون لله بعهده، وإنّ الله يقول: ﴿أَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ﴾، والله، لو وفيتم له لوفى الله لكم.

قال قوم للصادق (عليه السلام): ندعو فلا يستجاب لنا، قال (عليه السلام): لأنّكم تدعون من لا تعرفونه.

قال الصادق (عليه السلام): بينا إبراهيم خليل الرحمن (عليه السلام) في جبل بيت المقدّس يطلب مرعىً لغنمه إذ سمع صوتاً، فإذا هو رجل قائم يصلّي طوله اثني عشر شبراً، فقال له: يا عبد الله، لمن تصلّي؟ قال: لإله السماء، فقال له إبراهيم (عليه السلام): هل بقي أحد من قومك غيرك؟ قال: لا، قال: فمن أين تأكل؟ قال: أجتني من هذا الشجر في الصيف، وآكله في الشتاء، قال له: فأين منزلك؟ فأومأ بيده إلى جبل، فقال له إبراهيم (عليه السلام): هل لك أن تذهب بي معك فأبيت عندك الليلة؟ فقال: إنّ قدّامي ماء لا يخاض، قال: كيف تصنع؟ قال: أمشي عليه، قال: فاذهب بي معك، فلعلّ الله أن يرزقني ما رزقك.

فأخذ العابد بيده فمضيا جميعاً حتّى انتهيا إلى الماء، فمشى ومشى إبراهيم (عليه السلام) معه حتّى انتهيا إلى منزله، فقال له إبراهيم: أيّ الأيّام أعظم؟ فقال له العابد: يوم الدين، يدان الناس بعضهم من بعض، قال: فهل لك أن ترفع يدك وأرفع يدي، فندعو الله عزّ وجلّ أن يؤمننا من شرّ ذلك اليوم؟ فقال: وما تصنع بدعوتي فوالله، إنّ لي لدعوة منذ ثلاث سنين ما أجبت فيها بشيء، فقال له إبراهيم (عليه السلام): أ ولا أخبرك لأيّ شيء احتبست دعوتك؟ قال: بلى، قال له: إنّ الله عزّ وجلّ إذا أحبّ عبداً احتبس دعوته ليناجيه ويسأله ويطلب إليه، وإذا أبغض عبداً عجّل له دعوته أو ألقى في قلبه اليأس منها، ثمّ قال له: وما كانت دعوتك؟ قال: مرّ بي غنم ومعه غلام له ذؤابة، فقلت: يا غلام، لمن هذا الغنم؟ فقال: لإبراهيم خليل الرحمن، فقلت: اللّهــمّ إن كان لك في الأرض خليل فأرنيه، فقال له إبراهيم (عليه السلام): فقد استجاب الله لك، أنا إبراهيم خليل الرحمن، فعانقه، فلمّا بعث الله محمّداً (صلى الله عليه وآله وسلم) جاءت المصافحة.

قال الصادق (عليه السلام): إنّ رجلاً كان في بني إسرائيل قد دعا الله أن يرزقه غلاماً يدعو ثلاثاً وثلاثين سنة، فلمّا رأى أنّ الله تعالى لا يجيبه قال: يا ربّ، أ بعيد أنا منك فلا تسمع منّي؟ أم قريب أنت فلا تجيبني؟ فأتاه آتٍ في منامه فقال له: إنّك تدعو الله بلسان بذيّ، وقلب غلق عات ^١ غير نقيّ، وبنيّة غير صادقة، فاقلع من بذائك، وليتّق الله قلبك، ولتحسن نيّتك، ففعل الرجل ذلك، فدعا الله عزّ وجلّ فولد له غلام.

قال الرضا (عليه السلام): إنّ الله يؤخّر إجابة المؤمن شوقاً إلى دعائه، ويقول: صوت أحبّ أن أسمعه، ويعجّل إجابة دعاء المنافق، ويقول: صوت أكره سماعه.

قال الصادق (عليه السلام): إنّ الله كره إلحاح الناس بعضهم لبعض في المسألة، وأحبّ لنفسه، إنّ الله يحبّ أن يسأل ويطلب ما عنده.

قال النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم): رحم الله عبداً طلب من الله حاجته وألحّ في الدعاء استجيب له أم لم يستجب، وتلا هذه الآية: ﴿أَدْعُوا رَبِّي عَسى‏ أَلَّا أَكُونَ بِدُعاءِ رَبِّي شَقِيّاً﴾.

يستحبّ للداعي عزيمة المسألة لقول النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم): لا يقل أحدكم: اللّهمّ اغفر لي إن شئت، اللّهمّ ارحمني إن شئت، وليعزم المسألة، فإنّه لا يكره له، وإذا استجاب الله دعاء الداعي فليقل: «الحمد لله الذي بعزّته تتمّ الصالحات» وإذا أبطأ عليه الإجابة فليقل: «الحمد لله على كلّ حال» ويكره للداعي استبطاء الإجابة، وليكن مواظباً على الدعاء والمسألة، لا يسأم الإنسان منهما، لقول النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم): يستجاب للعبد ما لم يعجّل، يقول: قد دعوت فلم يستجب لي.

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): إنّ الله ليتعهّد عبده المؤمن بأنواع البلاء، كما يتعهّد أهل البيت سيّدهم بطرف الطعام، قال الله تعالى: وعزّتي وجلالي وعظمتي وبهائي، إنّي لأحمي وليّي أن أعطيه في دار الدنيا شيئاً يشغله عن ذكري حتّى يدعوني فأسمع صوته، وإنّي لأعطي الكافر منيته حتّى لا يدعوني فأسمع صوته بغضاً له.

قال الصادق (عليه السلام): إنّ الله إذا أحبّ عبداً غتّه ^١ بالبلاء غتّاً، وثجّه ^٢ به ثجّاً، فإذا دعاه قال: لبّيك عبدي، لبّيك، لئن عجّلت ما سألت إنّي على ذلك لقادر، ولئن أخّرت فما ذخرت لك عبدي خير لك.

قال الصادق (عليه السلام): إنّ الربّ ليلي حساب المؤمن فيقول: تعرف هذا الحساب؟ فيقول: لا، يا ربّ، فيقول: دعوتني في ليلة كذا وكذا في كذا وكذا، فذخرتها لك، قال: فممّا يرى من عظمة ثواب الله يقول: يا ربّ، ليت أنّك لم تكن عجّلت لي شيئاً وادّخرته لي.

» : قال الصادق (عليه السلام): إنّ الله إذا أحبّ عبداً ابتلاه وتعهّده بالبلاء كما يتعهّد المريض أهله بالطرف، ووكّل به ملكين فقال لهما: اسقما بدنه، وضيّقا معيشته، وعوّقا عليه مطلبه، حتّى يدعوني فإنّي أحبّ صوته، فإذا دعا قال: اكتبا لعبدي ثواب ما سألني، وضاعفا له حتّى يأتيني، وما عندي خير له، فإذا أبغض عبداً وكل به ملكين، فقال: أصحّا بدنه، ووسّعا عليه في رزقه، وسهّلا له مطلبه، وأنسياه ذكري، فإنّي أبغض صوته حتّى يأتيني، وما عندي شرّ له.

أتى رجل النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) فقال: ادع الله أن يستجيب دعائي، فقال (صلى الله عليه وآله وسلم): إذا أردت ذلك فأطب كسبك.

أتى موسى (عليه السلام) رجلاً يتضرّع تضرّعا عظيماً، ويدعو رافعاً يديه ويبتهل، فأوحى الله إلى موسى: لو فعل كذا وكذا لما استجبت دعاءه؛ لأنّ في بطنه حراماً، وعلى ظهره حراماً، وفي بيته حراماً.

قال أمير المؤمنين (عليه السلام): ربما أخّرت من العبد إجابة الدعاء ليكون أعظم لأجر السائل، وأجزل لعطاء الأمل.