أحاديث في علامات المؤمن وصفاته

قال الصادق (عليه السلام): ما من عمل حسن يعمله العبد إلّا وله ثواب في القرآن إلّا صلاة الليل، فإنّ الله عزّ وجلّ لم يبيّن ثوابها لعظم خطره.

قال الصادق (عليه السلام) في تفسير آية ﴿رِجالٌ لا تُلْهيهِمْ تِجارَةٌ وَ لا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَ إِقامِ الصَّلاةِ﴾: كانوا أصحاب تجارة، فإذا حضرت الصلاة تركوا التجارة وانطلقوا إلى الصلاة، وهم أعظم أجراً ممّن لا يتّجر.

مرّ أمير المؤمنين (عليه السلام) بمجلس من قريش، فإذا هو بقوم بيض ثيابهم، صافية ألوانهم، كثير ضحكهم، يشيرون بأصابعهم إلى من يمرّ بهم، ثمّ مرّ بمجلس للأوس والخزرج، فإذا أقوام بليت منهم الأبدان، ودقّت منهم الرقاب، واصفرّت منهم الألوان، وقد تواضعوا بالكلام، فتعجّب عليّ (عليه السلام) من ذلك، ودخل على رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال: «بأبي أنت وأمّي، إنّي مررت بمجلس لآل فلان» ثمّ وصفهم، «ومررت بمجلس للأوس والخزرج» فوصفهم، ثمّ قال (عليه السلام): وجميع مؤمنون، فأخبرني _ يا رسول الله _ بصفة المؤمن.

فنكس رسول الله (صلى الله عليه وآله) ثمّ رفع رأسه فقال: عشرون خصلة في المؤمن، فإن لم يكن فيه لم يكمل إيمانه، إنّ من أخلاق المؤمنين _ يا عليّ _: الحاضرون الصلاة، والمسارعون إلى الزكاة، والمطعمون المساكين، الماسحون رأس اليتيم، المطهّرون أطمارهم، المتّزرون على أوساطهم، الذين إن حدّثوا لم يكذبوا، وإذا وعدوا لم يخلفوا، وإذا ائتمنوا لم يخونوا، وإذا تكلّموا صدقوا، رهبان بالليل أسد بالنهار، صائمون النهار، قائمون الليل، لا يؤذون جاراً، ولا يتأذّى بهم جار، الذين مشيهم على الأرض هون، وخطاهم إلى بيوت الأرامل وعلى إثر الجنائز، جعلنا الله وإيّاكم من المتّقين.

قال السجّاد (عليه السلام): المؤمن خلط علمه بالحلم، يجلس ليعلم، وينصت ليسلم، وينطق ليفهم، لا يحدّث أمانته الأصدقاء، ولا يكتم شهادته الأعداء، ولا يفعل شيئاً من الحقّ رياء، ولا يتركه حياء، إن زكّي خاف ما يقولون، ويستغفر الله ممّا لا يعلمون، لا يغرّه قول من جهله، ويخشى إحصاء من قد علمه.

والمنافق ينهى ولا ينتهي، ويأمر بما لا يأتي، إذا قام في الصلاة اعترض، وإذا ركع ربض، وإذا سجد نقر، وإذا جلس شغر، يمسي وهمّه الطعام وهو مفطر، ويصبح وهمّه النوم ولم يسهر، إن حدّثك كذبك، وإن وعدك أخلفك، وإن ائتمنته خانك، وإن خالفته اغتابك.

قال الصادق (عليه السلام): لا يكون المؤمن مؤمناً حتّى يكون كامل العقل، ولا يكون كامل العقل حتّى يكون فيه عشر خصال: الخير منه مأمول والشرّ منه مأمون، يستقلّ كثير الخير من نفسه، ويستكثر قليل الخير من غيره، ويستكثر قليل الشرّ من نفسه، ويستقلّ كثير الشرّ من غيره، لا يتبرّم بطلب الحوائج قبله، ولا يسأم من طلب العلم عمره، الذلّ أحبّ إليه من العزّ والفقر أحبّ إليه من الغنى.

حسبه من الدنيا قوت، والعاشرة وما العاشرة؟ لا يلقى أحداً إلّا قال: هو خير منّي وأتقى، إنّما الناس رجلان: رجل خير منه وأتقى وآخر شرّ منه وأدنى، فإذا لقي‏ الذي هو خير منه وأتقى تواضع له ليلحق به، وإذا لقي الذي هو شرّ منه وأدنى قال: لعلّ شرّ هذا ظاهر وخيره باطن، فإذا فعل ذلك علا وساد أهل زمانه.

قيل للباقر (عليه السلام): ما بال المؤمن أحدّ شيء؟ قال (عليه السلام): لأنّ عزّ القرآن في قلبه، ومحض الإيمان في صدره، وهو بعد مطيع لله ولرسوله مصدّق، قيل: فما بال المؤمن قد يكون أشحّ شيء؟ قال (عليه السلام): لأنّه يكسب الرزق من حلّه ومطلب الحلال عزيز، فلا يحبّ أن يفارقه لشدّة ما يعلم من عسر مطلبه، وإن هو سخت نفسه لم يضعه إلّا في موضعه، قيل له: فما بال المؤمن قد يكون أنكح شيء؟ قال (عليه السلام): لحفظه فرجه من فروج ما لا يحلّ له، ولكن لا تميل به شهوته هكذا ولا هكذا، فإذا ظفر بالحلال اكتفى به واستغنى به عن غيره.

قال الباقر (عليه السلام): إنّ قوّة المؤمن في قلبه، أ لا ترون أنّه قد تجدونه ضعيف البدن، نحيف الجسم، وهو يقوم الليل ويصوم النهار؟

وقال (عليه السلام): المؤمن أشدّ في دينه من الجبال الراسية، وذلك أنّ الجبل قد ينحت منه، والمؤمن لا يقدر أحد على أن ينحت من دينه شيئاً وذلك لضنّه بدينه، وشحّه عليه.

قال الصادق (عليه السلام): يعرف من يصف الحقّ بثلاث خصال: ينظر إلى أصحابه، من هم؟ وإلى صلاته، كيف هي؟ وفي أيّ وقت يصلّيها؟ فإن كان ذا مال، نظر أين يضع ماله؟

قال صعصة بن صوحان العبدي: صلّى بنا أمير المؤمنين (عليه السلام) ذات يوم صلاة الصبح، فلمّا سلّم أقبل على القبلة بوجهه يذكر الله، لا يلتفت يميناً ولا شمالاً، حتّى صارت الشمس على حائط مسجدكم هذا _ يعني جامع الكوفة _ قيس رمح، ثمّ أقبل علينا بوجهه فقال (عليه السلام): لقد عهدت أقواماً على عهد خليلي رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وإنّهم ليراوحون في هذا الليل بين جباههم وركبهم، فإذا أصبحوا أصبحوا شعثاً غبراً، بين أعينهم شبه ركب المعزى، فإذا ذكروا الموت مادوا كما يميد الشجرة في الريح، ثمّ انهملت عيونهم حتّى تبلّ ثيابهم، ثمّ نهض (عليه السلام) وهو يقول: كأنّما القوم باتوا غافلين.

قال الباقر (عليه السلام): إنّ الله تعالی أعطى المؤمن البدن الصحيح، واللسان الفصيح، والقلب الصريح، وكلّف كلّ عضو منها طاعة لذاته ولنبيّه ولخلفائه، فمن البدن الخدمة له ولهم، ومن اللسان الشهادة به وبهم، ومن القلب الطمأنينة بذكره وبذكرهم، فمن شهد باللسان واطمأنّ بالجنان وخدم بالأركان أنزله الله الجنان.

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من ساءته سيّئته وسرّته حسنته فهو مؤمن.

قال الصادق (عليه السلام): الشتاء ربيع المؤمن، يطول فيه ليله فيستعين به على قيامه.

قال الصادق (عليه السلام): إنّ المؤمن من يخافه كلّ شيء، وذلك أنّه عزيز في دين الله، ولا يخاف من شيء وهو علامة كلّ مؤمن.

قال الصادق (عليه السلام): إنّ المؤمن يخشع له كلّ شيء، ثمّ قال (عليه السلام): إذا كان مخلصاً لله قلبه أخاف الله منه كلّ شيء، حتّى هوامّ الأرض وسباعها وطير السماء.

قال عليّ (عليه السلام): المؤمن بشره في وجهه وحزنه في قلبه، أوسع شيء صدراً، وأذلّ شيء نفساً، يكره الرفعة ويشنأ السمعة، طويل غمّه، بعيد همّه، كثير صمته، مشغول وقته، شكور صبور، مغمور بفكرته، ضنين بخلّته، سهل الخليقة، ليّن العريكة، نفسه أصلب من الصلد، وهو أذلّ من العبد.

قال الصادق (عليه السلام): إيّاكم وما يعتذر منه، فإنّ المؤمن لا يسيء ولا يعتذر، والمنافق يسيء كلّ يوم ويعتذر منه.

قال الصادق (عليه السلام): المؤمن لا يغلبه فرجه، ولا يفضحه بطنه.