أحاديث في صلة الرحم وإعانتهم والإحسان إليهم

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إنّ المعروف يمنع مصارع السوء، وإنّ الصدقة تطفئ غضب الربّ، وصلة الرحم تزيد في العمر وتنفي الفقر، وقول «لا حول ولا قوّة إلّا بالله» فيها شفاء من تسعة وتسعين داء، أدناها الهمّ.

قال الكاظم (عليه السلام): إنّ رحم آل محمّد (عليهم السلام) معلّقة بالعرش، يقول: اللّهمّ صل من وصلني، واقطع من قطعني، وهي تجري في كلّ رحم.

قال النبيّ (صلى الله عليه وآله): من سرّه أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أجله فليصل رحمه.

قال السجّاد (عليه السلام): ما من خطوة أحبّ إلى الله عزّ وجلّ من خطوتين: خطوة يسدّ بها المؤمن صفّاً في الله، وخطوة إلى ذي رحم قاطع.

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إنّ في الجنّة درجة لا يبلغها إلّا إمام عادل أو ذو رحم وصول أو ذو عيال صبور.

قال الباقر (عليه السلام): أربعة أسرع شي‏ء عقوبة: رجل أحسنت إليه ويكافيك بالإحسان إليه إساءة، ورجل لا تبغي عليه وهو يبغي عليك، ورجل عاهدته على أمر فمن أمرك‏ الوفاء له ومن أمره الغدر بك، ورجل يصل قرابته ويقطعونه‏.

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): لمّا أسري بي إلى السماء رأيت رحماً متعلّقة بالعرش تشكو رحماً إلى ربّها، فقلت لها: كم بينك وبينها من أب؟ فقال: نلتقي في أربعين أباً.

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من ضمن لي واحدة ضمنت له أربعة: يصل رحمه فيحبّه الله تعالی ويوسّع عليه رزقه، ويزيد في عمره، ويدخله الجنّة التي وعده.

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إنّ الرجل ليصل رحمه وقد بقي من عمره ثلاث سنين، فيصيّرها الله عزّ وجلّ ثلاثين سنة، ويقطعها وقد بقي من عمره ثلاثون سنة، فيصيّرها الله ثلاث سنين، ثمّ تلا الصادق (عليه السلام): ﴿يَمْحُوا اللهُ ما يَشاءُ وَ يُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ﴾.

قالت فاطمة (عليها السلام): فرض الله صلة الأرحام منماة للعدد.

قال عمرو بن جمیع: كنت عند الصادق (عليه السلام) مع نفر من أصحابه، فسمعته وهو يقول: إنّ رحم الأئمّة (عليهم السلام) من آل محمّد (عليهم السلام) ليتعلّق بالعرش يوم القيامة وتتعلّق بها أرحام المؤمنين، تقول: يا ربّ، صل من وصلنا واقطع من قطعنا، قال (عليه السلام): فيقول الله تبارك وتعالى: أنا الرحمن وأنت الرحم، شققت اسمك من اسمي، فمن وصلك وصلته ومن قطعك قطعته، ولذلك قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): الرحم شجنة من الله تعالى عزّ وجلّ.

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا ظهر العلم واحترز العمل وائتلفت الألسن واختلف القلوب وتقاطعت الأرحام، هنالك ﴿لَعَنَهُمُ اللهُ فَأَصَمَّهُمْ وَ أَعْمى‏ أَبْصارَهُمْ﴾.

سئل الصادق (عليه السلام) عن قول الله ﴿الَّذينَ يَصِلُونَ ما أَمَرَ اللهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ﴾، قال: من ذلك صلة الرحم، وغاية تأويلها صلتك إيّانا.

قال الباقر (عليه السلام): في كتاب أمير المؤمنين (عليه السلام): ثلاث خصال لا يموت صاحبهنّ حتّى يرى وبالهنّ: البغي، وقطيعة الرحم، واليمین الكاذبة، وإنّ أعجل الطاعة ثواباً لصلة الرحم، إنّ القوم ليكونون فجّاراً فيتواصلون، فتنمي أموالهم ويثرون، وإنّ اليمین الكاذبة، وقطيعة الرحم تدع الديار بلاقع ^١ عن أهلها.

قال الباقر أو الصادق (عليه السلام): يا ميسّر، إنّي لأظنّك وصولاً لقرابتك، قلت: نعم، جعلت فداك، لقد كنت في السوق وأنا غلام وأجرتي درهمان، وكنت أعطي واحداً عمّتي وواحداً خالتي، فقال (عليه السلام): أما والله، لقد حضر أجلك مرّتين كلّ ذلك يؤخّر.

قال الصادق (عليه السلام): إنّ رجلاً أتى النبيّ (صلى الله عليه وآله)، فقال: يا رسول الله، إنّ لي أهلاً قد كنت أصلهم وهم يؤذونّي، وقد أردت رفضهم، فقال له رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذن يرفضكم الله جميعاً، قال: وكيف أصنع؟ قال (صلى الله عليه وآله): تعطي من حرمك، وتصل من قطعك، وتعفو عمّن ظلمك، فإذا فعلت ذلك كان الله عزّ وجلّ لك عليهم ظهيراً، قال ابن طلحة: فقلت له (عليه السلام): ما الظهير؟ قال: العون.

خطب أمير المؤمنين (عليه السلام) الناس، فحمد الله وأثنى عليه، ثمّ قال: لا يستغني الرجل وإن كان ذا مال وولد عن عشيرته وعن مداراتهم وكرامتهم ودفاعهم عنه بأيديهم وألسنتهم، هم أعظم الناس حياطة له من ورائه، وألمّهم لشعثه ^١ ، وأعظمهم عليه حنواً ^٢ إن أصابته مصيبة، أو نزل به يوماً بعض مكاره الأمور، ومن يقبض يده عن عشيرته فإنّما يقبض عنهم يداً واحدة، وتقبض عنه منهم أيدي كثيرة، ومن محض عشيرته صدق المودّة وبسط عليهم يده بالمعروف، إذا وجده ابتغاء وجه الله أخلف الله له ما أنفق في دنياه، وضاعف له الأجر في آخرته، وإخوان الصدق في الناس خير من المال يأكله ويورّثه، لا يزدادنّ أحدكم في أخيه زهداً، ولا يجعل منه بديلاً إذا لم ير منه مرفقاً، أو يكون مقفوراً من المال، لا يغفلنّ أحدكم عن القرابة، يرى به الخصاصة أن يسدّها ممّا لا يضرّه إن أنفقه، ولا ينفعه إن أمسكه.