أحاديث في سجدة الشكر وفضلها وما يقرأ فيها وآدابها

قال أبوحمزة الثمالي: دخلت مسجد الكوفة فإذا أنا برجل عند أسطوانة السابعة قائماً يصلّي يحسن ركوعه وسجوده، فجئت لأنظر إليه فسبقني إلى السجود، فسمعته يقول في سجوده: «اللّهمّ، إن كنت قد عصيتك فقد أطعتك في أحبّ الأشياء إليك وهو الإيمان بك منّاً منك به عليّ لامنّ به منّي عليك، ولم أعصك في أبغض الأشياء إليك: لم أدّع لك ولداً، ولم أتّخذ لك شريكاً منّاً منك عليّ لا منّ منّي عليك، وعصيتك في أشياء على غير مكاثرة ولا مكابرة ولا استكبار عن عبادتك ولا جحود لربوبيّتك، ولكن اتّبعت هواي وأضلّني الشيطان بعد الحجّة والبيان، فإن تعذّبني فبذنبي غير ظالم لي، وإن ترحمني فبجودك ورحمتك يا أرحم الراحمين». ثمّ انفتل وخرج من باب كندة فتبعته حتّى أتى مناخ الكلبيّين، فمرّ بأسود فأمره بشيء لم أفهمه، فقلت: من هذا؟ فقال: هذا عليّ بن الحسين (عليه السلام) فقلت: جعلني الله فداك، ما أقدمك هذا الموضع؟ فقال (عليه السلام): هذا الذي رأيت.

قال الصادق (عليه السلام): بينا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يسير مع بعض أصحابه في بعض طرق المدينة، إذ ثنى رجله عن دابّته ثمّ خرّ ساجداً فأطال ثمّ رفع رأسه فعاد ثمّ ركب، فقال له أصحابه: يا رسول الله، رأيناك ثنيت رجلك عن دابّتك ثمّ سجدت فأطلت السجود؟ فقال (صلى الله عليه وآله وسلم): إنّ جبرئيل (عليه السلام) أتاني فأقرأني السلام من ربّي، وبشّر أنّه لم يخزني في أمّتي، فلم يكن لي مال فأتصدّق به، ولا مملوك فأعتقه، فأحببت أن أشكر ربّي عزّ وجلّ.

كتب أبو الحسن (عليه السلام) ^١ إلى سليمان بن حفص: قل في سجدة الشكر مائة مرّة: «شكراً شكراً»، وإن شئت: «عفواً عفواً».

لمّا دخل الرضا (عليه السلام) سناباد دخل دار حميد بن قحطبة ^١ ، ودخل القبّة التي فيها قبر هارون الرشيد ثمّ خطّ بيده إلى جانبه، ثمّ قال (عليه السلام): هذه تربتي، وفيها أدفن، سيجعل الله هذا المكان مختلف شيعتي وأهل محبّتي، والله، ما يزورني منهم زائر ولا يسلّم عليّ منهم مسلّم، إلّا وجب له غفران الله ورحمته بشفاعتنا أهل البيت، ثمّ استقبل (عليه السلام) القبلة وصلّى ركعات ودعا بدعوات، فلمّا فرغ سجد سجدة طال مكثه فيها، فأحصيت له فيها خمسمائة تسبيحة، ثمّ انصرف.

قال الصادق (عليه السلام): أوحى الله تعالى إلى موسى بن عمران (عليه السلام): أ تدري _ يا موسى _ لم انتجبتك من خلقي، واصطفيتك لكلامي؟ فقال: لا، يا ربّ، فأوحى الله إليه: أنّي اطّلعت إلى الأرض فلم أجد عليها أشدّ تواضعاً لي منك، فخرّ موسى (عليه السلام) ساجداً وعفّر خدّيه في التراب تذلّلاً منه لربّه عزّ وجلّ، فأوحى الله إليه: ارفع رأسك يا موسى، وأمرر يدك في موضع سجودك، وامسح بها وجهك وما نالته من بدنك، فإنّه أمان من كلّ سقم وداء وآفة وعاهة.

قال الباقر (عليه السلام): إنّ أبي عليّ بن الحسين (عليه السلام) ما ذكر لله عزّ وجلّ نعمة عليه إلّا سجد، ولا قرأ آية من كتاب الله عزّ وجلّ فيها سجود إلّا سجد، ولا دفع الله عزّ وجلّ عنه سوءاً يخشاه أو كيد كائد إلّا سجد، ولا فرغ من صلاة مفروضة إلّا سجد، ولا وفّق لإصلاح بين اثنين إلّا سجد، وكان أثر السجود في جميع مواضع سجوده، فسمّي السجّاد لذلك.

قال معاوية بن وهب: كنت مع الصادق (عليه السلام) بالمدينة وهو راكب حماره، فنزل وقد كنّا صرنا إلى السوق أو قريباً من السوق، فنزل وسجد وأطال السجود، وأنا أنتظره ثمّ رفع رأسه. قلت: جعلت فداك، رأيتك نزلت فسجدت، قال (عليه السلام): إنّي ذكرت نعمة لله عليّ، قلت: قرب السوق والناس يجيئون ويذهبون؟ قال (عليه السلام): إنّه لم يرني أحد.

قال الصادق (عليه السلام): أقرب ما يكون العبد إلى الله وهو ساجد باكٍ.

قال الفضل بن الربيع: إنّ المنصور كان قبل الدولة كالمنقطع إلى جعفر بن محمّد (عليه السلام) قال: ‏ سألت الصادق (عليه السلام) على عهد مروان الحمار عن سجدة الشكر التي سجدها أمير المؤمنين (عليه السلام)، ما كان سببها؟ فحدّثني عن أبيه محمّد بن عليّ (عليه السلام) قال: حدّثني أبي عليّ بن الحسين (عليه السلام)، عن أبيه الحسين (عليه السلام)، عن أبيه عليّ بن أبي طالب (عليه السلام): «أنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وجّهه في أمر من أموره فحسن فيه بلاؤه وعظم عناؤه، فلمّا قدم من وجهه ذلك أقبل إلى المسجد ورسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قد خرج يصلّي الصلاة فصلّى معه، فلمّا انصرف من الصلاة أقبل على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فاعتنقه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، ثمّ سأله عن مسيره ذلك وما صنع فيه، فجعل عليّ (عليه السلام) يحدّثه وأسارير وجه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) تلمع سروراً بما حدّثه.

فلمّا أتى (عليه السلام) على حديثه قال له رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): أ لا أبشّرك يا أبا الحسن؟ قال (عليه السلام): فداك أبي وأمّي، فكم من خير بشّرت به؟ قال (صلى الله عليه وآله وسلم): إنّ جبرئيل هبط عليّ في وقت الزوال، فقال لي: يا محمّد، هذا ابن عمّك عليّ، وارد عليك، وإنّ الله عزّ وجلّ أبلى المسلمين به بلاء حسناً، وإنّه كان من صنعه كذا وكذا، فحدّثني بما أنبأتني به، وقال لي: يا محمّد، إنّه نجا من ذرّيّة آدم من تولّى شيث بن آدم وصيّ أبيه آدم بشيث، ونجا شيث بأبيه آدم، ونجا آدم بالله، يا محمّد، ونجا من تولّى سام بن نوح وصيّ أبيه نوح بسام، ونجا سام بأبيه نوح، ونجا نوح بالله، يا محمّد، ونجا من تولّى إسماعيل بن إبراهيم خليل الرحمن وصيّ أبيه إبراهيم باسماعيل، ونجا إسماعيل بابراهيم، ونجا إبراهيم بالله.

يا محمّد، ونجا من تولّى يوشع بن نون وصيّ موسى بيوشع، ونجا يوشع بموسى، ونجا موسى بالله.

يا محمّد، ونجا من تولّى شمعون الصفا وصيّ عيسى بشمعون، ونجا شمعون بعيسى، ونجا عيسى بالله.

يا محمّد، ونجا من تولّى عليّاً وزيرك في حياتك ووصيّك عند وفاتك بعليّ، ونجا عليّ بك، ونجوت أنت بالله عزّ وجلّ.

يا محمّد، إنّ الله جعلك سيّد الأنبياء، وجعل عليّاً سيّد الأوصياء وخيرهم، وجعل الأئمّة من ذرّيّتكما إلى أن يرث الأرض ومن عليها، فسجد عليّ (عليه السلام)، وجعل يقبّل الأرض شكراً لله تعالى.»

وإنّ الله جلّ اسمه خلق محمّداً وعليّاً وفاطمة والحسن والحسين (عليهم السلام) أشباحاً يسبّحونه ويمجّدونه ويهلّلونه بين يدي عرشه، قبل أن يخلق آدم بأربعة عشر آلاف عام، فجعلهم نوراً ينقلهم في ظهور الأخيار من الرجال، وأرحام الخيرات المطهّرات والمهذّبات من النساء، من عصر إلى عصر.

فلمّا أراد الله عزّ وجلّ أن يبيّن لنا فضلهم ويعرّفنا منزلتهم ويوجب علينا حقّهم، أخذ ذلك النور وقسّمه قسمين: جعل قسماً في عبد الله بن عبد المطّلب، فكان عنه محمّد (صلى الله عليه وآله وسلم) سيّد النبيّين وخاتم المرسلين، وجعل فيه النبوّة وجعل القسم الثاني في عبد مناف وهو أبو طالب بن عبد المطّلب بن هاشم بن عبد مناف فكان منهم عليّ أمير المؤمنين (عليه السلام) وسيّد الوصيّين، وجعله رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وليّه ووصيّه وخليفته، وزوج ابنته وقاضي دينه وكاشف كربته ومنجز وعده وناصر دينه.

قال الصادق (عليه السلام): إنّ العبد إذا سجد فقال: «يا ربّ، يا ربّ» حتّى ينقطع نفسه، قال له الربّ تبارك وتعالى: لبّيك، ما حاجتك؟

قال الصادق (عليه السلام): سجدة الشكر واجبة على كلّ مسلم تتمّ بها صلاتك، وترضي بها ربّك، وتعجب الملائكة منك، وإنّ العبد إذا صلّى ثمّ سجد سجدة الشكر فتح الربّ تعالى الحجاب بين العبد وبين الملائكة، فيقول: يا ملائكتي، انظروا إلى عبدي أدّى فرضي، وأتمّ عهدي، ثمّ سجد لي شكراً على ما أنعمت به عليه، ملائكتي، ماذا له؟

فتقول الملائكة: يا ربّنا رحمتك، ثمّ يقول الربّ تبارك وتعالى: ثمّ ماذا له؟

فتقول الملائكة: يا ربّنا جنّتك، فيقول الربّ تبارك وتعالى: ثمّ ماذا؟

فتقول الملائكة: يا ربّنا كفاية مهمّه، فيقول الربّ تبارك وتعالى: ثمّ ماذا؟

قال: فلا يبقى شيء من الخير إلّا قالته الملائكة، فيقول الله تبارك وتعالى: يا ملائكتي ثمّ ماذا له؟

فتقول الملائكة: يا ربّنا، لا علم لنا، قال: فيقول الله تبارك وتعالى: أشكر له كما شكر لي، وأقبل إليه بفضلي وأريه وجهي.

قال الصادق (عليه السلام) لرجل: إذا أصابك همّ فامسح يدك على موضع سجودك، ثمّ أمرّ يدك على وجهك من جانب خدّك الأيسر، وعلى جبهتك إلى جانب خدّك الأيمن، ثمّ قل: «بسم الله الذي لا إله إلّا هو، عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم، اللّهمّ اذهب عنّي الهمّ والحزن» ثلاثاً.

روي أنّ من قال وهو ساجد: «يا ربّاه، يا سيّداه» حتّى ينقطع نفسه، أجيب: سل حاجتك.

قال الصادق (عليه السلام): مرّ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) برجل وهو ساجد وهو يقول: يا ربّ، ماذا عليك أن ترضي كلّ من كان له عندي تبعة، وأن تغفر لي ذنوبي، وأن تدخلني الجنّة برحمتك، فإنّما عفوك عن الظالمين وأنا من الظالمين، فلتسعني رحمتك يا أرحم الراحمين، فقال له رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): ارفع رأسك، فقد استجيب لك، إنّك دعوت بدعاء نبيّ كان على عهد عاد.

قال الصادق (عليه السلام): إنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) كان في سفر يسير على ناقة إذا نزل فسجد خمس سجدات، فلمّا ركب قالوا: يا رسول الله، رأيناك صنعت شيئاً لم تصنعه؟ فقال: نعم، استقبلني جبرئيل (عليه السلام) فبشّرني ببشارات من الله عزّ وجلّ، فسجدت لله شكراً لكلّ بشرى سجدة.

قال إسحاق بن عمّار: خرجت مع الصادق (عليه السلام) وهو يحدّث نفسه، ثمّ استقبل القبلة فسجد طويلاً ثمّ ألزق خدّه الأيمن بالتراب طويلاً، ثمّ مسح وجهه ثمّ ركب، فقلت له: بأبي أنت وأمّي، لقد صنعت شيئاً ما رأيته قطّ، قال (عليه السلام): يا إسحاق، إنّي ذكرت نعمة من نعم الله عزّ وجلّ عليّ فأحببت أن أذلّل نفسي، ثمّ قال (عليه السلام): يا إسحاق، ما أنعم الله على عبد بنعمة فعرفها بقلبه وجهر بحمد الله عليها ففرغ عنها، حتّى يؤمر له بالمزيد من الدارين.

قال الفضل بن شاذان: دخلت على محمّد بن أبي عمير ^١ وهو ساجد فأطال السجود، فلمّا رفع رأسه وذكر له طول سجوده قال: كيف لو رأيت جميل بن درّاج ^٢ ؟ ثمّ حدّثه أنّه دخل على جميل بن درّاج فوجده ساجداً فأطال السجود جدّاً، فلمّا رفع رأسه قال له محمّد بن أبي عمير: أطلت السجود، فقال: فكيف لو رأيت معروف بن خرّبوز ^٣ ؟