أحاديث في الحلم والعفو وكظم الغيظ

روي أنّ جارية لعليّ بن الحسين (عليه السلام) جعلت تسكب عليه الماء ليتهيّأ للصلاة، فسقط الإبريق من يدها فشجّه فرفع رأسه إليها، فقالت له الجارية: إنّ الله يقول: ﴿وَ الْكاظِمينَ الْغَيْظَ﴾، فقال لها: كظمت غيظي، قالت: ﴿وَ الْعافينَ عَنِ النَّاسِ﴾، قال: عفى الله عنك، قالت: ﴿وَ اللهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنينَ﴾، قال: فاذهبي، فأنت حرّة لوجه الله.

قال السجّاد (عليه السلام): إذا كان يوم القيامة جمع الله تبارك وتعالى الأوّلين والآخرين في صعيد واحد، ثمّ ينادي منادٍ: أين أهل الفضل؟ فيقوم عنق من الناس فتلقّاهم الملائكة، فيقولون: وما كان فضلكم؟ فيقولون: كنّا نصل من قطعنا، ونعطي من حرمنا، ونعفو عمّن ظلمنا، فيقال لهم: صدقتم، ادخلوا الجنّة.

قال الباقر (عليه السلام): الندامة على العفو أفضل وأيسر من الندامة على العقوبة.

عن معتّب قال: كان الكاظم (عليه السلام) في حائط له يصرم، فنظرت إلى غلام له قد أخذ كارة من تمر، فرمى بها وراء الحائط، فأتيته فأخذته وذهبت به إليه، فقلت له: جعلت فداك، إنّي وجدت هذا وهذه الكارة، فقال (عليه السلام) للغلام: فلان، قال: لبّيك، قال (عليه السلام): أ تجوع؟ قال: لا، يا سيّدي، قال (عليه السلام): فلأيّ شيء أخذت هذه؟ قال: اشتهيت ذلك، قال (عليه السلام): اذهب، فهي لك، وقال (عليه السلام): خلّوا عنه.

قال الرضا (عليه السلام): ما التقت فئتان قطّ إلّا نصر أعظمهما عفواً.

قال الباقر (عليه السلام): إنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) أتي باليهودية التي سمّت الشاة للنبيّ (صلى الله عليه وآله)، فقال (صلى الله عليه وآله) لها: ما حملك على ما صنعت؟ فقالت: قلت: إن كان نبيّاً لم يضرّه، وإن كان ملكاً أرحت الناس منه، فعفا رسول الله (صلى الله عليه وآله) عنها.

قال الباقر (عليه السلام): ثلاث لا يزيد الله بهنّ المرء المسلم إلّا عزّاً: الصفح عمّن ظلمه وإعطاء من حرمه والصلة لمن قطعه.

قال الرضا (عليه السلام): لا يكون الرجل عابداً حتّى يكون حليماً وإنّ الرجل كان إذا تعبّد في بني إسرائيل لم يعدّ عابداً حتّى يصمت قبل ذلك عشر سنين.

قال النبيّ (صلى الله عليه وآله): ما أعزّ الله بجهل قطّ، ولا أذلّ بحلم قطّ.

قال الصادق (عليه السلام): إذا وقع بين رجلين منازعة نزل ملكان فيقولان للسفيه منهما: قلتَ وقلتَ وأنت أهل لما قلتَ، ستجزى بما قلتَ، ويقولان للحليم منهما: صبرتَ وحلمتَ، سيغفر الله لك إن أتممت ذلك، قال (عليه السلام): فإن ردّ الحليم عليه ارتفع الملكان.

كان السجّاد (عليه السلام) يقول: ما أحبّ أنّ لي بذلّ نفسي حمر النعم، وما تجرّعت جرعة أحبّ إليّ من جرعة غيظ لا أكافي بها صاحبها.

قال الكاظم (عليه السلام): اصبر على أعداء النعم، فإنّك لن تكافي من عصى الله فيك بأفضل من أن تطيع الله فيه.

قال الصادق (عليه السلام): ما من عبد كظم غيظاً إلّا زاده الله عزّ وجلّ عزّاً في الدنيا والآخرة، وقد قال الله عزّ وجلّ: ﴿وَ الْكاظِمينَ الْغَيْظَ وَ الْعافينَ عَنِ النَّاسِ وَ اللهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنينَ﴾، وأثابه الله مكان غيظه ذلك.

وفد العلاء بن الحضرمي على النبيّ (صلى الله عليه وآله)، فقال: يا رسول الله، إنّ لي أهل بيت أحسن إليهم فيسيئون وأصلهم فيقطعون، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): ﴿ادْفَعْ بِالَّتي‏ هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذي بَيْنَكَ وَ بَيْنَهُ عَداوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَميمٌ ۞ وَ ما يُلَقَّاها إِلاَّ الَّذينَ صَبَرُوا وَ ما يُلَقَّاها إِلاَّ ذُو حَظٍّ عَظيمٍ﴾، فقال العلاء بن الحضرمي: إنّي قلت شعراً هو أحسن من هذا، قال (صلى الله عليه وآله): وما قلت؟ فأنشده:

و حيّ ذوي الأضغان تسبّ قلوبهم
تحيّتك العظمى فقد يرفع النغل‏

فإن أظهروا خيراً فجاز بمثله
وإن خنسوا عنك الحديث فلا تسل‏

فإنّ الذي يؤذيك منك [منه‏] سماعه
وإنّ الذي قالوا وراءك لم يقل

فقال النبيّ (صلى الله عليه وآله): إنّ من الشعر لحكماً، وإنّ من البيان لسحراً، وإنّ شعرك لحسن، وإنّ كتاب الله أحسن‏.

قال النبيّ (صلى الله عليه وآله): قال عيسى بن مريم (عليه السلام) ليحيى بن زكريّا (عليه السلام): إذا قيل فيك ما فيك، فاعلم أنّه ذنب ذكّرته فاستغفر الله منه، وإن قيل فيك ما ليس فيك فاعلم أنّه حسنة كتبت لك لم تتعب فيها.

قال الصادق (عليه السلام): ثلاث من كنّ فيه زوّجه الله من الحور العين كيف شاء: كظم الغيظ، والصبر على السيوف لله عزّ وجلّ، ورجل أشرف على مال حرام فتركه لله عزّ وجلّ.

قال الباقر (عليه السلام): من كظم غيظاً وهو يقدر على إمضائه حشا الله قلبه أمناً وإيماناً يوم القيامة، ومن ملك نفسه إذا رغب وإذا رهب وإذا غضب حرّم الله جسده على النار.