أحاديث في الحثّ على المحافظة على الصلوات وأدائها في أوقاتها

قال الصادق (عليه السلام) في قوله تعالى ﴿فَخَلَفَ مِنۢ بَعۡدِهِمۡ خَلۡفٌ أَضَاعُواْ الصَّلَوٰةَ وَاتَّبَعُواْ الشَّهَوَٰتِ﴾: وليس إن عجّلت قليلاً، أو أخّرت قليلاً بالذي يضرّك ما لم تضيّع تلك الإضاعة، فإنّ الله عزّ وجلّ يقول لقوم: ﴿أَضَاعُواْ الصَّلَوٰةَ وَاتَّبَعُواْ الشَّهَوَٰتِ﴾، أي فيما حرّم عليهم.

سئل النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) لمّا قرأ قوله تعالى ﴿فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرۡفَعَ﴾: أيّ بيوت هذه؟ فقال (صلى الله عليه وآله وسلم): بيوت الأنبياء، فقام أبو بكر فقال: يا رسول الله، هذا البيت منها _ يعني بيت عليّ وفاطمة (عليهما السلام) _؟ قال (صلى الله عليه وآله وسلم): نعم، من أفاضلها.

سأل الصادق (عليه السلام) عن تاجر ما فعل؟ فقيل: صالح، ولكنّه قد ترك التجارة، فقال (عليه السلام): عمل الشيطان _ ثلاثاً _ أ ما علم أنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) اشترى عيراً أتت من الشام، فاستفضل منها ما قضى دينه، وقسم في قرابته؟ يقول الله عزّ وجلّ: ﴿رِجَالٌ لَّا تُلۡهِيهِمۡ﴾، يقول القصّاص: إنّ القوم لم يكونوا يتّجرون، كذبوا، ولكنّهم لم يكونوا يدعون الصلاة في ميقاتها، وهو أفضل ممّن حضر الصلاة ولم يتّجر.

قال الباقر (عليه السلام): هذه الفريضة من صلّاها عارفاً بحقّها لا يؤثر عليها غيرها كتب الله له بها براءة لا يعذّبه، ومن صلّاها لغير وقتها مؤثراً عليها غيرها فإنّ ذلك إليه، إن شاء الله غفر له وإن شاء عذّبه.

قال یونس بن عمّار: سألت الصادق (عليه السلام) عن قوله تعالى: ﴿الَّذِينَ هُمۡ عَن صَلَاتِهِمۡ سَاهُونَ﴾، أ هي وسوسة الشيطان؟ قال (عليه السلام): لا، كلّ أحد يصيبه هذا، ولكن أن يغفلها ويدع أن يصلّي في أوّل وقتها.

قال الباقر (عليه السلام): اعلم أنّ أوّل الوقت أبداً أفضل، فتعجّل الخير أبداً ما استطعت، وأحبّ الأعمال إلى الله تعالی ما دام عليه العبد وإن قلّ.

قال النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم): ما من عبد اهتمّ بمواقيت الصلاة ومواضع الشمس إلّا ضمنت له الروح عند الموت وانقطاع الهموم والأحزان والنجاة من النار، كنّا مرّة رعاة الإبل، فصرنا اليوم رعاة الشمس.

قال الصادق (عليه السلام): من صلّى الصلوات المفروضات في أوّل وقتها فأقام حدودها، رفعها الملك إلى السماء بيضاء نقيّة وهي تهتف به: «حفظك الله كما حفظتني، أستودعك الله كما استودعتني ملكاً كريماً»، ومن صلّاها بعد وقتها من غير علّة فلم يقم حدودها رفعها الملك سوداء مظلمة، وهي تهتف به: «ضيّعتني، ضيّعك الله كما ضيّعتني، ولا رعاك الله كما لم ترعني».

قال الصادق (عليه السلام): إذا صلّيت صلاة فريضة فصلّها لوقتها صلاة مودّع يخاف أن لا يعود إليها أبداً، ثمّ اصرف ببصرك إلى موضع سجودك، فلو تعلم من عن يمينك وشمالك لأحسنت صلاتك، واعلم أنّك بين يدي من يراك ولا تراه.

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): لا يزال الشيطان هائباً لابن آدم ذعراً ^١ منه ما صلّى الصلوات الخمس لوقتهنّ، فإذا ضيّعهنّ اجترأ عليه فأدخله في العظائم.

قال الصادق (عليه السلام): خصلتان من كانتا فيه وإلّا فاعزب، ثمّ اعزب، ثمّ اعزب، قيل: وما هما؟ قال (عليه السلام): الصلاة في مواقيتها والمحافظة عليها، والمواساة.

قال أمير المؤمنين (عليه السلام): ليس عمل أحبّ إلى الله عزّ وجلّ من الصلاة، فلا يشغلنّكم عن أوقاتها شيء من أمور الدنيا، فإنّ الله عزّ وجلّ ذمّ أقواماً فقال:﴿الَّذِينَ هُمۡ عَن صَلَاتِهِمۡ سَاهُونَ﴾ يعني: أنّهم غافلون، استهانوا بأوقاتها.

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): إذا اشتدّ الحرّ فأبردوا بالصلاة، فإنّ الحرّ من فيح جهنّم واشتكت النار إلى ربّها فأذن لها في نفسين، نفس في الشتاء ونفس في الصيف، فشدّة ما يجدون من الحرّ من فيحها وما يجدون من البرد من زمهريرها.

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) في مرضه الذي توفّي فيه وأغمي عليه ثمّ أفاق: لا ينال شفاعتي من أخّر الصلاة بعد وقتها.

قال الصادق (عليه السلام): يعرف من يصف الحقّ بثلاث خصال: ينظر إلى أصحابه من هم؟ وإلى صلاته كيف هي؟ وفي أيّ وقت يصلّيها؟ فإن كان ذا مال، نظر أين يضع ماله؟

قال الرضا (عليه السلام): حافظوا على مواقيت الصلوات، فإنّ العبد لا يأمن الحوادث … واعلم أنّ أفضل الفرائض بعد معرفة الله عزّ وجلّ الصلوات الخمس، وأوّل الصلوات الظهر، وأوّل ما يحاسب العبد عليه الصلاة، فإن صحّت له الصلاة صحّت له ما سواها، وإن ردّت ردّت ماسواها.

قال إبراهيم بن موسى القزّاز: خرج الرضا (عليه السلام) يستقبل بعض الطالبيّين، وجاء وقت الصلاة فمال إلى قصر هناك، فنزل تحت صخرة فقال (عليه السلام): أذّن، فقلت: ننتظر يلحق بنا أصحابنا، فقال (عليه السلام): غفر الله لك، لا تؤخّرنّ صلاة عن أوّل وقتها إلى آخر وقتها من غير علّة، عليك أبداً بأوّل الوقت، فأذّنت وصلّينا.