.
فهرس جواهر البحار
كتاب العقل والعلم والجهل
كتاب التوحيد
كتاب العدل والمعاد
كتاب الاحتجاج
كتاب النبوة
كتاب تاريخ نبينا (ص)
كتاب الإمامة
كتاب الفتن والمحن
كتاب تاريخ أميرالمؤمنين (ع)
كتاب تاريخ فاطمة والحسنين (ع)
كتاب تاريخ السجاد والباقر والصادق والكاظم (ع)
كتاب تاريخ الرضا والجواد والهادي والعسكري (ع)
كتاب تاريخ الحجة (عج)
كتاب السماء والعالم
كتاب الإيمان والكفر
كتاب العشرة
كتاب الآداب والسنن
كتاب الروضة
كتاب الطهارة
كتاب الصلاة
كتاب القرآن
كتاب الأدعية والأذكار
كتاب الزكاة والصدقة
كتاب الصوم
كتاب أعمال السنين والشهور
كتاب الحج والعمرة
كتاب الجهاد
كتاب المزار
كتاب العقود والإيقاعات
الحديث: ١
/
ترتيب جواهر البحار: ١٠٢٦٠
قال الصادق (عليه السلام): ما من أحد يوم القيامة إلّا وهو يتمنّى أنّه من زوّار الحسين بن عليّ (عليه السلام)، لما يرى ممّا يصنع بزوّار الحسين (عليه السلام) من كرامتهم على الله.
المصدر الأصلي: كامل الزيارة
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٩٨
، ص٧٢
الحديث: ٢
/
ترتيب جواهر البحار: ١٠٢٦١
قال الصادق (عليه السلام): من أراد الله به الخير، قذف في قلبه حبّ الحسين (عليه السلام) وحبّ زيارته، ومن أراد الله به السوء قذف في قلبه بغض الحسين (عليه السلام) وبغض زيارته.
المصدر الأصلي: كامل الزيارة
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٩٨
، ص٧٦
الحديث: ٣
/
ترتيب جواهر البحار: ١٠٢٦٢
قال ١ : من سرّه أن ينظر إلى الله يوم القيامة وتهون عليه سكرة الموت وهول المطّلع، فليكثر زيارة قبر الحسين (عليه السلام)، فإنّ زيارة الحسين (عليه السلام) زيارة قبر رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم).
المصدر الأصلي: كامل الزیارة
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٩٨
، ص٧٧
(١) كذا ورد مضمراً في المصدر، راجع: كامل الزیارات، ص١٥٠.
الحديث: ٤
/
ترتيب جواهر البحار: ١٠٢٦٣
قال الصادق (عليه السلام): زائر الحسين (عليه السلام) مشفّع يوم القيامة لمائة رجل، كلّهم قد وجبت لهم النار ممّن كان في الدنيا من المسرفين.
المصدر الأصلي: كامل الزيارة
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٩٨
، ص٧٧
الحديث: ٥
/
ترتيب جواهر البحار: ١٠٢٦٤
قال عبد الله بن هلال: قلت للصادق (عليه السلام): جعلت فداك، ما أدنى ما لزائر الحسين (عليه السلام)؟ فقال (عليه السلام) لي: يا عبد الله، إنّ أدنى ما يكون له أنّ الله يحوطه في نفسه وماله حتّى يردّه إلى أهله، فإذا كان يوم القيامة كان الله الحافظ له.
المصدر الأصلي: كامل الزيارة
/
المصدر من بحار الأنوار: ج٩٨
، ص٧٨
