أحاديث في مكارم أخلاق (ص) وسيره وسننه

قال الطبرسي: ﴿وَأمُر أَهلَكَ بِالصَّلَاةِ﴾ أي أهل بيتك وأهل دينك بالصلاة.

روى أبو سعيد الخدري قال: لمّا نزلت هذه الآية كان رسول الله(صلى الله عليه وآله) يأتي باب فاطمة(عليها السلام) وعليّ(عليه السلام) تسعة أشهر وقت كلّ صلاة، فيقول: الصلاة، يرحمكم الله، ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ وَيُطَهِّرَكُم تَطهِيرًا﴾.

﴿وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ﴾ أي تردّدك في تصفّح أحوال المتهجّدين، كما روي أنّه(صلى الله عليه وآله) لمّا نسخ فرض قيام الليل طاف تلك الليلة ببيوت أصحابه، لينظر ما يصنعون حرصاً على كثرة طاعاتهم، فوجدها كبيوت الزنابير لمّا سمع من دندنتهم بذكر الله والتلاوة، أو تصرّفك فيما بين المصلّين بالقيام والركوع والسجود والقعود إذا أمّهم. قيل ومعناه: وتقلّبك في أصلاب الموحّدين من نبيّ إلى نبيّ حتّى أخرجك نبيّاً، وهو المرويّ عن الباقر(عليه السلام) والصادق(عليه السلام).

قال الصادق(عليه السلام): من أحبّ أن يعلم أ قبلت صلاته أم لم تقبل؟ فلينظر هل منعته صلاته عن الفحشاء والمنكر؟ فبقدر ما منعته قبلت منه.

قال الصادق(عليه السلام): جاء رجل إلى رسول الله(صلى الله عليه وآله) وقد بلي ثوبه، فحمل إليه اثني عشر درهماً، فقال(صلى الله عليه وآله): يا عليّ، خذ هذه الدراهم فاشتر لي ثوباً ألبسه، قال عليّ(عليه السلام): فجئت إلى السوق فاشتريت له قميصاً باثني عشر درهماً، وجئت به إلى رسول الله(صلى الله عليه وآله)، فنظر إليه فقال: يا عليّ، غير هذا أحبّ إليّ، أ ترى صاحبه يقيلنا؟ فقلت: لا أدري، فقال(صلى الله عليه وآله): انظر، فجئت إلى صاحبه فقلت: إنّ رسول الله(صلى الله عليه وآله) قد كره هذا، يريد ثوباً دونه، فأقلنا فيه، فردّ عليّ الدراهم.

وجئت به إلى رسول الله(صلى الله عليه وآله) فمشى معي إلى السوق ليبتاع قميصاً، فنظر إلى جارية قاعدة على الطريق تبكي، فقال لها رسول الله(صلى الله عليه وآله): ما شأنك؟ قالت: يا رسول الله، إنّ أهل بيتي أعطوني أربعة دراهم لأشتري لهم بها حاجة فضاعت، فلا أجسر أن أرجع إليهم، فأعطاها رسول الله(صلى الله عليه وآله) أربعة دراهم، وقال(صلى الله عليه وآله): ارجعي إلى أهلك، ومضى رسول الله(صلى الله عليه وآله) إلى السوق فاشترى قميصاً بأربعة دراهم، ولبسه وحمد الله، وخرج.

فرأى رجلاً عرياناً يقول: من كساني كساه الله من ثياب الجنّة، فخلع رسول الله(صلى الله عليه وآله) قميصه الذي اشتراه وكساه السائل، ثمّ رجع إلى السوق فاشترى بالأربعة التي بقيت قميصاً آخر، فلبسه وحمد الله ورجع إلى منزله وإذا الجارية قاعدة على الطريق، فقال لها رسول الله(صلى الله عليه وآله): ما لك لا تأتين أهلك؟ قالت: يا رسول الله، إنّي قد أبطأت عليهم وأخاف أن يضربوني، فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله): مرّي بين يديّ ودلّيني على أهلك.

فجاء رسول الله(صلى الله عليه وآله) حتّى وقف على باب دارهم، ثمّ قال: السلام عليكم يا أهل الدار، فلم يجيبوه، فأعاد السلام فلم يجيبوه، فأعاد السلام فقالوا: عليك السلام يا رسول الله ورحمة الله وبركاته، فقال لهم: ما لكم تركتم إجابتي في أوّل السلام والثاني؟ قالوا: يا رسول الله، سمعنا سلامك فأحببنا أن تستكثر منه، فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله): إنّ هذه الجارية أبطأت عليكم فلا تؤاخذوها، فقالوا: يا رسول الله، هي حرّة لممشاك، فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله): الحمد للّٰه، ما رأيت اثني عشر درهماً أعظم بركة من هذه، كسا الله بها عريانين، وأعتق بها نسمة.

قال رسول الله(صلى الله عليه وآله): خمس لا أدعهنّ حتّى الممات: الأكل على الحضيض ^١ مع العبيد، وركوبي الحمار مؤكّفاً، وحلبي العنز بيدي، ولبس الصوف، والتسليم على الصبيان، لتكون سنّة من بعدي.

قال الصادق(عليه السلام): كان رسول الله(صلى الله عليه وآله) في بيت أمّ سلمة في ليلتها، ففقدته من الفراش، فدخلها في ذلك ما يدخل النساء، فقامت تطلبه في جوانب البيت حتّى انتهت إليه وهو في جانب من البيت، قائم رافع يديه يبكي وهو يقول: «اللّهمّ، لا تنزع منّي صالح ما أعطيتني، اللّهمّ، لا تشمت بي عدوّاً ولا حاسداً أبداً، اللّهمّ، ولا تردّني في سوء استنقذتني منه أبداً، اللّهمّ، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين أبداً»، فانصرفت أمّ سلمة تبكي حتّى انصرف رسول الله(صلى الله عليه وآله) لبكائها فقال لها: ما يبكيك يا أمّ سلمة؟ فقالت: بأبي أنت وأمّي يا رسول الله، ولم لا أبكي وأنت بالمكان الذي أنت به من الله، قد غفر الله لك ما تقدّم من ذنبك وما تأخّر، تسأله أن لا يشمت بك عدوّاً أبداً، وأن لا يردّك في سوء استنقذك منه أبداً، وأن لا ينزع منك صالحاً أعطاك أبداً، وأن لا يكلك إلى نفسك طرفة عين أبداً؟ فقال(صلى الله عليه وآله): يا أمّ سلمة وما يؤمنني؟ وإنّما وكّل الله يونس بن متّى إلى نفسه طرفة عين وكان منه ما كان.

قالت عائشة: ما شبع آل محمّد(عليهم السلام) ثلاثة أيّام تباعاً، حتّى لحق بالله عزّ وجلّ.

دخل عمر بن الخطّاب على النبيّ(صلى الله عليه وآله) وهو موقوذ _ أو قال: محموم _ فقال له عمر: يا رسول الله، ما أشدّ وعكك أو حمّاك! فقال(صلى الله عليه وآله): ما منعني ذلك أن قرأت الليلة ثلاثين سورة فيهنّ السبع الطول، فقال عمر: يا رسول الله، غفر الله لك ما تقدّم من ذنبك وما تأخّر، وأنت تجتهد هذا الاجتهاد؟ فقال(صلى الله عليه وآله): يا عمر، أ فلا أكون عبداً شكوراً؟

قال عليّ(عليه السلام): كان رسول الله(صلى الله عليه وآله) مكفّراً لا يشكر معروفه، ولقد كان معروفه على القرشي والعربي والعجمي، ومن كان أعظم معروفاً من رسول الله(صلى الله عليه وآله) على هذا الخلق؟ وكذلك نحن أهل البيت مكفّرون، لا يشكر معروفنا، وخيار المؤمنين مكفّرون، لا يشكر معروفهم.

قال الرضا(عليه السلام): نزل جبرئيل على النبيّ(صلى الله عليه وآله)، فقال: يا محمّد، إنّ ربّك يقرئك السلام، ويقول: إنّ الأبكار من النساء بمنزلة الثمر على الشجر، فإذا أينع الثمر فلا دواء له إلّا اجتناؤه، وإلّا أفسدته الشمس وغيّرته الريح، وإنّ الأبكار إذا أدركن ما تدرك النساء فلا دواء لهنّ إلّا البعول، وإلّا لم يؤمن عليهنّ الفتنة. فصعد رسول الله(صلى الله عليه وآله) المنبر، فجمع الناس ثمّ أعلمهم ما أمر الله عزّ وجلّ به، فقالوا: ممّن يا رسول الله؟ فقال(صلى الله عليه وآله): من الأكفاء، فقالوا: ومن الأكفاء؟ فقال(صلى الله عليه وآله): المؤمنون بعضهم أكفاء بعض. ثمّ لم ينزل حتّى زوّج ضباعة ^١ من المقداد بن الأسود ^٢ ، ثمّ قال(صلى الله عليه وآله): أيّها الناس، إنّي زوّجت ابنة عمّي المقداد ليتّضع النكاح.

قال الصادق(عليه السلام): مرّت امرأة بدوية برسول الله(صلى الله عليه وآله) وهو يأكل وهو جالس على الحضيض، فقالت: يا محمّد، والله، إنّك لتأكل أكل العبد، وتجلس جلوسه؟ فقال لها رسول الله(صلى الله عليه وآله): ويحك، أيّ عبد أعبد منّي؟ قالت: فناولني لقمة من طعامك، فناولها، فقالت: لا، والله، إلّا التي في فمك، فأخرج رسول الله(صلى الله عليه وآله) اللقمة من فمه، فناولها، فأكلتها. قال الصادق(عليه السلام): فما أصابها داء حتّى فارقت الدنيا.

قال الصادق(عليه السلام): أقبل رسول الله(صلى الله عليه وآله) إلى الجعرانة، فقسّم فيها الأموال وجعل الناس يسألونه فيعطيهم حتّى ألجأوه إلى الشجرة، فأخذت برده وخدشت ظهره حتّى جلوه عنها وهم يسألونه، فقال(صلى الله عليه وآله): أيّها الناس، ردّوا عليّ بردي، والله، لو كان عندي عدد شجر تهامة نعماً لقسمته بينكم، ثمّ ما ألفيتموني جباناً ولا بخيلاً، ثمّ خرج من الجعرانة في ذي القعدة، فما رأيت تلك الشجرة إلّا خضراء كأنّما يرشّ عليها الماء.

كان النبيّ(صلى الله عليه وآله) أحكم الناس وأحلمهم وأشجعهم وأعدلهم وأعطفهم، لم تمسّ يده يد امرأة لا تحلّ، وأسخى الناس، لا يثبت عنده دينار ولا درهم، فإن فضل ولم يجد من يعطيه ويجنّه الليل لم يأو إلى منزله حتّى يتبرّأ منه إلى من يحتاج إليه، لا يأخذ ممّا آتاه الله إلّا قوت عامه فقط من يسير ما يجد من التمر والشعير، ويضع سائر ذلك في سبيل الله، ولا يسأل شيئاً إلّا أعطاه، ثمّ يعود إلى قوت عامه فيؤثر منه، حتّى ربما احتاج قبل انقضاء العام إن لم يأته شيء.

وكان يجلس على الأرض، وينام عليها، ويأكل عليها، وكان يخصف النعل، ويرقع الثوب، ويفتح الباب، ويحلب الشاة، ويعقل البعير فيحلبها، ويطحن مع الخادم إذا أعيا، ويضع طهوره بالليل بيده، ولا يتقدّمه مطرق، لا يجلس متّكئاً، ويخدم في مهنة أهله.

وإذا جلس على الطعام جلس محقّراً، وكان يلطع ^١ أصابعه، ولم يتجشّأ قطّ، ويجيب دعوة الحرّ والعبد ولو على ذراع أو كراع، ويقبل الهديّة ولو أنّها جرعة لبن ويأكلها، لا يثبت بصره في وجه أحد، يغضب لربّه ولا يغضب لنفسه، وكان يعصّب الحجر على بطنه من الجوع، يأكل ما حضر، ولا يردّ ما وجد، وأكثر ثيابه البياض، ويلبس العمامة، وكان له ثوب للجمعة خاصّة، وكان إذا لبس جديداً أعطى خلق ثيابه مسكيناً، يحبّ البطّيخ، ويكره الريح الرديّة، ويستاك عند الوضوء، يردف خلفه عبده أو غيره؛ ويعود المرضى في أقصى المدينة، يجالس الفقراء، ويؤاكل المساكين، ويناولهم بيده، ويكرم أهل الفضل في أخلاقهم، يصل ذوي رحمه من غير أن يؤثرهم على غيرهم إلّا بما أمر الله، ولا يجفو على أحد، يقبل معذرة المعتذر إليه.

وكان أكثر الناس تبسّماً ما لم ينزل عليه قرآن أو لم تجر عظة، وربما ضحك من غير قهقهة، ما شتم أحداً بشتمة، ولا لعن امرأة ولا خادماً بلعنة، ولا لاموا أحداً إلّا قال: دعوه، ولا يأتيه أحد حرّ أو عبد أو أمة إلّا قام معه في حاجته، يبدأ من لقيه بالسلام، ومن رامه بحاجة صابره حتّى يكون هو المنصرف، ما أخذ أحد يده فيرسل يده حتّى يرسلها، وإذا لقي مسلماً بدأه بالمصافحة، وكان لا يقوم ولا يجلس إلّا على ذكر الله، وكان لا يجلس إليه أحد وهو يصلّي إلّا خفّف صلاته وأقبل عليه، وقال: أ لك حاجة؟ وكان أكثر جلوسه أن ينصبّ ساقيه جميعاً، يجلس حيث ينتهي به المجلس، وكان أكثر ما يجلس مستقبل القبلة، وكان يكرم من يدخل عليه حتّى ربما بسط ثوبه، ويؤثر الداخل بالوسادة التي تحته.

وكان في الرضا والغضب لا يقول إلّا حقّاً، وكان أحبّ الفواكه الرطبة إليه البطّيخ والعنب، وأكثر طعامه الماء والتمر، وكان يتمجّع ^٢ اللبن بالتمر ويسمّيهما الأطيبين، وكان أحبّ الطعام إليه اللحم، ويأكل الثريد باللحم، وكان يحبّ القرع، وكان يأكل لحم الصيد ولا يصيده، وكان يأكل الخبز والسمن، وكان يحبّ من الشاة الذراع والكتف، ومن الصباغ الخلّ، ومن التمر العجوة، ومن البقول الهندبا والباذروج والبقلة الليّنة.

أتى النبيّ(صلى الله عليه وآله) رجل يكلّمه فأرعد، فقال(صلى الله عليه وآله): هوّن عليك، فلست بملك، إنّما أنا ابن امرأة كانت تأكل القدّ.

قال أبوذرّ: كان رسول الله(صلى الله عليه وآله) يجلس بين ظهراني أصحابه، فيجيء الغريب فلا يدري أيّهم هو حتّى يسأل؟ فطلبنا إلى النبيّ(صلى الله عليه وآله) أن يجعل مجلساً يعرفه الغريب إذا أتاه، فبنينا له دكّاناً من طين، وكان يجلس عليه ونجلس بجانبيه.

أدرك أعرابي النبيّ(صلى الله عليه وآله)، فأخذ بردائه فجبذه جبذة شديدة حتّى نظرت إلى صفحة عنق رسول الله(صلى الله عليه وآله)، وقد أثّرت به حاشية الرداء من شدّة جبذته، ثمّ قال له: يا محمّد، مر لي من مال الله الذي عندك، فالتفت إليه رسول الله(صلى الله عليه وآله) فضحك وأمر له بعطاء.

كان رسول الله(صلى الله عليه وآله) حييّاً، لا يسأل شيئاً إلّا أعطاه.