أحاديث في كيفية رفع النبي عيسى (ع) إلى السماء وطلب الملائكة منه عند رفعه، وهذه أحاديث جليلة جمعها العلامة المجلسي في كتابه بحار الأنوار، وقد اقتبس الشيخ حبيب الكاظمي بعض هذه الأحاديث وحذف أسانيدها مع مراعاة التبويب، فكانت جواهر البحار الذي بين يديك.
.
فهرس جواهر البحار
كتاب العقل والعلم والجهل
كتاب التوحيد
كتاب العدل والمعاد
كتاب الاحتجاج
كتاب النبوة
كتاب تاريخ نبينا (ص)
كتاب الإمامة
كتاب الفتن والمحن
كتاب تاريخ أميرالمؤمنين (ع)
كتاب تاريخ فاطمة والحسنين (ع)
كتاب تاريخ السجاد والباقر والصادق والكاظم (ع)
كتاب تاريخ الرضا والجواد والهادي والعسكري (ع)
كتاب تاريخ الحجة (عج)
كتاب السماء والعالم
كتاب الإيمان والكفر
كتاب العشرة
كتاب الآداب والسنن
كتاب الروضة
كتاب الطهارة
كتاب الصلاة
كتاب القرآن
كتاب الأدعية والأذكار
كتاب الزكاة والصدقة
كتاب الصوم
كتاب أعمال السنين والشهور
كتاب الحج والعمرة
كتاب الجهاد
كتاب المزار
كتاب العقود والإيقاعات
- جواهر البحار
- » تتمة كتاب النبوة
- » أحاديث في رفعه إلى السماء
الحديث: ١
/
ترتيب جواهر البحار: ١٠٦١
قال النبيّ(صلى الله عليه وآله): لمّا اجتمعت اليهود على عيسى(عليه السلام) ليقتلوه بزعمهم أتاه جبرئيل(عليه السلام) فغشّاه بجناحه، وطمح عيسى(عليه السلام) ببصره فإذا هو بكتاب في جناح جبرئيل: «اللّهمّ إنّي أدعوك باسمك الواحد الأعزّ، وأدعوك اللّهمّ باسمك الصمد، وأدعوك اللّهمّ باسمك العظيم الوتر، وأدعوك اللّهمّ باسمك الكبير المتعال الذي ثبّت أركانك كلّها، أن تكشف عنّي ما أصبحت وأمسيت فيه»؛ فلمّا دعا به عيسى(عليه السلام) أوحى الله تعالی إلى جبرئيل: ارفعه إلىّ عندي، ثمّ قال رسول الله(صلى الله عليه وآله): يا بني عبد المطّلب، سلوا ربّكم بهؤلاء الكلمات، فو الذي نفسي بيده ما دعا بهنّ عبد بإخلاص دينه إلّا اهتزّ له العرش، وإلّا قال الله لملائكته: اشهدوا أنّي قد استجبت له بهنّ، وأعطيته سؤله في عاجل دنياه وآجل آخرته، ثمّ قال(صلى الله عليه وآله) لأصحابه: سلوا بها، ولا تستبطئوا الإجابة.
المصدر الأصلي: قصص الأنبياء
/
المصدر من بحار الأنوار: ج١٤
، ص٣٣٧-٣٣٨
الحديث: ٢
/
ترتيب جواهر البحار: ١٠٦٢
قال الصادق(عليه السلام): رفع عيسى بن مريم(عليه السلام) بمدرعة صوف من غزل مريم(عليها السلام)، ومن نسج مريم(عليها السلام)، ومن خياطة مريم(عليها السلام)، فلمّا انتهى إلى السماء نودي: يا عيسى، ألق عنك زينة الدنيا.
المصدر الأصلي: تفسير العيّاشي
/
المصدر من بحار الأنوار: ج١٤
، ص٣٣٨
