أحكام طريقة حساب الخمس

الجواب: لا يجوز تأخير دفع الخمس عن رأس السنة الخمسية وإن كان يحصل أداؤه بدفعه بعد التأخير في اي وقت.

الجواب: المال الذي أقرضته من ارباح السنة اذا لم يمكنك تحصيله الى حين حلول السنة الخمسية لا يجب عليك تخميسه ما لم تستلمه، ويجوز لك أن تصرف من ربح السنة قبل حلول رأس السنة في أداء الدَّين الذي يحلّ أجله بعد عدة أشهر، ولكن إذا ما صرفته في أثناء السنة في أداء الدَّين حتى حلّ رأس السنة الخمسية فليس لك استثناء الدَّين منه، بل يجب عليك دفع الخمس كله، نعم اذا أردت صرف قسم من الأرباح او كلّها في تسديد ديونك بعد عدة اشهر ولا يمكنك اداء الديون بما يبقى منها بعد دفع خمسها ولذلك تقع في المشقة والحرج، فحينئذ لا يجب عليك دفع خمس المال الذي تصرفه في اداء الدين، وأما الأرض التي اشتريتها من أرباح السنة في أثنائها لأجل السكن فإذا كنت بحاجة إليها فليس فيها الخمس.

الجواب: إذا كان ادخار أرباح السنة لأجل صرفها في مؤنة الزواج الضرورية خلال عدة أيام قادمة فلا خمس فيها.

الجواب: الراتب الذي تستلمه أو يکون قابلاً للاستلام قبل رأس السنة الخمسية ـ وهو بإزاء عملک ـ يجب دفع خمس الزائد منه على مؤنة السنة. أما ما تهديه إلى زوجتک أو شخص آخر فإن لم تکن الهدية صورية وبقصد الفرار من الخمس وکانت مناسبة لشأنک العرفي فلا خمس فيه.

الجواب: لا يُستثنى شيء من أرباح السنة عوضاً عن المال المخمّس المصروف.

الجواب: لا مانع من استثنائه.

الجواب: لو لم يكن لديك عند حلول حول الخمس شيء من رأس المال، ولا من الربح، أو كان مجموع المبلغ النقدي والسلع الموجودة في الدكان مساوياً لمقدار رأس المال المخمّس لم يجب عليك الخمس، وأما ديونك من بيع النسيئة على الناس فتعتبر من أرباح السنة التي تستلمها فيها.

الجواب: يجب تعيين قيمة السلع الموجودة في الدكان بنحو من الأنحاء ولو بالتخمين لأجل محاسبة ربح السنة الذي يجب عليك تخميسه.

الجواب: إذا كان في أموالك عند حلول رأس السنة الخمسية شيء من الخمس، وإن قلّ، فلا يجوز التأخير في دفعه.

الجواب: يقوم بحساب وتقييم ما هو الموجود لديه من نقد وسلع في رأس السنة الخمسية، ومقارنة مجموع ذلك مع رأس المال الأصلي، فإذا كانت هناك زيادة على رأس المال فإنها تعتبر ربحاً ويتعلّق الخمس بها.

الجواب: إبتداء حولك الخمسي هو اليوم الذي حصل لك فيه الفائدة القابلة للإستلام لأول مرة، ولا يصح منك تأخير ابتداء السنة عن ذلك اليوم.

الجواب: الأشياء المذكورة اذا كانت من احتياجات المعيشة وقد اشتراها بأرباح السنة نفسها وباعها في السنة بعدها فلا خمس في ثمن بيعها، واما اذا كانت تلك الأشياء قد اشتراها بمال مرَّت عليه السنة الخمسية ولم يؤدِّ خمسه فيجب عليه دفع خمس شرائها وإن لم يبعها، واذا لم يكن لديه حساب سنوي للخمس فليراجع في ثمن شرائها احد وكلائنا للمصالحة معه على مقداره.

الجواب: المال المدخر لشراء احتياجات المعيشة الضرورية في المستقبل القريب (خلال عدة أيام) لا خمس فيه.

الجواب: يجب عليه دفع خمس القرض حين استلامه من المقترض.

الجواب: الأشياء المذكورة اذا كانت من لوازم المعيشة وقد اشتراها للاستفادة الشخصية منها فلا خمس فيها. وأما إذا كان قد اشتراها لأجل البيع، فلو كان بيعها ممكناً الى رأس السنة الخمسية وجب عليه دفع خمس أرباحها، وإلاّ فما لم يبعها لا يجب عليه الخمس فيها، وإذا باعها فالربح الحاصل من بيعها يعتبر من أرباح نفس سنة البيع.

الجواب: إذا كان قابلاً للإستلام الى رأس السنة الخمسية وجب عليه دفع خمسه وإن لم يستلمه، وإلاّ فيحسب من أرباح سنة الإستلام.

الجواب: لو أراد دفع الخمس من القيمة فالمناط هي قيمة يوم الأداء.

الجواب: إذا ارتفعت قيمتها ويمکن بيعها في السنة الخمسية يجب تخميسها بعد کسر مقدار التضخم.

الجواب: إذا كانت من المواد التي يمكن أن تُباع وتُشترى بالوزن أو العدد لا بالعلب مثل الحبوب واللحم، يجب حساب خمس المقدار المتبقي، واذا كانت معلبة وتم شراؤها بمقدار الحاجة، فالمقدار الباقي في العلبة لا خمس فيه.