أحكام الخمس والقرض

اذا اقرض امواله لشخص قبل حلول السنة الخمسية فهل يجب عليه اداء خمسه عند حلولها؟

اذا احصى ما عنده رأس سنته الخمسية، فوجد ان عليه ديوناً فهل يمكنه استثناء مقدارها من ارباحه؟

اقترضت مبلغ من أحد البنوك التجارية باجازة من احد وكلاء السيد الخوئي بتاريخ ١٩١٩٩٦ وقدره (١٥٠٠٠) د. ك وبعد مرور سنة على القرض أي بتاريخ ١٩١٩٩٧ سددت من القرض مبلغ (٣٠٠٠) د.ك على شكل اقساط شهرية من راتبي كل قسط (٢٥٠) دينار شهرياً وعلى ذلك أكون مطلوب للبنك (١٢٠٠٠) د. ك أسددها على مدى أربع سنوات قادمة. السؤال: هل يجب الخمس على جميع مبلغ القرض بعد مرور سنة عليه بما فيه المبلغ الذي تم تسديده خلال السنة الماضية فقط.. علماً بأن المبلغ الباقي عندي مطلوب عليه للبنك؟

شخص لديه رأس سنة للخمس، وعند حلولها كان لديه فاضل مؤنة من مواد غذائية وملابس لم يستخدمها، وكتب بحاجة اليها ولكن لم يقرأ فيها.. علماً ان بذمته ديون مستحقة الوفاء، فهل يخصم الديون من فاضل المؤنة ويخمس الباقي؟

حصلت على قرض من الشركة التي أعمل بها وذلك لشراء أرض وبناء بيت عليها، واقترضت مبلغاً من أخي أثناء عملية البناء، وكنت أقتطع بعض المال من راتبي الشهري من أجل البناء أيضاً.. فهل يجب إخراج الخمس من المبلغ عامة وإذا كان الجواب نعم فما كيفيته؟

الاموال المقترضة هل يجب فيها الخمس إذا حال عليها الحول مع العلم أنها معزولة لحين إرجاعها الى صاحبها؟

رجل اقترض مبلغاً من المال (عشرة الاف ريال مثلاً) وجاء رأس سنة ولم يؤده الى صاحبه، والمبلغ موجود عنده، فهل يجب فيه الخمس؟

يشترك زيد مع عدة اشخاص بجمع مقدار من المال (تسمى جمعية) تستمر لعدة اشهر او سنوات يدفع كل شخص شهرياً مبلغاً معيناً وتعطى شهرياً لاحدهم حسب اتفاقهم بحيث كل شهر يستلم احد الاشخاص كامل مجموع المبلغ من الجميع حتى تنتهي المدة المحددة لتلك الجمعية؟ أ هل يجب الخمس فيها حينما يستلم زيد المبلغ المتكون من مجموع الاشخاص؟ ام لابد من حلول الحول على البملغ من حين استلامه. ب واذا كان زيد يخمس ويدفع من اموال مخمسة الى الجمعية هل يلزمة الخمس ايضاً. ج اذا حالت سنه او سنتين وزيد لم يأت دوره لاستلام الجمعية هل يلزمة خمس مادفعه عند حلول راس سنته.

ما حكم من شك في مضي السنة الخمسية ليدفع خمس ما يطلبه من الآخرين؟

لو استدان شخص مبلغاً من المال ثم ارجعه بعد خمس سنوات.. فهل يتعلق الخمس به مباشرة ام يدخل في الارباح تلك بالسنة السنة ثم يخمس الفائض بعد اخراج المؤونة في السنة المالية المحددة؟

شخص اقترض مالا من صديقه لجعله رأس مال للتجارة ثم سدد الدين من مال مخمس فهل يجب عليه تخميس رأس مال هذا بعد أن سدد الدين أو ينتظر به سنة ثم يخمس؟

اقترضت مبلغاً من بنك واشتريت به بيتاً وسكنت فيه واقترضت أيضاً واشتريت به بيتاً آخر ولازلت ادفع اقساطهما ومن نيتي بيعهما بعد دفع الاقساط المستحقة وشراء بيتاً واحداً يناسب شأني.. فهل يجب الخمس في البيت الثاني؟

أنا مشترك في جمعية مع بعض الأفراد، هل المال المحصل من هذه الجمعية يجب فيه الخمس؟ علماً بأني أنوي استثمار هذا المال في شراء أرض أو الزواج أو الدراسة؟

اذا اقترض اثناء السنة الخمسية لمؤونته فهل يستثني مقداره في عملية التخميس؟

اشتريت بيتاً للسكن قبل حوالي ٣ سنوات على ان اقوم بتسديد قيمته بطريقة الاقساط ولمدة ١٠ سنوات، فعندما اريد ان احسب الخمس الخاص بي عند رأس السنة.. فهل يجب ان احسب المبلغ المتبقي من المنزل ضمن حساباتي واطرحه من المبلغ الذي امتلكه؟ ام انه يكون خارج الحساب؟

أشتركت مع مجموعة من الأصدقاء في جمعية حيث يدفع كل واحد منا ٤٠٠٠ ريال كل شهر ليتكون لدينا مبلغ ١٠٠٠٠٠ ريال يستلمه أحدنا كل شهر حسب اتفاق مسبق، فالسؤال هو أني استلمت المبلغ وصرفت منه ٧٠٠٠٠ ريال وبقى ٣٠٠٠٠ ريال في حين أن سنتي الخمسية ستحل في ١٥ رمضان هذه السنة. هل يجب عليّ تخميس هذا المبلغ علماً بأني سأدفع لمدة ٧ أشهر قادمة أي ما يعادل ٢٨٠٠٠ ريال؟

أنا مشترك في جمعية دورية أي كل شهر يأخذ المبلغ شخص من أفراد الجمعية، وأنا ترتيبي آخر واحد. بداية الجمعية في شهر محرم وتنتهي في شهر محرم بعد سنتين (البداية بتاريخ ١ ١ ١٤٢٠ هجري والنهاية بتاريخ ١ ١ ١٤٢٢ هجري). وأنا عندي رأس السنة للخمس هو شهر رمضان المبارك، هل يجب عليّ أن أدفع خمس المبلغ الذي دفعته للجمعية من شهر محرم ١٤٢٠ الى شهر رمضان ١٤٢٠؟

هل يجب الخمس في الدين قبل استلامه اذا مر عليه الحول الخمسي؟

هل يجب الخمس على المديون الذي لا يملك إلاّ قوت يومه فقط؟

إذا كان لدي مبلغ من المال تم تخميسه، ثم اقترضه احد الأشخاص وارجعه خلال نفس السنة، فهل يجب تخميسه مع قدوم رأس سنتي الخمسية الحالية؟ وهل يجب تخميسه من جديد إذا حال عليه الحول مرة اُخرى؟

تجمع أموال من عدة اشخاص ثم تدفع شهرياً إلى أحدهم بقيد القرعة، فهل يجب فيه الخمس؟

لدينا نظام قرض من الشركة التي أعمل فيها ولكن هذا القرض يتم وفق شرط غير المكتوب في عقد القرض.. وهو أن يكون المقترض مشترك في نظام الأدخار الموجود في الشركة ومن الممكن أيضاً أن يشترك الموظف في نظام الأدخار هذا دون أن يقترض: ١-كيف ومتى يتم إخراج خمس المال المدخر؟ ٢-لو إفترضنا إن شخصاً لديه أدخار في نظام الشركة هذا وهو أيضاً مقترض من الشركة وقرر أن يسحب أدخاره، فهل يجوز له سداد القرض من هذا الأدخار قبل اداء الخمس مع فرض حلول رأس السنة؟ وإذا قرر عدم سداد القرض أساساً لحاجته لهذا المال المدخر، فهل يجب عليه الخمس؟ ٣-هل يأذن سماحة مرجعنا الفاضل السيد علي السيستاني حفظه الله في إخراج خمسي لصالح جمعية في منطقتنا مشهود لها من قبل كثير من علمائنا بالعدالة والأمانة وترعى فقرائنا؟ وكم هو المقدار المسموح به؟ وإذا كان لدي أخ فقير، فهل يجوز لي إعطائه خمسي أو جزء منه؟

أعمل لدى شركة تمنح موظفيها قروضاً لبناء منازل لهم، وقد إقترضت مبلغاً من الشركة التي أعمل فيها فشيدت منزلا فيه مع زيادته بمبلغ من جيبي الخاص. وعملت لي رأس سنة للخمس، وقد سددت جزءاً من ذلك الخمس، ثم بعت المنزل لبناء منزل لأسكن فيه (حيث أني أسكن مع والدي في الوقت الراهن) بقيمة المنزل المباع. فماذا عن الخمس المتبقي؟ وإذا كان مبلغ بيع المنزل شيكا هل فيه خمس أم لا؟

الديون التي يتمكن من ادائها ولم يؤدها إختياراً هل،تستثنى في عملية التخميس؟

اشتركت في إحدى الجمعيات بحيث أدفع مبلغاً شهرياً قدره ٤٠٠ دينار لمدة سنتين، ارجو الاجابة عن التالي: ١-في حالة إستلامي لهذه الجمعية قبل حلول العام على ابتدائها وانفاقي جميع المبلغ رغم الإستمرار في دفع الأقساط الشهرية، هل يتوجب عليّ دفع الخمس؟ ٢-في حالة إستلامي لهذه الجمعية بعد حلول العام على ابتدائها رغم الاستمرار في دفع الأقساط الشهرية، هل يتوجب عليّ دفع الخمس في المبلغ الكامل أم المبلغ الذي دفعته فعلاً من بداية الجمعية إلى وقت استلامها؟ ٣-هل يجب مراعاة يوم الخمس في مفروض السؤال؟

شخص مشارك في جمعية تعاونية (يشترك فيها عدة اشخاص يدفعون شهرياً مبلغاً معيناً يستلمها كل شهر احدهم)..ماذا عن هذا الشخص اذا جاء رأس سنته،أو اراد ان يعمل رأس سنة في حالة استلام المبلغ اوعدم استلامه؟

أنا مشترك في جمعية مع مجموعة من الشباب لمدة سنة واحدة، بحيث يتم تسليم المبلغ نهاية كل شهرلأحد الأعضاء.. فهل يجب عليّ الخمس في ذلك المبلغ علما أني أنوي شراء أرض بذلك المبلغ، فإذا خمسته فلن أستطيع شراء الأرض وذلك لبنائها والسكن فيها؟

جاء وقت الخمس ولدي من المال عشرة الالف ريال وكانت ديوني في نفس الفترة ولجهات مختلفة تبلغ ثمانين ألفاً..كم يكون الخمس المتوجب علي؟

المال المدان لاجل البناء اذا حال عليه الحول وما زال نقداً، فهل يلزمه الخمس؟

اقترض شخص مبلغاً من المال من البنك بفائدة، ففتح محلاً تجارياً واشترى بالمبلغ كله أغراضاً.. فما هو حكم المال بالنسبة للخمس: (تارة يكون مديوناً واخرى لايكون كذلك)؟

اشترى شخص سيارة بالأقساط قبل ثلاث سنين أو في نفس السنة.. الآن السيارة تقدر ب١٨ الف ريال والاقساط الباقية ١٧ ألف ريال تقريباً.. فماذا يكون النسبة للسيارة حين الخمس، هل تحسب او يستثنى الدين كله أم ما يدفع شهرياً فقط؟

إدخر محمد مبلغاً من المال، وقبل وصول رأس السنة عليه اقرضه لأحمد الذي يحتاجه ثم قام أحمد بإعطاء محمد المبلغ بشكل أقساط.. فهل يجب الخمس على أول قسط إستلمه محمد، أم يجب أن يحول سنته عليه، لأنه مبلغ جديد يستلمه محمد؟

كيف يتم تخميس دين لي رد قبل حلول السنة؟

من عليه دين وجاء رأس سنته، فهل يخرج الخمس أم يسدد الدين ويسقط الخمس؟

اقترضت من شركتي مالاً بدون فائدة على ان يخصم من راتبي شهرياً فهل عليه خمس؟

شخص له مستحقات على الآخرين، مثلاً رواتب او ايجارات ما يعادل ٥٠٠٠ ريال عماني، وعليه ديون للآخرين ما يعادل ٦٠٠٠ ريال عماني، وانتهت السنة المالية للخمس، ودخلت تلك المستحقات في السنة الجديدة.. هل عليه خمسها، ام عليه سداد القروض التي عليه بعد تحصيل المستحقات التي له؟

كيف يحسب الخمس إذا كان له دين أو عليه دين عندما يحين وقت الخمس؟

إذا كان عندي مبلغ ٥٠٠ دولار، واليوم رأس سنتي ومطالب ان اخمسها، وفي نفس الوقت عليّ دين مساوٍ له ٥٠٠ لشركة السيارات، ولكن القسط لا يحل الا بعد شهر.. فهل يجوز استثناؤه؟

ما حكم الخمس بالنسبة لما يحصل الشخص من جمعية التوفير؟

شخص لديه ٨٠٠ دينار وكان مديوناً لاحد الاشخاص بمبلغ ٥٠٠ دينار، وصل موعد الخمس قبل الدين، فما مقدار ما يخمس؟

هل في القرض خمس إذا مر عليه الحول؟

حان رأس سنتي الخمسية وعندي زيادة في المواد المصرفية في البيت ومبلغ من المال لاداء بعض الامور الضرورية للبيت وللماء والكهرباء والهاتف وشراء بعض الملابس وقد استخدمت خلال هذه السنة، فهل يحق لي ان استثني من موادي المصرفية والمبلغ المذكور بمقدار الدين الذي استلمته من البنك ولم اُؤدّ منه شيئاً بعد، والمبلغ المذكور لا زال موجوداً بتمامه فهل يجب فيه الخمس؟

املك حالياً ٥٠٠ دولار امريكيا، ولكنها دين لاحد اقاربي، وكنت قد نويت ارسالها له، ولكنه طلب مني عدم ارسالها الان لاسباب معينة؟

يوجد لدي مبلغ من المال قدره ستة عشر ألف ريال، وقد مر عليه سنة كاملة، وفي نفس الوقت يوجد في ذمتي قرض، وقدره سبعة ‏آلاف ريال.. فهل يجب الخمس على المبلغ ستة عشر ألف ريال، مع العلم ببقاء القرض في ذمتي لمدة ‏ثلاث سنوات اُخرى؟

اشتركت بسهمين في جمعية وهي عبارة عن مبلغ ١٠ دنانير يدفع كل شهر يساهم فيها مجموعة من الأفراد بحيث يستلمها كل فرد نهاية كل شهر، مع أني اشتركت فيها بتاريخ ١/١٠/ ١٩٩٨ وقد حان الآن موعد استلامي لسهم واحد فقط نهاية شهر ٣ /٢٠٠٠ والسهم الثاني لم يتأكد بعد. فأرجو توضيح الخمس في المبلغ المستلم وهو عبارة عن ٣٠٠ دينار، ويوم خمسي هو ١٦/٧ من كل سنة علماً بأني كنت عاقدة النية لأن يكون السهم الأول هدية لأحد الأفراد البالغين. كم المبلغ المخمس في السهم الأول؟ هل يخمس السهم الثاني من بداية الاشتراك أيضاً؟ هل يجوز عقد النية في السهم الثاني لطفل غير مكلف وما حكم خمسه؟

الاموال المقترضة.. هل يجب فيها الخمس إذا حال عليها الحول، مع العلم انها معزولة لحين إرجاعها إلى صاحبها؟

شخص عليه ٥٠٠٠ ريال خمس شرعي، وعليه دين حل في رأس سنته.. فهل يخصم الدين من الخمس الشرعي، أم يخمس الدين ويدفعه؟

عُرضَت علي سيارة بطريقة القرض، وكان ذلك بنحو إجباري، ولم أستخدمها لفترة مدتها سنة كامله مع إني لست بحاجة لها ولم أسدد اقساطها.. فهل يجب فيها الخمس؟

اذا كنت مشتركاً في جمعيات لتوفير مبلغ من المال واستلمت الجمعية، واريد ان اشتري بيتاً يضمني وعيالي، وحيث ان المبلغ لا يكفي، ولذا اخذت قرضاً من البنك، وحيث لا يبقى من راتبي إلاّ مصروفنا الشهري.. فهل يجب الخمس في هذه المبالغ؟ مع العلم انه لو سددت الخمس لا يمكنني توفير غيره لشراء البيت؟

شخص مديون عشرون الف دينار، ورزقه الله بمبلغ مائة ألف دينار من خلال جائزة.. هل يخمس المبلغ كاملاً، ام يدفع ديونه ومن ثم يخمس المبلغ؟

اقرضت أخي مبلغاً من المال بين الحولين، فأرجعه قبل نهاية الحول، فأودعته مباشرة في البنك.. فهل فيه خمس؟

إذا اشترك شخص في جمعية توفير تستغرق اكثر من عام، أو وفر لوحده مبالغ لأكثر عام من أجل تحصيل نفقة زواج، أو بناء دار، أو حج، أو شراء سيارة مثلاً، وهو لا يستطيع تحصيل ذلك، إلا عن هذا الطريق، علماً بأنه ممن يليق بشأنهم ذلك.. فهل يجب عليه الخمس في هذين الفرضين؟

هل يجب تخميس القروض؟

أقرضت شخصاً مبلغاً من المال غير مخمس، وأنا أعلم أني لن أستوفي منه هذا المبلغ لسنوات.. فهل يجب عليّ الخمس على هذا المبلغ اذا دار عليه الحول؟.. وهل يجب الخمس على المقترض، اذا لم يكن قد سدد شيئاً من القرض، ولم يعد المال المذكور تحت تصرفه حيث أنه اشترى به أرضاً، ولم يتمكن من بنائها لنقص في موارده المالية؟

إشتريت أنا وزوجتي منزلاً للسكن عن طريق أخذ قرض من البنك، وإستقطاع القسط يكون من راتب الزوج هذا، وبسبب هذا الإستقطاع لم يكفنا الراتب لذلك، قمنا بتأجير المنزل ولم نسكن به.. فهل على القرض خمس؟

أنا من المشتركين في جمعية توفير، وأساهم فيها مع آخرين كل شهر بمبلغ معين.. وقد استلمت نصيبي من الجمعية واشتريت به قطعة أرض قبل أن يحل يوم خمسي، علماً بأني لم أخمس هذا المبلغ.. والآن قد حل موعد إخراج خمسي.. فهل يجب عليّ إخراج الخمس من المبلغ المذكور؟ وإذا كان الجواب بنعم.. فما الفرق بين المبلغ المتحصل من الجمعية الواجب إخراج الخمس منه وبين القرض من البنك على أساس فرضية أن القرض من البنك لا يخمس إذا أنفقه قبل موعد خمسه؟

شخص أخذ قرضاً من البنك لشراء سيارة، ثم أودع المال في البنك لفترة، وفي أثناء تلك الفترة صادف حلول موعد خمسه.. فهل يجب عليه إخراج الخمس من ذلك المال؟

لو كان رأس المال المخمس في السنة الماضية ١٠٠ دولار مثلاً، وفي نهاية السنة الحالية كان الباقي لديه ٥٠ دولاراً من راس ماله المخمس، وقد صرف الباقي في مؤنته، لكنه يريد ان يستقرض ٥٠ دولاراً قبل حلول رأس سنته الخمسية الحالية ليكون مجموع ما لديه نفس المقدار المخمس في السنة الماضية، ويكون رأس ماله الذي له ان يستثنيه من الخمس في السنة القادمة هو ١٠٠ دولار.. فهل هذه العملية مشروعة في نظركم الشريف؟

مشترك في جمعية شهرية مدتها عشرة أشهر، وقد مر عليها ثلاثة أشهر، وقد جاء موعد خمسي (رأس سنتي).. فهل يجب عليّ تخميس المبلغ المدفوع؟

شخص له حقوق (ديون) على الآخرين، ودخلت السنة المالية الحالية والماضية وقبل الماضية للحقوق الشرعية، وعليه كذلك ديون وحقوق للآخرين لهذه السنة والسنوات الماضية، ويجعل محصلات السنوات الماضية والحالية للصرف في مؤونة سنته الحالية، والديون الماضية.. وفي نهاية السنة المالية لهذا العام كان رصيد حسابه لا شيء.. فهل عليه حقوق عن هذا العام، أو عليه ان يفصل حسابات كل سنة منفصلاً عن السنوات الماضية؟

إذا اشترى التاجر بضاعة بدين وارتقى سعر البضاعة فهل يجب تخميس ارتفاع سعره؟

عليّ دين يقدر بأكثر من ثلاثمائة ألف ريال سعودي، وذلك لأكثر من فئة واحدة، ولست مضطراً لدفعه في هذا الوقت، ولكن من المفروض عليّ دفعه سواء كان عاجلاً أم آجلاً، وانني أدخر بعض الأموال لكي أسدد ذلك الدين، علماً بانني أستعمل أحياناً القليل من تلك الأموال لقضاء حاجتي بها في بعض الشهور التي أكون فيها محتاجاً للمادة بسبب الضائقة المادية التي أمرّ بها في هذا الوقت.. فهل يجب عليّ الخمس في ذلك الإدخار إذا حال عليه الحول، أو لم يحل عليه الحول، وأتى وقت الخمس الذي هو معين من قبل؟.. وما حكم الأموال التي أستعملها من الإدخار المذكور إذا حال عليها الحول، ولم أخرج الحق منها للسبب نفسه، علماً بأنني قد إستفتيت بعض وكلائكم وأفتى لي بوجوب دفع الخمس على ذلك الإدخار المذكور؟

لقد اخذت قرضاً في عام ١٩٩٨ م، وذلك لغرض العلاج، وصرفت هذا المبلغ جميعه في الوقت نفسه لأجل الغرض المطلوب؟.. فماذا عن ذلك؟.. وهل استخرج عنه خمس أم لا؟

شخص اشترى أرضاً عن طريق سلفة من البنك (كمبيالة)، ويفكر بعد سداد الكمبيالة بتجميع مبلغ لكي يقوم ببنائها، وهو يسأل.. هل على السلفة (الكمبيالة) خمس أم لا؟

هل يجب اخراج خمس المال الذى أجمعه لسداد دين؟

أنا تاجر ولتيسير أعمالي أخذت قروضاً من البنك لتمويل مشاريعي، وعليه فان جزءاً من الأرباح التي احققها أستخدمه لسد احتياجاتي، والجزء الآخر لتسديد قروض البنك، وعليه لا يزيد من الأرباح شيئاً بعد ذلك، ودائماً حسابي مكشوف لدى البنك.. هل يوجد بذمتي أي خمس؟

ما حكم القرض من البنك الحكومي مع فائدة في البلاد الإسلامية؟

يوجد عندي مبلغ من المال هو عبارة عن دين لي من السنة الماضية تم إستيفائه، وقد تم تخميسه قبل حلول رأس السنة، ولكن لم يضف إلى المبالغ المخمسة لتلك السنة، وبعد حلول رأس السنة خمست ما عندي، ولكن وجب عليّ دفع خمس نصف الراتب الذي استلمه آخر الشهر. السؤال.. هل يجوز إعتبار ذلك المبلغ الذي لم يضف إلى المبالغ المخمسة هو بمثابة نصف الراتب، وبالتالي تم تخميسه مقدماً، علماً بأن المبلغ الذي لم يضف يساوي اكثر من كامل الراتب؟

إقترضت مبلغا كبيرا من البنك، وقد اشتريت به أثاثا للمنزل وبعض الحاجيات الاُخرى إستعداداً للزواج، ولا زلت لحد الآن أسدد القرض على أقساط.. هل يجب تخميس هذه الحاجيات إذا لم يتم إستخدامها حتى رأس السنة الخمسية، علماً بأني أسكن في بيت إيجار، وعندما حان موعد التخميس، وهو بداية شهر محرم كان المبلغ للخمس ٤٠ دينار، ولم أكن أمتلك هذا المبلغ، حيث كان معي ٢٠ دينار حتى نهاية الشهر والتي لا تكفي لمصروف المنزل.. وإذا كان الخمس واجب.. فهل يجب تخميس المؤونة الغذائية والأدوات الشخصية التي تم الشروع في إستخدامها؟

قبل ١٨ عام اقترضت مبلغاً من المال من الشركة التي أعمل بها لبناء منزل لي ولعائلتي، وبعد البناء سكنته مباشرة، علماً انه ليس لي مسكن غيره.. لقد سدد المبلغ على شكل أقساط شهرية اقتطعت من راتبي، علماً بأني اخرج الحق الشرعي عن الفائض كل عام. سؤالي: هل يجب الخمس في منزلي المحرر الآن لي بعد تسديد المبلغ كاملاً؟

اقترض محمد مبلغا قدره ٥٠٠ دينار من علي، ومر على القرض سنة كاملة ولم يرجعه إلى علي، وخلال هذه السنة مر يوم خمس علي وخمس ما لديه، ولكن لم يخمس المبلغ الذي اعطاه لمحمد (أي القرض، لانه لم يكن بين يديه)؟.. فهل يخمسه الآن بعد أن استلمه أم ينتظر إلى يوم خمسه، أي بعد أشهر من إستلامه؟

إذا وصلتني أموال قبل رأس سنتي (اليوم الذي أخمس فيه) بأيام قليلة، وكانت هذه الأموال لغرض تسديد قرض أو كانت لغرض الزواج.. فهل يجب تخميسها؟ وبشكل عام إذا وصلتني أموال قبل رأس سنتي بأيام وكنت أحتاج هذه الأموال ولكن بعد رأس سنتي.. فهل يجب عليّ تخميسها؟

هل يخمس من عليه التزامات مادية من ديون ومستحقات للناس؟

أنا أعمل في بلجيكا، ولي راتب أعيش منه، وقد حصلت من البنك على مبلغ كقرض أرجعه بعد سبع سنوات بفائدة فما حكمه؟

قمت بفتح محل بسلفة ٤٧٠٠٠، وحتى الآن لم أستطع تسديد أي منها بسبب بعض الظروف، مع العلم أني قد فتحت المحل قبل حوالي سنتين، ولم أتمكن حتى من شراء سيارة خاصة في هذه الفترة قمت بتجهيز البيت، وتزوجت وقمت بتوسيع المحل وايجاره ليس هيناً، وبعض الظروف الاخرى التي لم تمكني حتى من تسديد أي مبلغ من القرض.. فكيف يكون الخمس؟.. وكيف أتصرف؟

لو ان شخصاً أقرض شخصاً مبلغاً من المال قبل حلول الحول بخمسة أيام، على فرض انه سوف يستوفيها منه بعد حلول الحول.. فما هو تكليفه الشرعي بالنسبة إلى هذا المال المقرض؟

اذا أقرضت رجلاً مبلغا من المال، وحال عليه الحول والمال لازال عند المقترض.. فهل يجوز اخراج الخمس؟

أقرضت مالاً لشخص على أن يعيده في وقت لاحق، وقد حل موعد السنة المالية لي.. فهل يجب عليّ إخراج خمس عن ذلك المال الذي سيعاد لي في وقت لاحق؟

شخص لديه رأس سنة للخمس، ولكن عليه دين ثقيل بالدولارات الى شخص نتيجة وصوله الى حيث دولة اللجوء التي هو فيها، ويجب عليه تسديد الدين هذا.. فهل عليه خمس عندما تحل رأس سنته، وهذا سوف يضعف قدرته المادية ويؤخر تسديد الدين الواجب عليه لو حصل الخمس؟.. وهل يجوز تسديد الدين أولاً وتأخير الخمس لما بعد الخلاص من الدين، وعند إيفاء الدين يرجع الى رأس سنته للخمس؟