أحكام مكان المصلي

الجواب: عد من المكروهات في مكان المصلي: (في مكان يكون مقابله تمثال ذي الروح من غير فرق بين المجسم وغيره، ولو كان ناقصاً نقصاً لايخرجه عن صدق الصورة والتمثال. وتزول الكراهة بالتغطية. وكذا في بيت فيه تمثال، وإن لم يكن مقابلاً له).

الجواب: لا تصحّ - على الأحوط لزوماً - صلاة كلّ من الرجل والمرأة إذا كانا متحاذيين حال الصلاة أو كانت المرأة متقدّمة على الرجل، بل يلزم إمّا تأخّرها عنه بحيث يكون مسجد جبهتها محاذياً لموضع ركبتيه - والأحوط استحباباً أن تتأخّر عنه بحيث يكون مسجدها وراء موقفه - وإمّا أن يكون بينهما حائل أو تكون مسافة أكثر من عشرة أذرع بذراع اليد (٥و٤ متراً تقريباً)، ولا فرق في ذلك بين المحارم وغيرهم والزوج والزوجة وغيرهما، كما لا فرق فىه بين تحقّق المحاذاة حدوثاً أو في الأثناء، فلو شرعت المرأة - مثلاً - في الصلاة متقدّمة على الرجل المصلّي أو محاذية له وتمكّن من إيجاد الحائل أو من الابتعاد عنها لم ¬تصحّ صلاته من دونه على الأحوط لزوماً.

الجواب: تجوز.

الجواب: يجوز اقتناؤها وتكره الصلاة إليها.

الجواب: الذي يصلي على القاعدة الارضية لا يكون السقف مكاناً له.

الجواب: لا يجوز ولا تصح على الاحوط وجوباً.

الجواب: لايجوز التصرف في الارض المغصوبة وغيرها، وتبطل الصلاة على الاحوط.

الجواب: تجوز الصلاة، كسائر التصرفات المسموح بها قانونياً، ولا يجوز التصرف للغرض الشخصي، إلا إذا سمح به القانون.

الجواب: لا يجب وإنما تجب طهارة موضع الجبهة.

الجواب: لا مانع منها.

الجواب: يجوز.

الجواب: يجوز إذا كان محل السجود طاهراً ولم تكن النجاسة مسرية.

الجواب: إذا لم يتمكن من العلم بالقبلة يصلي إلى الجهة التي يظن أنها قبلة، ومع عدم التمكن من الظن أيضاً يصلي إلى أي جهة شاء.

الجواب: تجوز.

الجواب: تجوز الصلاة إذا كانت الجامعة حكومية، ولايجب إخراج شيء.

الجواب: صلاتها صحيحة.

الجواب: تجوز، ويتوجه إلى جزء منها أو من فضائها، إذا كان على السطح، ولكن الأحوط عدم إتيان الفريضة هناك، إلا في حال الضرورة.

الجواب: يجوز.

الجواب: يجوز

الجواب: لا يضر ذلك بصلاته، وإن كان لايجوز له الاستماع.

الجواب: لا تصح على الأحوط.

الجواب: الصلاة صحيحة.

الجواب: سماحة السيد يجيزها في الاماكن الحكومية.

الجواب: لا أثر للظن، ولا لما يقال، ولكن إذا علمت بذلك فلا يجوز الدخول والبقاء، ولا تصح الصلاة على الأحوط، ولا يجب الفحص.

الجواب: تصح إذا ضاق الوقت.

الجواب: تجوز.

الجواب: الأحوط لزوماً عدم تقدم المرأة على الرجل، ولا محاذاتها في الصلاة في مكان واحد فيلزم تأخرها عنه ولو بمقدار يكون مسجد جبهتها محاذياً لركبتيه في حال السجود أو يكون بينهما حائل، أو مسافة أكثر من عشرة أذرع بذراع اليد (٥و٤ متراً تقريباً).

الجواب: إذا كانت تعلم بأن الأرض مغصوبة ولم يحتمل فيها عدم الغصب من حيث كونها في الأصل من الموات التي لا تملك إلا بالاحياء، أو ان الجهة الفعلية قد اتفقت مع المالك السابق، فلا يجوز لها الصلاة فيها من دون رضا مالكها الأصلي ولا تصح على الأحوط.

الجواب: تجوز الصلاة وتصح.

الجواب: يكره ذلك، وترتفع الكراهة بوضع قطعة قماش على الصور.

الجواب: قد اذن سماحة السيد السيستاني حفظه الله بذلك لكافة المؤمنين اذا کانت للحکومة، ولم يوجب دفع عوض مالي عن ذلك.

الجواب: يعتبر في مكان صلاة الفريضة أن يكون بحيث يستقرّ فيه المصلّي ولا يضطرب على نحو لا يتمكّن من القيام أو الركوع أو السجود، بل الأحوط لزوماً اعتبار أن لا يكون على نحو تفوت به الطمأنينة - بمعنى سكون البدن - إلا مع الضرورة.

الجواب: يجوز.

الجواب: يجوز.

الجواب: لا تجوز الصلاة على هذا الحال على الأحوط، إلا إذا ضاق الوقت ولم يتيسر النزول على الساحل.

الجواب: إنما لا يجوز الاستدبار إذا كان هتكاً، ولكنه لا يوجب بطلان الصلاة إذا تمشی قصد القربة.

الجواب: لا يعتبر في الصلاة طهارة مكان المصلي، وانما يعتبر طهارة المسجد وبدن المصلي ولباسه.

الجواب: الاحوط لزوماً عدم تقدم المرأة على الرجل، ولا محاذاتهما في الصلاة في مكان واحد، فيلزم تأخرها عنه ولو بمقدار يكون مسجد جبهتها محاذياً لركبتيه في حال السجود او يكون بينهما حائل، او مسافة اكثر من عشرة اذرع بذراع اليد (٥و٤ متر تقريباً).

الجواب: تجوز.