حديث في قصة ذبح إسماعيل (ع) وامتثال النبي إبراهيم وإسماعيل وأم إسماعيل للأمر الإلهي، وفي الفدية التي افتدى بها إبراهيم عن ذبح ولده، وهذه أحاديث جليلة جمعها العلامة المجلسي في كتابه بحار الأنوار، وقد اقتبس الشيخ حبيب الكاظمي بعض هذه الأحاديث وحذف أسانيدها مع مراعاة التبويب، فكانت جواهر البحار الذي بين يديك.
قال الطبرسي(رحمة الله عليه): ﴿فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعي﴾أي شبّ حتّى بلغ سعيه سعي إبراهيم(عليه السلام)، والمعنى: بلغ إلى أن يتصرّف ويمشي معه ويعينه على أموره، قالوا: وكان يومئذٍ ابن ثلاث عشرة سنة. وقيل: يعني بالسعي العمل للّٰه والعبادة، ﴿إِنِّي أَرَى فِي المَنَامِ﴾ أي أبصرت في المنام رؤياً، تأويلها الأمر بذبحك، فانظر ماذا تراه من الرأي، والأولى أن يكون الله تعالی قد أوحى إليه في اليقظة بأن يمضي ما يأمره به في حال نومه من حيث أنّ منامات الأنبياء لا تكون إلّا صحيحة.
﴿فَلَمَّا أَسلَمَا﴾ أي استسلما لأمر الله ورضيا به؛ ﴿وَتَلَّهُ لِلجَبِينِ﴾ أي أضجعه على جبينه. وقيل: وضع جبينه على الأرض لئلّا يرى وجهه فتلحقه رقّة الآباء، وروي أنّه قال: اذبحني وأنا ساجد، لا تنظر إلى وجهي فعسى أن ترحمني، ﴿قَد صَدَّقتَ الرُّؤيَا﴾ أي فعلت ما أمرت به في الرؤيا؛ ﴿إِنَّ هَذَا لَهُوَ البَلَاء المُبِينُ﴾ أي الامتحان الظاهر والاختبار الشديد، أو النعمة الظاهرة.
﴿وَفَدَينَاهُ بِذِبحٍ عَظِيمٍ﴾: الذبح هو المذبوح، فقيل: كان كبشاً من الغنم. قال ابن عبّاس: هو الكبش الذي تقبّل من هابيل حين قرّبه. وقيل: فدي بوعل أهبط عليه من ثبير، وسمّي عظيماً؛ لأنّه كان مقبولاً أو لأنّ قدر غيره من الكباش يصغر بالإضافة إليه، وقيل: لأنّه رعي في الجنّة أربعين خريفاً، وقيل: لأنّه كان من عند الله كونه ولم يكن عن نسل، وقيل: لأنّه فداء عبد عظيم.
قال الرضا(عليه السلام): لمّا أمر الله عزّ وجلّ إبراهيم(عليه السلام) أن يذبح مكان ابنه إسماعيل(عليه السلام) الكبش الذي أنزله عليه، تمنّى إبراهيم(عليه السلام) أن يكون قد ذبح ابنه إسماعيل(عليه السلام) بيده، وأنّه لم يؤمر بذبح الكبش مكانه، ليرجع إلى قلبه ما يرجع إلى قلب الوالد الذي يذبح أعزّ ولده عليه بيده، فيستحقّ بذلك أرفع درجات أهل الثواب على المصائب، فأوحى الله عزّ وجلّ إليه: يا إبراهيم، من أحبّ خلقي إليك؟ فقال(عليه السلام): يا ربّ، ما خلقت خلقاً هو أحبّ إليّ من حبيبك محمّد(صلى الله عليه وآله)، فأوحى الله إليه: أ فهو أحبّ إليك أم نفسك؟ قال(عليه السلام): بل هو أحبّ إليّ من نفسي، قال: فولده أحبّ إليك أم ولدك؟ قال(عليه السلام): بل ولده، قال: فذبح ولده ظلماً على أيدي أعدائه أوجع لقلبك، أو ذبح ولدك بيدك في طاعتي؟ قال(عليه السلام): يا ربّ، بل ذبحه على أيدي أعدائه أوجع لقلبي، قال: يا إبراهيم، فإنّ طائفة تزعم أنّها من أمّة محمّد(صلى الله عليه وآله) ستقتل الحسين(عليه السلام) ابنه من بعده ظلماً وعدواناً كما يذبح الكبش، ويستوجبون بذلك سخطي.
فجزع إبراهيم(عليه السلام) لذلك وتوجّع قلبه وأقبل يبكي، فأوحى الله عزّ وجلّ: يا إبراهيم، قد فديت جزعك على ابنك إسماعيل(عليه السلام) لو ذبحته بيدك بجزعك على الحسين(عليه السلام) وقتله، وأوجبت لك أرفع درجات أهل الثواب على المصائب، وذلك قول الله عزّ وجلّ: ﴿وَفَدَينَاهُ بِذِبحٍ عَظِيمٍ﴾.
قال الصادق(عليه السلام): فانطلق [إبراهیم(عليه السلام)] به إلى موضع الجمرة الوسطى، فاستشار ابنه وقال كما حكى الله: ﴿يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي المَنَامِ أَنِّي أَذبَحُكَ فَانظُر مَاذَا تَرَى﴾؛ فقال الغلام كما ذكر الله: امض لما أمرك الله به ﴿يَا أَبَتِ افعَل مَا تُؤمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ﴾، وسلّما لأمر الله، وأقبل شيخ، فقال: يا إبراهيم، ما تريد من هذا الغلام؟ قال: أريد أن أذبحه، فقال: سبحان الله، تذبح غلاماً لم يعص الله طرفة عين، فقال إبراهيم(عليه السلام): إنّ الله أمرني بذلك، فقال: ربّك ينهاك عن ذلك، وإنّما أمرك بهذا الشيطان، فقال له إبراهيم(عليه السلام): ويلك، إنّ الذي بلّغني هذا المبلغ هو الذي أمرني به والكلام الذي وقع في أذني، فقال: لا، والله، ما أمرك بهذا إلّا الشيطان، فقال إبراهيم(عليه السلام): لا، والله، لا أكلّمك، ثمّ عزم على الذبح، فقال: يا إبراهيم، إنّك إمام يقتدى بك، وإنّك إن ذبحته ذبح الناس أولادهم، فلم يكلّمه وأقبل على الغلام واستشاره في الذبح.
فلمّا أسلما جميعاً لأمر الله قال الغلام: يا أبتاه، خمّر ١ وجهي، وشدّ وثاقي، فقال إبراهيم(عليه السلام): يا بنيّ، الوثاق مع الذبح؟ لا، والله، لا أجمعهما عليك اليوم، فرمى له بقرطان الحمار، ثمّ أضجعه عليه، وأخذ المدية فوضعها على حلقه ورفع رأسه إلى السماء، ثمّ انتحى عليه المدية وقلب جبرئيل المدية على قفاها، واجترّ الكبش من قبل ثبير، وأثار الغلام من تحته، ووضع الكبش مكان الغلام، ونودي من ميسرة مسجد الخيف:
﴿أَن يَا إِبرَاهِيمُ ۞ قَد صَدَّقتَ الرُّؤيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجزِي المُحسِنِينَ ۞ إِنَّ هَذَا لَهُوَ البَلَاء المُبِينُ﴾. ولحق إبليس بأمّ الغلام حين نظرت إلى الكعبة في وسط الوادي بحذاء البيت، فقال لها: ما شيخ رأيته؟ قالت: ذاك بعلي، قال: فوصيف رأيته معه؟ قالت: ذاك ابني، قال: فإنّي رأيته وقد أضجعه وأخذ المدية ليذبحه، فقالت: كذبت، إنّ إبراهيم(عليه السلام) أرحم الناس، كيف يذبح ابنه؟ قال: فوربّ السماء والأرض وربّ هذا البيت، لقد رأيته أضجعه وأخذ المدية، فقالت: ولم؟ قال: زعم أنّ ربّه أمره بذلك، قالت: فحقّ له أن يطيع ربّه.
شبكة السراج في الطريق إلى الله
شبكة السراج في الطريق إلى الله؛ موقع ثقافي، إعلامي وتبليغي، يهدف لنشر معارف الإسلام المحمّدي وترويج الثّقافة الدّينيّة، يضمّ بساتين من المحتوى الهادف في مختلف المجالات، مضافا إلى محاضرات ومؤلّفات سماحة الشّيخ حبيب الكاظمي.
تمّت زيارة موقع سراج ١,٢٠٠,٠٠٠ مرة خلال الستة أشهر الماضية، كما ظهر في نتائج بحث المستخدمين ١١,٣٧٠,٠٠٠ مرّة.