الالتزام بورد غير مأثور

إذا كان الالتزام بالذكر على أنه مأثور وهو لم يكن مأثورا، فيعد ذلك تقولا على الشريعة.. وأما إذا أتينا به من جهة كونه ذكرا لله تعالى، فيرجح في كل حال وآن، لقوله تعالى: ﴿اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا﴾ فما المانع من ذلك إذا كان من مصاديق الذكر، ولم يكن فيه مضمونا مخالفا للشريعة. ومع ذلك فإن من الأفضل الالتزام بالمأثور، لأن أهل البيت (ع) أدرى بما في البيت، وأدرى بما يليق في الخطاب مع أصحاب ذلك البيت.