أحكام عامة حول الغسل

هل التخليل في الغسل واجب وإذا لم اخلل هل الغسل باطل؟

الشقوق التي توجد في باطن الرجل اذا كانت خفيفة او غزيرة وكان فيها اوساخ هل يجب ازالتها حين الغسل أو لا؟

١- لو أراد الشخص الإغتسال من الأنبوب (الدوش) غسلاً ترتيبياً فإذا كان الماء لايغطي جميع العضو فهل يلزم عند الإنتقال من غسل الرأس إلى غسل البدن فصل الماء أو الإبتعاد عنه أم يكفي قصد غسل العضو الآخر من دون فصل الماء؟ ٢-لو كان الشخص يملك أموالاً تفي بمؤنته ولا يمكنه فعلاً الوصول إليها أوالتصرف فيها إما قانوناً أو ظلماً، فهل يجوز إعطائه من الزكاة أو الخمس؟

هل الغسل بأي كيفية كان صحيح أم الترتيب ضروري؟

الماء المستعمل في الغسل هل هو طاهر؟ وما حكم الصلاة في الثوب الذي تصيبه قطرات منه؟

كيف يكون الاغتسال الصحيح من الجنابة او غيرها؟

هل يجوز دخول الجنب والحائض في مشاهد غير الائمة عليهم السلام من أولادهم وبناتهم وتابعيهم؟

أحد الأخوة كان مجنباً، إلاّ أنه قد نسي الموضوع، وبدلاً من الإغتسال شرع في الاستحمام. ما الحكم الشرعي فيما لو تذكر الغسل الواجب: ١-أثناء الإستحمام مستخدماً الصابون؟ ٢-أثناء الإستحمام دون استخدام الصابون؟ ٣-بعد الإستحمام كان قد استخدم الصابون؟ ٤-بعد الإستحمام دون استخدام الصابون؟

١-يظهر من بعض الفقهاء عدم صحة الوضوء المأتي به لاجل الصلاة إذا كان قبل دخول وقت تلك الصلاة وأنه يلزمه قبل دخول الوقت ان ينوي بوضوئه القربة المطلقة او غاية اُخرى مما يندب لها الوضوء كقرآءة القرآن مثلاً..فما هو نظركم الشريف في ذلك؟ ٢-هل يجب على المرتمس لغسل الجنابة إذا كان ارتماسه تدريجياً أن يبتدئ برمس الرأس ثم سائر البدن،أم أنه يصح منه الارتماس بإسقاط نفسه من الاعلى ولو كان أول ما يدخل منه الماء رجلاه ثم سائر البدن؟ ٣-ذكر صاحب العروة أن من كبّر لاجل الالتحاق بالجماعة في الركوع أنه إذا لم يمهله الامام ينفرد بصلاته او يعدل بصلاته الى النافلة ويتمها،ولعله يستفاد من كلمة يتمها وجوب الاتمام وعدم جواز العدول الى النافلة بنية القطع فما هو نظركم الشريف في المسألة؟ ٤-يبقى كثيراً من الناس فترة طويلة من الزمن يغتسل عن الجنابة أو عن أي حدث آخر غسلاً باطلاً،كأن لا يقدم الرأس على الرقبة أثناء اغتساله،أو يحسب ان الغسل هو مجرد الإستحمام بالماء فيكتفي به..فهل يلزمه بعد الالتفات الى بطلان عمله السابق ان يعيد جميع صلواته وصيامه؟ ٥-رجل إغتسل في شهر رمضان وعلى بدنه حاجب ولم يلتفت،أو التفت ولكنه تركه لظن أنه لا تجب إزالته لكونها لاصقة من أجل الاستشفاء فيحسب أنها كالجبائر كبعض اللّزق لطرد أوجاع البدن فما حكم صيامه والحال هذه؟

هل يشترط في غسل الجنابة غسل صيوان الإذن(الجسم الخارج عن الجسم أو ما يسمى الاذن الخارجية)؟

هل يعد باطن السرة في البطن من الباطن أم الظاهر؟

هل يجوز للمجنب والحائض قراءة القرآن؟

لو أغتسل الانسان في وقت ضيق قبل صلاة الصبح بسويعات ونوى به الطهارة ثم صلى صلاة الصبح، فما حكم صلاته وغسله وربما خرجت الصلاة عن وقتها؟

اي الطريقتين أفضل في الغسل: ١-أن نمسك موزع المياه باليد اليمنى ونرش الماء على الجسم ونستخدم اليد اليسرى في الترتيب؟ ٢-أم نستخدم الدش في صب الماء على جميع أجزاء الجسم ونستخدم كلتا اليدين للترتيب؟

شخص منعه الطبيب من إيصال الماء الى داخل الاذن، فصار يستعمل الغطاء الواقي اثناء الغسل،وبعد الغسل لاحظ بان الماء كان يتسرب الى الاجزاء الخارجية التي يلزم غسلها..فهل يصح غسله او يلزمه التيمم او الجمع بينهما؟

هل يجب أن يكون الجسم غير مبتل في حالة الغسل الواجب أم لا؟

هل الغسل تحت الدوش الغير قوي أي عدم اندفاع الماء بقوة صحيح؟

ما المقصود بنية الغسل الارتماسي البقائي، في واجبات الغسل بالمنهاج؟

أثناء غسل الجنابة، غفل واستخدم الصابون في دلك جسمه، هل يعيد الغسل؟

ماهي صفة الإغتسال؟

عند الإستحمام نستخدم رشاش الماء المسمى بالدش، فأقوم بالإغتسال باستخدام الرشاش حيث يصب الماء من الأعلى فأقوم بغسل الرأس كاملاً أولاً.. ومن ثم الجزء الأيمن كاملاً من الجسم مبتداً باليد والصدر إلى أن أصل إلى أسفل القدم.. ومن ثم الجزء الأيسر، فهل غسلي صحيح؟ وإذا كان لا فما الحكم في الاغسال الماضية وما حكم صلاتي، مع العلم إني كنت مطمئناً من الطريقة؟ وما هي الطريقة الصحيحة؟ وهل تختلف طريقة المرأة عن الرجل أرجو الإفادة العاجلة؟

ما حكم ماء الغسل وهل يجوز أستخدامه لغسل آخر؟

اذا احدث بالاصغر اثناء الغسل.. فهل يلزمه الوضوء فوراً من دون تأخير؟

من اغتسل وظن انه اكمل الغسل، ثم احدث وبعد فترة تذكر انه لم يغسل احد الاعضاء.. هل يجب عليه اعادة الغسل من الرأس، ام حكمه حكم من احدث اثناء الغسل من التخيير بين الاكمال والوضوء او الاعادة من الرأس؟

من كان ناوياً للغسل، فلو غسل عضوا في اثناء غسل عضو اخر مع نية غسل الثاني يكفي الغسل عن الاول، كما لو كان ناويا لغسل الذراع فغسل شيئا من اليد.. هل يكفي ذلك بالنسبة الى الجزء من اليد الذي انغسل ام لابد من غسله من جديد؟

اثناء الغسل اذا كان على الجسم نجاسة.. فهل يصح ازالتها عند الوصول اليها وليس قبل الغسل؟

هل الاستحمام بعد الاغتسال مباشرة دون ان يجف أي عضو من الاعضاء يبطل الاغتسال؟

هل يجوز للذي يريد الاغتسال ان يمسك الرشاش بيده ويغسل الرأس والجانبان، بحيث الرشاش معلق فينوي الغسل ويدخل ثم يأخذ الرشاش ويغسل ثم يعلقه ويخرج وهكذا؟.. وهل يجوز مسك الرشاش باليد واليمنى وغسل الجانب الايمن؟

في الأغسال الواجبة لوأن شخصاً انقطع عنه الماء فكان معه إناء فيه ماء واغتسل منه، وسقط من الماء الذي يصبه عليه في الإناء.. فما حكم الماء الذي في الإناء؟ لوأنه خاف برودة الماء أو حرارته، فلمس الماء الذي في الإناء بيده قبل أن يغتسل.. فهل الماء الذي في الإناء يتنجس أم لا؟ لو أنه لمس شخص آخر بيده قبل أن يغتسل وكان في يده ماء.. فهل تصل النجاسة للشخص الآخر؟.. وما هو كذلك بالنسبة لمس الأشياء، فهل تنتقل النجاسة؟

احدى الأخوات تسأل.. هل يصح غسلها للجنابة اذا لم تغسل شعرها كاملا بالماء، حيث انه كثيف وطويل؟

تعلمت الغسل من أحد الاصدقاء وأنا في ١٦سنه، وبعد ٤سنوات اكتشفت ان الغسل الذي تعلمته غير كامل اي اغسل الجهه الامامية فقط.. فما حكم الصلاة والصيام في هذه السنوات؟

ماء الغسالة لغسل الميت هل يعتبر طاهرا أم نجسا؟

ما حكم الغسل بالطريقة التالية: غسل تمام الرأس والرقبة أولاً، ثم غسل بقية البدن؟

هل تجب الموالاة في غسل الجنابة، حيث أنه في أثناء الغسل قد يجف الصدر أو الظهر أثناء غسل الأرجل مثلاً؟

إذا طرأ للمغتسل طارئ أثناء غسل الجنابة بحيث شك هل هذا الطارئ ريح أم لا، فما الحكم؟

هل يعتبر جريان الماء على البدن في الغسل؟

في الغسل، كنت انوي للغسل (نويت ان اغتسل غسل كذا قربة لله تعالى) ثم اغسل الرأس والرقبة، ثم اخرج واعيد نفس النية واغسل الجانب الايمن، وكذلك افعل للجانب الايسر، مع العلم انني كنت اثبت جسمي عند الغسل ولا اتحرك، لعلمي ان الحركة تبطل الغسل، ثم علمت انه لا بد من الحركة وغسل الاعضاء باليد.. فهل غسلي صحيح؟

اذا احدث بالاصغر اثناء غسل الجنابة.. فما حكمه؟

"كيف يتم الغسل الترتيبي في البانيو (المغطس) الذي في حمامات البيوت عادة؟ كان على رأي السيد الخوئي (قده) يخرج العضو المراد غسله ثم يغمسه فهل هو كذلك عند سماحتكم."

امرأة تعلمت الغسل من والدتها أن تغسل العورة أولاً، ثم الرأس والوجه، ثم الجهة الأمامية من الجسم، ثم الجهة الخلفية منه، واستمرت على ذلك لمدة عشر سنوات تقريباً، حتى علمت بطريقة الغسل الصحيح بعد زواجها، حيث أخبرها زوجها بالطريقة الصحيحة.. وعلى أثر ذلك قضت من ما مضى من صلاة وصيام مدة أربع سنوات.. فهل هذا العمل صحيح؟ أي تستمر في قضاء الصلوات والصيام للسنوات العشر الماضية؟

اذا علم المكلف ببطلان أغساله السابقة ووجب عليه قضاء جميع صلواته،فهل يجب عليه قضاء أغساله، وكيف ينوي للغسل..علما بأن عليه أغسال مختلفة؟

بالنسبة للغسل، لو أنتهيت مثلا من الرأس والرقبة وبدأت بمباشرة النصف الأيمن من الجسم مع الرقبة طبعا، وفي أثناء ذلك تبلل الرأس ببعض الماء بدون قصد (يعني قبل أن أكمل الغسل إلى النصف الأيسر من الجسم)، هل يكون الغسل صحيحاً؟ ثم هل يجب على المغتسل أن يكون جسمه ناشفاً أي لا ماء عليه أبدا؟ وإن كان عليه ماء وأغتسل فهل الغسل باطل؟ وما أكثر مقدار من الماء يكون على الجسم فلا يصح عنده الغسل (وعلى أي الأغسال ينطبق هذا)؟

هل يشترط جفاف الرأس أو البدن قبل الشروع في الغسل؟

في الغسل: إذا تم ارجاع الماء إلى الجزء المغسول قبل إتمام عملية الغسل.. هل يعتبر الغسل في هذه الحالة صحيحا أم خطئا؟

الماء المستعمل في الغسل.. هل هو طاهر أم لا؟

في أثناء الغسل من الحيض.. هل يجوز غسل الرأس والرقبة والاذنيين ثلاثا وبقية الأجزاء مرة واحدة؟.. وهل يجوز التجزئة بحيث نغسل الجزء الأيمن من الأعلى ثلاثا، ثم الأسفل مرة، ومن بعده الأيسر بنفس الطريقة؟

هل يشترط في صحة الغسل طهارة تمام كل عضو قبل غسله؟

ماذا نقول للطهارة من الحيض أو الجنابة؟.. وهل لا بد من الوضوء قبل الطهارة؟

كنت أغتسل للطهارة من الجنابة أو الحيض خطئا الى هذا اليوم، فكنت أغتسل أولاً بالماء والصابون، وبعد ذلك أنوي وأتطهر عن النجاسة.. فاذا كانت الطريقة خطئا.. فماذا عليّ أن أفعل؟.. وما الحكم في ذلك؟.. وهل اعتبر انني غير طاهرة كل هذا الوقت؟

هل يجب الغسل للمذي؟

هل يجب أن يكون الجسم خارج الماء في الغسل الواجب الترتيبي؟.. وهل يجزي عن الغسل الترتيبي الإستحمام تحت لدوش مع تقسيم الجسم أيمن وأيسر، مع مرور اليد عليه؟

قبل غسل الجنابة غسلت شعري بالبلسم، وبعد ازالة البلسم اغتسلت، وعند الانتهاء من الغسل مشطت شعري، فرأيت الماء المجتمع في المشط غير صافي، علماً بأني متاكدة من نظافة المشط، وهذا يعني ان البلسم لم ينزل جيداً في الشعر.. فما حكم الغسل؟

هل يجوز الجمع بين غسلين الدورة الشهرية والجنابة؟ يعني هل يجوز في آخر يوم من الدورة الشهرية، وقبل الغسل بحيث قد انقطع دم الدورة ان تجامع الزوجة زوجها، وبعد ذلك تغتسل غسلا واحدا بنية غسلين؟

بالنسبة للغسل: سمعنا من بعض مقلدي سماحتكم أن الترتيبي يكون كالتالي: غسل تمام الرأس أولاً، ثم الرقبة، وذلك خارج مكان الإستحمام (البانيو)، ثم غسل الجزء الأيمن، ثم الأيسر، لكنا كنا نقوم بعملية الغسل كذلك مع كون كامل الجسم في الحوض.. فما تعليق سماحتكم؟.. وماحكم الغسل السابق في هذه الحالة، وكذلك الصلاة؟

اني اقوم الان باعادة الصلاة التي عليّ منذ ان كنت صغيرة، ولكن انا اتضح لي اني اقوم بالاغتسال بطريقة خاطئة، وهي اقوم بغسل اعضائي جزئا ثم جزئا آخر، مثلاً اقوم بغسل رأسي ثم رقبتي ثم اليد اليمنى ثم اليسرى والى نهاية الاغتسال هكذا.. فهل اغتسالي صحيح؟ واذا كان غير صحيح.. فهل صلاتي التي قمت باعادتها باطلة، مع العلم باني كنت جاهلة بالحكم الشرعي؟

هل يجب المسح على البدن أثناء الغسل؟

لو اغتسل الرجل ولكن لم يكن على جنابة.. فهل يغني الاغتسال عن الوضوء؟

هل يعتبر في الارتماس ان يكون في ماء جار؟.. وهل يجوز الارتماس في بركة يستعمل فيها الكلور؟

هل استخدام الرشاش في الغسل وذلك بغسل أولاً الرأس ثم باقي الجسم صحيح؟

هل الغسل العادي لكل الجسم بنية الطهارة والقربة يجزي عن الوضوء؟

هل يجوز الجمع بين غسلين واجبين وغسلين مستحبين؟

ما الحكم في إذا كانت المرأة على جنابة ولم يتسنى لها الوقت للإغتسال، ونزلت عليها الدورة الشهرية، أو بالعكس أجنبت وهي في أيام الدورة الشهرية.. كم عدد الأغسال الواجبة عليها وكيف تكون نية الغسل؟

١-هل يجوز ان تغتسل المرأة غسلان فى آن واحد كغسل الحيض والجماع؟ ٢-هل يجوز للمرأة ان تجامع زوجها بعد انتهاء الدورة الشهرية دون غسل من الحيض؟