محاسبة الخمس

عندي اراضي زراعية واسعة وقد كان المحصول هذا العام جيداً فكيف يخرج خمسه؟

اذا كانت ارباحه شيكاً على الناس فهل يجب عليه تخميسها؟

إذا دفع مبلغاً أثناء السنة بعنوان الخمس..فهل يحق له احتسابه عند حلول رأس السنة ودفع الباقي من القدر الواجب؟

اذا دفع خمساً ثم تبين له انه لم يكن واجباً لعدم حصوله على ربح او لتضرره مثلا.. فهل يحق له احتساب المبلغ المذكور خمساً لمورد آخر؟

شخص ابتدأ في بناء بيت في السادس عشر من محرم الحرام ويكون خمسه في السابع عشر من رمضان وعندما حال خمسه خمس ما تعلق بذمته من أغراض في مواد البناء.لكنه خاف أن يحول عليه الحول الثاني (أي شهر رمضان في السنة الثانية) ولم ينجز بناء البيت فقرر أن يخمس في شهر ذو الحجة في نفس السنة التي خمس فيها ليبتعد عن الخمس لكي لا يحول عليه حول السنة في رمضان..فجمع ما تعلق بذمته من مواد بناء البيت وغيرها لكي يغير حول سنته (أي يكون حول سنته الجديدة هي شهر ذي الحجة)؟

إذا كان المتبقى من رواتب الموظف رأس السنة أقل من رأس ماله المخمس للعام الماضي،فهل عليه خمس؟

الاشياء التي لا قيمة لها لا خمس عليها. كيف نحدد قيمة الاشياء؟فالعطور تستخدم طوال السنة وتبقى نسبة منها وقد مرت سنة عليها،هل عليها الخمس؟ ويمكن ان تباع هذه العطور في سوق الجمعة مثلاً بقيمة زهيدة ويمكن ان لا تباع..وهكذا بالنسبة للاشياء الاخرى قد يختلف فيها الاثنان على انها ذات قيمة أم لا؟

شخص يشك في انه هل دفع خمس على الشيء أو المبلغ أم لا ماذا يفعل؟

لو كان الشخص لا يخمس وعنده رأس مال يتجر به سنين ويأكل منه..فهل عليه إذا أراد أن يخمس أن يحسب ما أكله وصرفه على مؤونته في السنين السابقة أم أن المؤونة مستثناء في مثل هذا الوضع؟

لو فرضنا ان انسانا يخمس أمواله ولكن بطريقة اخرى وهي انه يخمس كل ما يحصل عليه من مال مباشرة وهو على هذا طوال العام بدلا من تعيين رأس مال في آخر الحول هل ذلك صحيح؟

جاء موعد الخمس وكان مجموع ما عندي من نقود هو: ٩٧٧٧ (تسعة الاف وسبعمائة وسبع وسبعون) ريال. ما بقي بعد خصم المصاريف هو (٢٢٣٢) ريال بالإضافة الى (٢٠٠٠) مصروف خلال شهر القادم فهل يدخل هذا المبلغ (٢٠٠٠) ريال ضمن الخمس؟ علماً بأنني مديون لبطاقة الفيزا بمبلغ (٧٠٠٠) ريال.

هل يجب علي اخراج الخمس وانا اعمل واتقضى راتب مجموعة السنوي ٤٣٠٥٦ ريال،علما باني مدين بحوالي ٦٤٠٠٠ ريال واقسطها بمقدار ٢٤٥٠ ريال شهريا اي ما يتبقى لي من الراتب الشهري حوالي ١١٣٨ ريال كل شهر منها اقضي مستلزمات البيت وغيره؟

إذا آجر الشخص داره أو محله سنين متعددة وقبض الاجرة كلها مقدما..فهل تعد الاجرة من ارباح سنة القبض او كل سنة مستقلة؟

شخص كان عنده في السنة الماضية (١٥٠٠) ريال، وبعد أن خمسه، صار (١٢٠٠) ريال، وفي السنة الحالية، أصبح عنده (١٥٠٠) ريال..فهل عليه الخمس، أم لا؟

ما هو رأيكم فيمن لم يحاسب نفسه الى اليوم غفلة أو عصياناً... كيف يخمس؟

أنا موظف واحب ان ادفع خمس أموالي لتحل لي، فهل يجب أن أخمس الراتب فور استلامه أو يجوز تأخير التخميس الى رأس السنة؟

توجد لديّ سيارة لإستخدامي الشخصي، واشتريت سيارة اخرى بنفس مواصفات سيارتي وبقيمة ٧٠٠ دولار، فيها بعض الأغراض الصالحة لاستفادتيّ منها لسيارتي الأصلية، ثم طرأت عليّ فكرة تصليح السيارة المعطوبة، وفي نيتي أني اصلحها لغرض أن تستخدمها زوجتي في تعلم السياقة، وبعد تعلمها أعرضها للبيع، وبالفعل صلحتها بقيمة ٢٠٠٠ دولار، والآن تم عرض سيارتي للبيع بعد حلول سنتي المالية، حيث خمست أموالي وبقيت قضية السيارة معلقة؟

حججت قبل ٩ سنوات ولم أكن أخمس، فذهبت إلى الوكيل الشرعي بالمنطقة التي أقطنها فأخبرته بأن ليس لي رأس سنة لكي أخمس وحددت المبلغ الذي سوف أنفقه للحج وهو ٢٠٠٠٠ ألف ريال فكان خمسها ٤٠٠٠ ريال أخذ ٢٠٠٠ ريال وصالحني ب ٢٠٠٠ على أن أعود له بعد ٦ شهور، ولكن لم أعد له حتى الآن فماذا يترتب عليّ في ذلك؟

من كان زيه يختلف عن زي البلد الموجود فيه حالياً. فكيف يتم تقييم الملابس لكي يخرج الخمس لها؟

اشترى شخص سيارة بالأقساط، قبل ثلاث سنين أو في نفس السنة، الآن السيارة تقدر ب١٨الف ريال، والاقساط الباقية ١٧الف ريال تقريباً.. فماذا يكون النسبة للسيارة حين الخمس، هل تحسب او يستثنى الدين كله، أم ما يدفع شهرياً فقط؟

اذا اقرضت شخصاً مبلغاً من المال، وأرجع المال بعد أكثر من سنة، فهل على هذا المال خمس باعتبار أنه أرجعه بعد أكثر من سنة أو أبداً حساب سنة الخمس من يوم استلامي له أو أدخله في رأس سنة خمسي؟

لو وصل مال لشخص قبل يوم خمسه أو اشترى شيئاً للمؤنة من لباس أو أطعمة، فهل يجب الخمس أم لا،وبعبارة اُخرى هل يصح له أن يجعل لكل شيء سنة خمسية مستقلة أو يجب أن تكون سنة واحدة للجميع أو يجوز التفريق فيجعل لبعض الاشياء سنة خمسية غير يوم خمسه؟

ردكم على الإستفتاء رقم (١) ليوم ٦|١٢|٩٩ يفيد بأن الربح يجبر الخسارة. يذكر بأن ال ٥٠٠٠٠ الغير مخمسة هي عبارة عن رواتب وليست أرباح تجارة. فهل في الموضوع وجه آخر غير أن الربح يجبر الخسارة للتاجر (لا للموظف مثلاً)؟ وما هي الحالة التي يجب فيها ظهور الربح قبل الخسارة لكي تجبر الخسارة بالربح؟

لدينا رأس مال مخمس وهو ٣٠ ألف.. وقد تم إقراض شخص مبلغ ١٠ ألاف من رأس المال المخمس فحال الحول على المبلغ المتبقي وهو ٢٠ ألف فأصبح رأس المال الجديد ٢٠ ألفاً ثم بعد سنة أرجع المبلغ المقترض وهو ١٠ الاف (هل يخمس هذا المبلغ وهو ١٠ ألاف مرة اُخرى ام يضاف على رأس المال المخمس وهو ٢٠ ألفاً)؟

عندي ٢٨٠٠٠ ثماينة وعشرون الف دينار وقد ادّخرتها للسكن دون أن اتصرف فيها حيث البيوت عندنا (١٧٠،٠٠٠) وهذه المتوسطة أو دونها ولابد من الادخار للشراء.. وبما اني مقاول ومهندس اشتري الاراضي وأبينها ثم ابيعها لاربح وأجمع لاشتري بيت لنفسي،فعندي الآن قسيمة وأنا مشغول ببنائها وقيمتها الفعلية تقريباً (٦٨) ثمانية وستون الفا فماذا يجب عليّ من خمس؟

قمت بشراء أسهم في احدى الشركات ومرت عليه سنة، فهل يجب اخراج الخمس أو الربع من المال، حيث ان مال الاسهم ليس بيدي الان واضطر لاخراجه من مال آخر؟

أحد الاخوة لديه ١٨٠ دينار، وقبل مرور الحول صرف منها ٦٠ دينار، هل عليه أداء خمس أو زكاة؟ وما الفرق بين الخمس والزكاة؟ وما الحالات التي يجب فيها الخمس دون الزكاة والعكس؟

سماحة السيد.. نحن طلاب ندرس خارج البلد الأصلي.. ونستلم مكافأة شهرية (بدأت تصرف لنا قبل شهرين).. فهل يجب علينا الخمس فيها وعلى ما قبلها؟ وكيف يكون الخمس فيها إذا كان يجب؟

من يملك متجرا وهو مصدر رزقه، واتت عليه رأس سنته وقد زادت قيمة المتجر التجارية.. فهل يجب الخمس في الزيادة المعلومة من الثمن الأصلي من دون بيع المتجر؟ فمثلا إذا اشترى شخص محلا بمائة الف، وفي نهاية السنة ربح المحل عشرة الاف، ولكن زاد سعر المحل واصبح مائتي ألف.. فهل يجب الخمس في الربح فقط، أم في الربح والزيادة في ثمن المحل معا؟

انا رجل متزوج بثنتين، وعندي مزرعة ومنزلين وعلي ديون تساوي اربع مائة وخمسون الف ريال ولا أزال اسدد في ديوني.. فهل علىّ خمس الآن، أم يجوز لي أن انتظر حتى اسدد ديوني ثم ادفع الخمس الواجب علي؟

الحاجيات التي لا أعلم قيمتها الحقيقة.. كيف لي أن أخمسها؟

شخص كان يخمس وانقطع عن الخمس مدة عشر سنوات، خلال هذه الفترة اشترى ارضا و اقترض مبلغاً من المال وقدره (١٠٠٠٠٠ مائة الف ريال) والان بقي عليه من القرض (٧٠٠٠٠ سبعون الف ريال) علماً بأن الشركة تقطع من راتبه لتسديد القرض، والان حصل على مبلغ وقدره (٢٠٠٠٠ عشرون الف ريال) وهو ما يسمى براتب السكن في الشركة، وهو يريد الذهاب لاداء فريضة الحج ويريد ان يخمس، علماً انه ليس عليه تبعات للناس غير القرض الذي للشركة: ١-هل يجوز له الذهاب لاداء فريضة الحج بهذا المبلغ؟ ٢-هل يخمس المبلغ المذكور وهو ٢٠٠٠٠ ريال حتى يذهب للحج وهو المبلغ الذي يملكه الان؟ ٣-ماذا يفعل عن العشر سنوات التي توقف فيها عن اداء الخمس؟.. وكيف يتم احتسابها؟

طلبت بعض الخدمات البنكية الخاصة، واشترط عليّ البنك دفع مبلغ ٢٥٠٠٠ ريال للحصول على هذه الخدمات، حيث يحتفظ البنك بهذا المبلغ كتأمين بحيث يعيده اليّ اذا طلبت إلغاء هذه الخدمات. وعند حساب الخمس في السنة الماضية أدخلت هذا المبلغ في حسابي على أساس أنه مضمون بمجرد الغائي الخدمات الخاصة التي طلبتها فحسبت الخمس على النحو التالي: تأمين لدى البنك + ٥٠٠٠ (نقد متوفر لدي) =٣٠٠٠٠ ريال ٢٥٠٠٠ دين عليّ = ١٠٠٠٠ريال ٢٠٠٠٠ - ٣٠٠٠٠ دفعت الخمس وقدره ٢٠٠٠ ريال. السؤال هو أثناء حسابي للخمس في هذه السنة، هل أحسب مبلغ التأمين ٢٥٠٠٠ ريال مرة أخرى، أم يعتبر هذا المبلغ خالي من الخمس؟

كيف يتم تخميس أسهم الشركات مع تغير قيمتها؟

كيف يتم تخميس سيارة اشتراها بالاقساط؟

كان رأس مالي المخمَّس في عام ١٤١٨ه ٤٣٦٠ ريال. وفي نفس العام اشتريت سيارة بالتقسيط و ذلك بمبلغ ٢٥٠٠٠ ريال وقمت بدفع أول قسط من مالي المخمس، وبعد ذلك داومت على دفع باقي الأقساط من راتبي الشهري (غير المخمس) فهل يجب خمس السيارة في السنة القادمة؟

رأس سنتي الخمسية اقترب وأريد معرفة الخمس أمتلك ٢١٠٠٠ ريال سعودي نقدا و ٣٠٠٠٠ ريال دخلت بها في تجارة و ١٥٠٠٠ ريال مخمسة وأيضا أمتلك ٢٠٠٠٠ ريال مجمعة لشراء قطعة أرض ولكني أقرضت المبلغ المجمع لاحد الاصحاب وبلغت مدة القرض سنتان ولم أستلم المبلغ بعد ولا أدري متى أستلمه. ملحوظة: أريد معرفة الخمس بالارقام حتى يتسنى لي دفع المبلغ للوكيل الشرعي في الحج القادم.

لدينا شاب دفع مبلغ ٢٥٠٠٠ ريال كمهر لزوجته، هذا المهر غير مخمس وقد انفقت منه الزوجة وبقي منه ١٠٠٠٠ ريال. الان الزوجان يريدان أن يخمسا أموالهما فهل في هذا المبلغ المتبقي خمس أم لا؟

هل عين المال المخمس اذا صرف يجبر ام لا؟

كان عندي عند حلول رأس السنة مبلغ ٨٠٠ ريال من المال عليها الخمس، وعند حساب الخمس اخبرت الوكيل بأن عندي ١٠٠٠ ريال، أي زدت المبلغ احتياطاً لان يكون عندي مال نسيت حسابه، فظهر الخمس ٢٠٠ ريال، وبعد مدة عثرت على مبلغ لم اخمسه يساوي ٢٠٠ ريال.. فهل يكفي ما دفعته احتياطاً، ام يجب ان اخمس المئتي ريال الجديدة؟

كيف يحسب الخمس للفرد في الوقت الحاضر، يرجى التفصيل في الجواب؟

رأس سنتي ٢٤ شعبان، واستلم راتب الدولة يوم ٢٥ شعبان.. فهل يعتبرالراتب من السنة الماضية، ام من السنة الجديدة؟

لقد استثمر اخي مبلغ (خمسة عشر الف دينار ونصف) في جمعية تابعة لمؤسسته وفق الربح الحلال حيث بلغت ارباحه بعد عام الفي دينار اردني، اي اصبح المبلغ سبعة عشر الف دينار ونصف. خلال نهاية العام لاحظ اخي انه يتم التحايل من الموظفين ومن القائمين على الجمعية والتعامل بشكل ربوي. الآن اخي مقبل على الزواج وهو ربما يستدين فوق المبلغ الموجود معه سؤالي هو: هل يجب شيء على هذا المال من حيث الزكاة أو الخمس؟ وكيف يمكن ان يخرجه اذا وجب مع العلم بانه موظف؟ وهل هناك شبهة على هذا المال وكيف يمكن ان يتصرف؟

في كتاب « الفتاوى الميسرة » ورد في صفحة ٢٣٢ السؤال كيف يحسب التاجر أرباحه الخاضعة للخمس، وذكر في الجواب اُمور مستثناة من الخمس منها رأس المال والمبالغ المصروفة من كهرباء وهاتف وغيرها ومصروفه الشخصي من ملبس ومسكن وغيرها. هل هذه القاعدة تنطبق على التاجر فقط أم على الموظف أيضا اذا له نفس الالتزامات من ايجار البيت والملبس وغيرها؟

أنا موظف كان عندي في يوم الخمس مبلغ ٢٥٠٠ دينار، وكنت قد دفعت مبلغ ١٤٤٠ دينار ايجار للسكن في العام المنصرم، ٥٠٠ دينار على الملبس، ١٠٠ أغراض ضرورية من تنقلات وغيرها فأصبح مجموع ما صرفته العام المنصرم ٢١٠٠ دينار، هل اُخمس ٤٠٠ دينارا فقط وأدخر ٢١٠٠ دينار للالتزامات المذكورة؟ واذا لم يتم صرف هذا المبلغ المدخر كله فما حكم المتبقي؟

شخص حدد رأس سنته الخمسية، وقد خمس ما فضل من مؤونته السنوية في اليوم المحدد وهو خمسمائة دينار، وفي خلال السنة التالية صرف أمواله كلها، المخمسة وغيرها وجاء رأس السنة ولديه ثلاثمائة دينار فاضل المؤونة فهل يخمس المبلغ أم يستطيع اعتباره من المال المخمس في العام السابق علماً، بأنه صرف ما لديه في بعض وقت سنته المنصرمة؟

من جمع الايجارالسنوي لمنزله في ظرف شهور، فالمبلغ غير متعلق به الخمس، لا من ناحية المدة التي جمع فيها، ولا من ناحية أصل المبلغ، حيث أنه من الرواتب التي يستلمها، ولكن حل رأس سنته اليوم، وتسديد الايجار يحل بعد شهر أو أكثر: ١-فهل يجوز له ان يستثني الايجار المجمع من الخمس؟ ٢-كم المدة التي يستطيع ان يستثني منها الايجار من الخمس بعد حلول رأس السنة؟ ٣-لو سددها قبل رأس السنة ولو لم تحل.. فهل هذا يعد هروباً من الخمس، فيوجبه؟ ٤-هل يجوز تسديده، ولو في يوم رأس السنة؟ ٥-هل يجب على المكلف الالتزام في يوم رأس السنة بالتأريخ الشرعي، ام التقويم الحكومي وان خالف الصحة؟.. وهل هناك فرق اذا كان يخمس سابقاً على وفق التقويم، فالسنة التالية على ايهما يخمس؟

كان لدي مبلغ بالدولار خمسته، ثم حولت المخمس إلى دينار كويتي، ثم اشتريت به ذهباً، ثم بعت الذهب بالدينار الكويتي، وحولت المبلغ إلى الدولار الاسترالي، وقد اقترب موعد رأس السنة للخمس.. فهل يستثنى هذا المبلغ من أموالي الحالية التي هي بالاسترالي؟

إذا كان الكاسب بالاجر اليومي أو الشهري يدمج ما اكتسبه مع ما خمسه في السنة.. فهل له عند رأس السنة أن يستثني ما خمسه ويخمس الفاضل؟

لدي ارض قيمتها ٥٠٠٠٠ ريال للاستثمار، وفي بداية تخميسي طلب مني احد وكلائكم إضافة الى خمسها وهو (١٠٠٠٠ريال) ربع الخمس (٢٥٠٠ريال).. فما حكم المسألة؟.. وما علة ربع الخمس؟

عندي بيت اسكن فيه وارض أهداها لي والدي، وعندي بيت آخر اقترضت عليه أكثر من نصف ثمنه وارض زراعية اشتريتها بسلفة من البنك.. فما هو الواجب عليّ من الخمس؟

شخص في حوزته مبلغ ٣٠٠٠ آلاف دولار أخرج منها ٦٠٠ دولاراً كخمس، وفي رأس سنته الثانية كان مجموع ما يملك هو ألف دولار فقط، وفي رأس سنته الثالثة كان يملك ٢٠٠٠ دولار، السؤال هو.. كيف يحسب رأس سنته.. هل يعتبر رأس سنته الثانية صفرا، فيخمس مبلغ ال ٢٠٠٠ في السنة الثالثة؟

شخص عليه دين ١٢٠٠٠ ريال يدفع شهرياً ١٠٠٠ريال ولمدة سنة، وحل تاريخ رأس ماله في أول شهر من سداد الدين، والسؤال.. هل يستثنى جميع الدين ١٢٠٠٠ريال، أم القسط الشهري؟

اشتريت عقاراً منذ أربعة سنين وبعدها بسنة واحدة اشتريت سيارة والحمد لله ولم اخمس عليهما لجهلي باحكام الخمس، علما أن الاول قد إزداد ثمنه والثانية العكس.. فهل يتوجب علي دفعه الان؟ واذا كان كذلك.. فكم هو مبلغ الخمس، علماً أن العقار مؤجر منذ شرائي له، والسيارة تستعملها عائلتي؟

من اشترى بضاعة بمبلغ، ولكنه لا يملك هذا المبلغ ليبيعها بازيد من سعرها، فيستفيد الربح ويعيد مبلغها، أو قيمتها لصاحبها، واثناء البيع حلت رأس سنته.. فهل: ١ يجب عليه تخميس البضاعة؟ وهي ليست ملكه، وقيمتها لصاحبها، وانما له الزيادة من ما فرض عليها؟ ٢ ام يجب تخميس قيمتها بعد تحصيلها دون الربح؟ ٣ ام يجب تخميس الربح دون القيمة الأصلية باعتبار ان القيمة الأصلية سوف تعود لصاحبها؟ ٤ وهل تعتبر القيمة الأصلية كأنها قرض سوف يعاد لصاحبه بعد بيع البضاعة، مع العلم ان البضاعة اشتريت لبيعها بغرض الحصول على ربح منها لتسديد الديون المترتبة عليه، وهي قد اخذت قبل راس السنة بأيام، وبيعت بعده بشهر.. فما قولكم؟

أنا رجل حدد لي يوم معين في السنة لتخميس أموالي، والآن لدي مبلغ من المال قمت باستثماره في شراء بيت، وبعد مدة حصلت على مشتري لهذا البيت، ودفع لي عربوناً (مبلغ كمقدم لحجز البيت)، وذلك قبل يوم خمسي، ولكني لم أستلم هذا المبلغ بل استلمه شريكي، وقد استلمت كامل المبلغ الذي من نصيبي بعد يوم خمسي.. فهل يجب علي تخميس المبلغ والفوائد، علماً بأن جزء من المبلغ مخمس سابقاً؟

لو كان لدى المكلف مبلغ من المال قد خمسه أول سنته الخمسية، ثم صرفه.. فهل له استثناؤه آخر السنة من الارباح وتخميس الباقي، علماً بأنه كان له راتب شهري طيلة السنة، بمعنى ان الربح المتجدد حصل خلال فترة الصرف وما بعدها؟.. ثم هل هناك فرق في الفتوى بين السيد السيستاني (حفظه الله) وبين السيد الخوئي (رحمه الله) في هذا الموضوع؟

لدي مبلغ من المال، وفي يوم الخمس خمست هذا المبلغ، ثم اجريت على المبلغ عدت عمليات من سحب وايداع، وفي الحول الثاني يوم الخمس كان هذا المبلغ أكثر من المبلغ المخمس في السنة السابقة.. فهل يخمس المبلغ كاملاً، أو الزيادة فقط؟ وإذا كان هذا المبلغ أقل.. فهل يخمس؟

أنا وزوجتي نعمل سوياً ونصرف سوياً، وندفع الحق علينا من الخمس سوياً في دفتر واحد، ولكن العقارات مسجلة رسمياً باسمي نملك بيتاً وشققا لأولادنا، السؤال.. في حالة وفاة أي أحد منا.. ماذا سيكون حق الورثة في حالة الوصية، وفي حالة عدمها؟.. وهل يتوجب عليّ فصل الأملاك بيني وبين زوجتي وكذلك دفتر الخمس؟

إذا قرب موعد خمس شخص، وقد اشترى أسهما، ولكنه لم يحصل على الأرباح.. فهل عليه أن يخمس المال الذي دفعه عند شراءه الاسهم؟

إذا كان عندي مالاً مخمساً من رأس سنتي الماضية، وليكن مقداره ألف دولار مثلاً، ولكن قمت بالاستفادة من هذا المال المخمس في قضاء حوائجي، وقد اختلط عينه مع أموالي الاُخرى.. فهل يجوز لي في حلول رأس سنتي القادمة أن أعزل هذه الألف دولار بصفته مالاً مخمساً لا يتعلق به الخمس، وأقوم بتخميس المتبقي الفائض عن مؤونة سنتي؟

لقد جاء موعد خمسي، ولدي أموال في البنك، وعليّ دين لبعض المؤسسات التجارية أُسدده على طريقة القسط الشهري.. فهل انقص قيمة الدين من المال الذي سوف اخمسه؟

لو صح أن لدي مال مخمس قدره مئة ألف ريال مثلاً، ثم انه خلال السنة الخمسية، ولنفرض بعد ثلاثة أشهر أنفقت مبلغاً من المال لشراء سيارة، أو أرض للسكن، أو أية ضرورة معيشية، فنقص رأس مالي عما كان عليه بعد الخمس، ولنفرض أنه بقي لدي خمسون ألفاً فقط، ثم زاد رأس المال بعد ذلك خلال السنة الخمسية حتى بلغ مئة وخمسون ألفاً حين حلت السنة الخمسية الجديدة، السؤال هو عن كيفية حساب الزيادة في رأس المال.. فهل الزيادة هنا والتي يجب فيها الخمس هي مئة ألف، أم خمسون ألفاً في فرض السؤال أعلاه؟.. وما هو المعيار هنا في مثل هذه الحالات؟

أحد الاخوة في دولة أجنبية، وهو يحصل على مرتب يكفيه لحياته العادية، ولكنه اشترى ماكنة لكي يعمل بها ويحصل على أموال اضافية.. فهل يخمس المبلغ قبل ان يشتري هذه الماكنة، أم يخمس الماكنة بعد ان يحل رأس السنة، أم يخمس فقط الربح الحاصل منها، أفتونا مأجورين على رأي السيد الخوئي والسيد السيستاني؟

١ لي حساب جاري في أحد المصارف منذ ما يقرب الثلاث سنين، وقد تصرفت بالرصيد اضافة وسحب طيلة الفترة المنصرمة دون أن أدفع الخمس الشرعي.. فهل اعتبر آثما؟.. وما هي كفارة ذلك؟.. وهل ابادر بدفع خمس ما موجود الآن في الرصيد وتحديد رأس سنة جديدة، أم اني مطالب بدفع جميع خمس ما مضى من السنين، علما بأني محتفظ بتفاصيل حركة الرصيد طيلة الفترة الماضية؟ ٢ هل يجوز لي تأخير دفع الخمس بعد تحديده كوني الآن مقيم خارج البلد الذي فيه المصرف ومن الصعوبة التصرف بالرصيد من هنا؟

عندما يتم دفع الخمس عن مال ما من غير نفس المال (مثاله: أن يتم دفع الخمس عن قطعة أرض من خلال أموال سائلة اُخرى).. فهل يجب دفع خمس المال أم ربعه؟

بالنسبة للتاجر الذي يريد أن يخمس السلع التي يبيعها.. هل يراعي فيها قيمة ما تباع به (المعبر عنه بسعر المفرق)، أم يراعي فيها السعر التي تشترى بها أي سعر الجملة؟

إذا اودع شخص مبلغا من المال في الحساب التي تجري عليه السحوبات الشهرية، ودار على المال سنة، ولم تزد الأموال ولم تنقص.. فهل هذه الأموال تخمس أم لا؟ وإذا كانت تخمس.. فكيف يتم تخميسها؟

لدي مال في البنك قيمته ثلاثة آلاف دينار كويتي، وقد مرّ عليه حول، وأريد الآن أن أخمسه بشرط أن لا اسحب أي شيء من المبلغ، وأخرج مال قدره ٦٠٠ دينار كويتي قيمة الخمس من الخارج بحيث لا يتحرك، ويبقى المال مجمداً في البنك؟

لدي ملابس وصحون لم أستعملها، وقد مر عليها حول.. فكيف أخمسها وأنا لا أعرف قيمتها الفعلية؟

ما هي كيفية الخمس؟ أبي كما علمت يخمس أمواله، وأنا طالب بالجامعة وأستلم مكافأة شهرية مقدارها ٩٩٠ ريالاً، لي ديون وعليّ ديون، ولكن قيمة الديون التي عليّ أقل من تلك التي لي أشارك في جمعية شهرية، أي دفع مبلغ شهري لفرد كل شهر بحيث أستلم في شهر ما من كل أولئك الذين دفعت وسأدفع لهم لدي بعض الممتلكات، كالكتب وغيرها، بعضها اشتريتها بمالي وبعضها بمال أبي.. فما الخطوات الواجب عملها؟

من كان سنة الخمس عنده تبدأ في الاول من محرم مثلاً، واشترك في جمعية مع ١٤ شخص.. فكيف يتعامل مع الخمس في الحالات التالية: ١-إذا استلم الجمعية في شهر رمضان، ويجب عليه الاستمرار في دفع سهمه الى شهر ربيع الاول من السنة الثانية. ٢-إذا مرت سنته دون أن يستلم شيئاً، واستلم الجمعية في شهر ربيع الاول من السنة الثانية، أي بعد مرور ثلاثة أشهر من حلول سنة الخمس لديه. ٣-إذا وجب الخمس عليه مباشرة عند استلامه الجمعية في العام الثاني ولم يخرج الخمس، وانما صرف منه لمؤونة السنة.. فكيف يخرج الخمس آخر السنة.

اريد الذهاب لحجة الاسلام، وليس لي رأس سنة.. فكيف اخمس أموالي؟

ما قيمة مبلغ الصلح في الخمس، إذا أردت ان أعمل صلحا؟

إذا أراد شخص التخميس لاول مرة.. هل يخمس كل ما كان يستخدمه ويستهلكه في حياته كالسيارة والثياب، أي يخمس المبالغ التي صرفها في هذه الاغراض المستهلكة؟

متى يجب الخمس على المسلم، بمعنى هل الفتاة عندما تصل مرحلة البلوغ والتكليف يجب عليها الخمس، حتى وان كانت تأخذ مصروفها من والدها؟

هل يوجد نصاب معين للخمس بمعنى انه اذا اخرج خمس مئة دينار، أو درهم هذا العام، فلا خمس عليه العام القادم، الا في الزيادة؟

أنا ومع اخوتي اشترينا سيارة لنقل البضائع بقرض عن طريق البنك، سؤالي.. هو كيف تتم عميلة الخمس، نحن ثلاثة اخوة، وكل شهر ندفع ٧٠ دينار للبنك كقسط شهري من دخل السيارة؟

لدي أعمال حرة وبسيطة، ومن الملتزمين بأداء الخمس الشرعي عندما موعد خمسي تكون لدي مبالغ مستحقة وغير مدفوعة لأصحابها، وتتمثل في إجارات ورواتب عمال ومستحقاتهم، مثلاً يأتي رأس السنة للخمس، وصاحب الايجار له عندي ٦ شهور لم تدفع، لأن العقد يشترط الدفع السنوي، فلا أستطيع دفع المبلغ قبل حلول موعد الدفع، وكذلك العمال يكون لهم نصف شهر، فالراتب يحل لهم نهاية الشهر. فهل هذه المبالغ المستحقة وغير مدفوعة تكون ضمن الفائض عن المؤونة وتخضع للخمس، أم أنها تكون حقوق آخرين، وتحسم من الرصيد؟.. وهل يحق لي التصرف بهذه الأموال ما دامت بحوزتي؟

لقد قمت باخراج جزء من خمس أموالي خلال سنتي الخُمسية، واعطيته لمستحقيه قبل حلول موعد السنة الخمسية. ١-هل يجوز اخراج الخمس كلاً أو جزءاً، واعطاءه لمستحقيه قبل حلول السنة الخمسية؟ ٢-هل يحتسب المبلغ المعطى كخمس من أصل المال عند احتساب الخمس النهائي في نهاية السنة الخمسية، أي مثلاً إذا اخرجت خلال السنة الخمسية عشرة دنانير واعطيتها خمساً، وكان المبلغ المتبقي عندي عند حلول السنة الخمسية الواجب تخميسه ١٠٠ دينار.. فهل يجب عليّ اخراج الخمس من ١٠٠ دينار، أم من ١١٠ دنانير؟

المال الذي يقتطعه المكلف من أرباحه السنوية للاتجار به مع الحاجة إليه، لإكمال ما ينقص من المؤونة.. فهل يخمسه أولاً قبل الاتجار به، أم بمرور رأس سنته، فيلحظ قيمة الأعيان المتبقية التي اشتراها من رأس المال، أم يسقط وجوب الخمس؟.. وهل ما ستذكرونه من حكم يخص المال الموهوب له بقدر مؤونته إذا أراد أن يتجر به، والشخص الغير محتاج إلى المال للاتجار به؟

أنا أخرجت خمس أموالي، وجعلت لي رأس حول للسنة، ولكن لم أخمس ما اشتريته من قبل من أثاث وغيره، السؤال.. ما هي الأشياء التي يجب عليها والتي لا يجب عليها الخمس؟ هل اخمسها بقيمتها الجديدة او المستعملة؟ هل يصح ان اخمسها على طريقة أقساط، لانه يوجد عليّ ديون؟

١-إذا كانت عندي أرض نصف قيمتها من عندي، ونصف قيمتها من البنك.. فكيف يكون خمسها؟ ٢-إذا كانت الأرض كلها لي، ولكن عند وقت الخمس لم يكن عندي من المال ما أخرجه خمساً عنها.. فما هو الحل؟

والدي يود الذهاب إلى الحج هذه السنة لأول مرة، وقبل شهر ذهب إلى العمرة لأول مرة أيضاً، السؤال.. ماذا يجب عليه عمله من ناحية الخمس والزكاة وأداء الأمانات وحقوق الناس؟ علماً بأن ظروفه المادية بسيطة، وهو كبير في السن؟.. هل يجب عليه إخراج الخمس على جميع ما يملكه، سواء المستخدم أم غير المستخدم، أم يستطيع الذهاب بدون أن يؤدي الخمس؟

حال على اموالي السنة الخمسية، وكنت مديوناً بمبلغ قدره عشرة آلاف ريال، وكان لي من الديون إحدى عشر ألف ريال، (وذلك لقاء بيعي سيارتي، وحتى الآن لم أستلم هذا المبلغ ولم اسلمه سيارتي، ولكن تم تحول الإستمارة بإسمه).. فما هو مبلغ الخمس المترتب عليّ، وأرجو من سماحتكم توضيح ذلك، لأني حتى الآن لا أدفع ما عليّ من الخمس؟

س ١-أنا باق على تقليد السيد الخوئي قدس الله نفسه، وعندي مال في حساب الادخار لم استلمه بيدي، والمال يصل إلى حسابي باستقطاع شهري من راتبي من الشركة مباشرة، ولا يجب عليّ تخميسه ما لم استلمه بيدي على رأي السيد الخوئي ويحول عليه الحول.. فهل يجب عليّ الآن تخميسه حسب فتواكم الجديدة حيث إذا خمسته لا أستطيع أداء الدين الذي في ذمتي؟ س ٢-لدي مال محتفظ به لولدي الذي يدرس في الخارج وجاء رأس السنة.. فهل يجب عليّ تخميسه، علماً إني سوف استدين إذا ما خمسته حتى يكمل ولدي دراسته؟ س ٣-هل يجب عليّ ان أخمس راتبي قبل إستلامه حيث أنصرف من الشهر نصفه؟

الباقي من راتبي بعد الأقساط في هذه السنة هو ٤٤٠.. فكم لي أن أدفع الخمس، علماً بأنني موظفة منذ ١٩٩٦ ولم أذكر بالضبط كم كان المتبقي، ولم أدفع نهائياً؟

ماذا عليّ ان أفعل، وكيف اخمس وأنا ليس عندي رأس سنة، مع العلم انه لم أملك أي نقود تحت يدي، أي لم يدر عليها الحول وقد سمعت انه يجب عليّ تقدير حاجاتي وأثاث البيت القديمة لكي اخمسها.. فهل هذا صحيح مع انه صعب جداً؟

عند استلامي أول راتب قمت بتخميسه، وبعد ذلك السنة التي تلتها تمت زيادة راتبي، لكن لم يتبقى فائض، والآن تمت ترقيتي وزيادة راتبي.. فهل يجب عليّ تخميس الزيادة التي تمت على الراتب، تخميس الراتب بأكمله؟

أنا موظف حكومي، واتقاضى راتبي الشهري بشيك استلمه مناولة باليد، ومن ثم اصرفه عن طريق البنك، واصرف منه على جميع وجملة احتياجاتي أنا واسرتي، وما يتبقى أودعه في حساب لي في البنك.. هل يجب في ما تبقى الخمس؟ إذا كان الجواب بنعم.. فكيف يتم احتساب الخمس فيما تبقى، إذا علمنا انه عملية استلام الراتب تتم شهرياً، ومن الشروط الواجب للخمس هو مضى حول كامل على المال المراد تخميسه؟

أنا قد بلغت منذ مدة قد تصل إلى العام، وأريد أن أسأل بالنسبة عن الخمس حيث أني لم أكن أعلم: كم كان لدي من النقود آنذاك.. فماذا أفعل؟

إذا مر حول على الهدية دون أن تستخدم، وأراد الشخص الاحتفاظ بها وعدم التفريط بها.. فهل يدفع ربع قيمتها الحالية، علماً بأن الدفع سيكون من أموال مخمسة، أو أموال لا يتعلق بها الخمس؟.. وهل يختلف الجواب لو كان الدفع من أموال متعلق بها الخمس؟

س ١-لدي مبلغ من المال قدره ٩٠٠ دينار قد اودعته البنك، وبعد مدة وجيزة استلف احدهم مني مبلغ ٦٠٠ دينار، وارجعها بعد ذلك، وقد اخذت منه انا ايضا مبلغ ١٠٠ دينار، ثم ارجعتها بعد ذلك، وقد تم في البنك مدة سنة كاملة.. فهل يجب عليّ الخمس، علما ان المبالغ المذكورة اعلاه قد اخذتها خلال هذه السنة؟ س ٢-لدي مبلغ من المال اودعته للبنك، وتم في البنك مدة سنة كاملة، علماً انني في كل شهر ازيد على هذا المبلغ ١٠٠ دينار.. فهل يجب عليّ الخمس؟