أحكام متعة الباكرة

من كانت بكرا وفقدت بكارتها باي صورة كانت، فهل يجب عليها الاستئذان من ابيها او جدها لزواج المتعة؟

من كانت تعيش مع الاب او الجد للاب ولكن لها استقلالية كاملة عنهم حتى في اتخاذ القرار، فهل هي بحاجة لأذنهم في المتعة ام لا؟

لو تمتع رجل بامراة باكره بأذن وليها على الا يدخل بها.. وبعد مدة مكنت المرأة نفسها للتمتع بها، فهل العقد صحيح مع العلم ان شرط الولي عدم الدخول بها، ومع هذه الكيفيه ما يكون حكم هذا الزواج؟

ما هو حكم عقد زواج المتعة (العقد المنقطع) من المطلقة غير المدخول بها «أي انها لا زالت بكراً» من غير إذن الولي؟

ما رأي سماحتكم في رجل عقد على بكر بالعقد المنقطع لمدة سنة واحدة بدون اذن والدها وان والدها زوجها من رجل آخر بعد مضي شهر من عقد الرجل الاول الذي لم يدخل بها فما حكم الزواج الثاني مع بقاء احد عشر شهراً من العقد الاول؟

إذا اذن الولي بالعقد المنقطع على ابنته بشرط عدم الدخول ثم اتفقا على الدخول فهل يجوز ذلك بدون مراجعة الولي؟

إذا عقدت الباكر الرشيدة لنفسها بدون إذن وليها، فهل يصح العقد أم لا، سواء كان دائماً أو منقطعاً، سواء دخل بها أم لا، وهل تصير ثيبا لو دخل بها فتلحقها أحكام الثيب؟

هل يجوز الزواج من البكر(زواجاً مؤقتاً)من غير إذن وليها مع العلم أنني أعلم أن وليها لن يوافق تعنتاً وإذا لم تتزوج البنت متعة من هذا الرجل فربما يؤدي الى الوقوع في الفاحشة،فهل يجوز ذلك مع مثل هذا الموقف؟

في المجتمعات غير الإسلامية عموماً والمجتمعات الغربية خصوصاً تفقد الفتاة عذريتها عن طريق غير الزواج، فهل يصح أن نعاملها معاملة (غير البكر) الوارد في أحكام زواج المتعة.

١ هل يجوز زواج المتعة مع فتاة قاصرة دون إذن من وليّ أمرها؟ ٢ ما هو حكم من تمّ اغتصابها؟ هل يحكم بأنها باكرة؟ ٣ هل يجوز للفتى أن يمارس زواج المتعة إذا خشي أن يقع في الحرام دون أخذ إذن من أهله أو إخفاء ذلك عنهم؟

هل يوجد ما يسمى بزواج المتعة عن طريق الهاتف بين البنت البكر والرجل الأجنبي وذلك بغرض التعارف للزواج وذلك بدون علم ولي الأمر؟..وما حكم الشرع بالنسبة للبنت والرجل؟

انا رجل في السادسة والأربعين ومتزوج زواج متعة من امرأة في السادسة والثلاثين، وهذه المرأة مطلقة الا انها لازالت بكراً ولم يفتض زوجها السابق بكارتها وقد تزوجتها زواج متعة منذ اربع سنوات عند معرفتي بأنها رغم بكريتها الا انها تملك امر نفسها وتعمل وتكد على نفسها من مالها ولايحق لأحد التدخل في شؤونها، وسؤالي هو: هل زواج المتعة هذا يتطلب موافقة ولي امرها؟.. وهل استطيع فض بكارتها بناءاً على رغبتها وموافقتها؟

علمت بأن زواج المتعة من البكر دون علم ولي أمرها، باطل لدى السيد السيستاني حفظه الله، ولكن عندي بعض الاستفسارات حول نفس الموضوع وهي: ١ هل يجري نفس الحكم، على البنت البكر المسلمة من المذاهب الاخرى، بل وغير المسلمات؟ ٢ هناك بعض من مراجعنا، من يجوز الزواج بالبكر دون علم ولي الامر ولايبطله.. فهل يجوز عقد زواج المتعة معها، إذا كان مرجعها يجوز لها ذلك؟

هل يجوز عقد زواج المتعة على البكر دون إذن ولي أمرها بشرط عدم الدخول بها أي أنها ستبقى بكرا إلى أن تنقضي مدة العقد المؤقت المتفق عليه؟

هل يجوز التمتع بالبنت البالغة من دون اذن والدها مع عدم الادخال بها؟

ما هو رأي سماحتكم فيما يقوله بعض العلماء في أن سبب حرمة الزواج تمتعاً بالمرأة البكر دون إذن وليها هو خوفاً من سوء تطبيق هذا الزواج.. وإلاّ فهو جائز أصلاً؟

لقد تزوج أحدهم من إمرأة بكر من دون علم ولي أمرها، وكانا يجهلان بعدم جواز زواج المتعة من البكر من دون علم وموافقة ولي الأمر. فما الحكم؟ وهل يعتبران زانيان؟ علماً بأنهما ليسا جاهلان تقصيراً وإنما جاهلان تقصراً؟

إذا كان أخذ إذن الولي بالنسبة للزواج الدائم أو المنقطع أمرا حرجيا، وكانت الحالة بين الشاب والفتاة في غاية الحرج والخوف من الوقوع في الحرام من النظر واللمس الغير المقصود في حالة العمل.. فهل من باب التحرز والابتعاد من الوقوع في الحرام، يجوز عقد الزواج المنقطع من دون الدخول بدون إذن ولي الأمر؟

هل يكفي في متعة الباكرة أنها تدعي إذن أبيها أم يجب الاطمئنان بإذنه؟

لقد مَنّ الله علينا بزواج المتعة حلا لكثيرمن المشكلات، ولكن ان يستشرى الزواج من البنات الباكرات دون علم ولى امرهم حتى لقد اصبحت ظاهرة تقض مضاجع الاهالى الذين عرفوا عن بناتهن، واذهب هذا الزواج بلب البنت التي في بعض الاحيان تصر على الاستمرار فى هذا الطريق مع معارضة الاهل.. فهل يجوز الشرع هذه الافعال التي قد تكون لها عواقب وخيمة على البنت و التى تتعارض مع العرف فى بقاء البنت عفيفة و شريفة؟.. كذلك ماحكم الشرع بمن يغرر بالفتاة للقيام بزواج المتعة دون علم ولى امرها؟.. بماذا تنصحون؟

هل يجوز للرجل أن يعقد على خطيبته البكرعقد النكاح المؤقت المشروط بعدم لمسها (وانما لأخذ الحرية في الكلام فقط) من دون اذن ولي الأمر؟

هل يجوز للبنت البكر التي تعيش بعيداً عن أهلها للدراسة أن تتزوج زواج متعة من غير أخذ الموافقة من والدها؟

لو أختلى شاب مع فتاة بكر، ودار الأمر بين إجراء عقد المتعة بدون إذن الولي أو الوقوع في الفساد فاختاروا صيغة الزواج المؤقت واجروا العقد بدون اذن الولي، فهل يصح النكاح في هذه الحالة؟

انتم تقولون بان الفتاة البكر لا تتزوج زواج المتعة الا بموافقة ولي امرها، ولكن اذا كانت الفتاة البكر قد زنت وتابت بعد ذلك، فما حكمها هل لازم موافقة ولي أمرها؟

حول البكر وزواج المتعة، هل يجوز ان يتزوج الرجل فتاة بكر زواج متعة ولكن من دون جماع؟

هل يجوز زواج المتعة من (مطلقة) ما زالت عذراء غير مدخول عليها وعمرها فوق ٣٠ سنة؟ واذا يجوز.. هل من الممكن الدخول عليها؟

في زواج البكر أوجبتم إذن وليها فماذا لو كان وليها رافضاً لمبدأ الزواج المؤقت؟ هل يظل إذنه واجباً أم يسقط؟ خصوصاً ان الزوج ليس فيه عيبٌ شرعي؟

هل يجوز للبكر أن تبقى على زواج المتعة فترة طويلة من الزمن بدون اذن وليها، ويترتب عليه الكذب على الوالدين لتحقيق ذلك؟

هل يجوز زواج المتعة من بكر قد تعدى عمرها الثلاثين (شمسي) دون أخذ الأذن من ولي الأمر؟

عقد شخص عقداً مؤقتاً على بكر بإذن والدها.. فهل يجوز له العقد عليها مرة اُخرى بعد انتهاء المدة دون إذن وليها (إذا كان في العقد الاول قد استمتع، أو لم يستمتع بها)؟

اذا شخص ما تمتع بباكر دون اذن والدها.. فما هو عليه؟ واذا اراد التمتع بها مرة اُخرى.. هل يحتاج الى اذن والدها (ان كان قد دخل بها أو لا، وإن كان عالماً بالحكم، ام لا)؟

بنت رشيدة وتظن ان أباها يمنعها من كفئها لوجود قرائن تفيد ذلك.. فهل يجوز لها ان تتزوج زواج منقطع مع شاب في التلفون فقط بشرط عدم الدخول، وذلك لكي يأخذا راحتهما في الكلام؟

كثير من الفتيات البكر يتزوجون في وقتنا الحاضر بزواج المتعة، إن كانت تبلغ العشرين من عمرها، أو ما فوق ذلك، وهم يعلمون أنه لابد من أخذ الأذن من الولي، ورغم علمهم بذلك، فانهم يمارسون زواج المتعة، أي يتحقق الاتصال الجنسي بين الرجل والفتاة البكر ما عدا عملية الإدخال لا تحدث: ١ فما الحكم في ذلك، وهل يعتبر زنا؟ ٢ إذا كانت فتوى المرجع الذي يعود اليه الرجل في التقليد هي جواز التمتع بالبكر من دون إذن الولي في حين الفتاة ترجع الى من يعتبر إذن الولي في التمتع بالبكر.. فهل في هذه الحالة يصح العقد بين الرجل المذكور والفتاة المذكورة؟

هل يجوز التمتع بالبكر الرشيدة بشرط عدم الدخول بدون علم الولي، خصوصاً وان مجال العمل يتطلب ان نكون دائما بالقرب من بعضنا؟

سماحتكم تذهبون الى حرمه التمتع بالفتاة البكر بدون اذن ولي امرها، ولكن تذكرون في المسألة لفظ على الاحوط وجوباً، اي يجوز الرجوع في هذه المسألة الى عالم آخر.. هل هذا بالفعل ما تقصدونه؟ وان كان كذلك.. فكيف يختلف مراجعنا الكرام حفظهم الله في مسألة واحدة بحيث يحرمها البعض، ويحللها البعض الاخر؟

هل يجوز لفتاة بكر عاقل عمرها ١٩ سنة، الزواج من شاب لا يتجاوز عمره ٢١ سنه، زواج متعة على ان يكون ما بينهما استلطاف دون الدخول بها؟

ذكرتم أنه لايجوز التمتع بالبكر الا بإذن وليها.. فهل هذا يشمل البنت غير مقتنعه بفكرة المتعة، او أي بنت من غير المذهب، او الاسلام ككل؟

هل يجوز التمتع بامرأة باكره عمرها ١٩ سنة، بدون الاتصال الجنسي، علما بأن المعنية من اهل الخلاف، وامها مطلقة من أبيها قبل ٨ سنوات، او متزوجة من رجل اخر، ولها منه اولاد، وهي تعيش حالياً مع زوج امها.. فهل يجب اذن وليها؟ وفي هذه الحال.. هل يكون امها أو أبوها، أم يكون جدتها أو جدها من أبيها، حيث أن جدتها وجدها من امها متوفين؟

في الزواج المنقطع.. هل يكون امر البنت بيد الاب او الجد في حالة عدم وجود الاب، أو مع وجوده؟.. وماذا إذا تعارض الامر بينهما؟.. ومن هو المتقدم بإذن؟

أنا شاب طلبت يد فتاة من أهلها، وكانت الأجواء ايجابية من ناحية موافقة والدها وأهلها.. فهل يحق لي أن ارتبط معها بعقد شرعي منقطع، هدفه الحلية الشرعية لزيادة التعارف إلى حين الزواج، علماً ان الفتاة بالغة راشدة عاقلة، تبلغ من العمر اربعا وعشرين سنة، ولايخفى ان طلب العقد المنقطع من والدها يخالف العرف الاجتماعي والعائلي مما يسبب إحراجاً شديداً.. فهل يجوز اجراء العقد المنقطع من دون اخبار والدها؟

شخص تزوج من فتاة زواج متعة بدون اخذ الموافقة من ابيها، علما بأنها بكر، وقد دخل بها.. فما حكم الزواج في هذه الحالة؟

شخص تعرف على بنت بكر، و اراد التمتع بها (زواج المتعة)، و من المعلوم أنه يجب عليه أخذ إذن ولي أمرها، فقالت له البنت: أنا أخذت إذن ولي أمري.. فهل تصدق البنت، أم يجب عليك أن تأخذ إذن ولي أمرها بنفسك؟

يجوّز بعض المراجع بالزواج المؤقت من البكر البالغة العاقلة الرشيدة بدون اذن وليها بشرط عدم الايلاج.. فهل لمقلدي السيد دام ظله الرجوع إليهم في هذه المسألة حيث انها احتياطية؟

أنا شاب أبلغ من العمر ٢٢ عاما، تعرفت على فتاة تبلغ من العمر ٢٨ عاما، ولكي لا تكون العلاقة بيننا محرمة عزمت على عقد نكاح المتعة بيننا، وعندما علمت انها بكر، ويجب أخذ إذن ولي الأمر، استفسرت أكثر، وسألت بعض رجال العلم، فاخبروني بان مسالة الاستئذان احتياطية عند سماحة السيد حفظه الله ويجوز أن أرجع إلى مرجع آخر يجوّز عقد المتعة على البكر بدون أذن ولي الأمر، وأعلموني أن احد العلماء الكبار يجوّز ذلك، وأنه يجوز أن أرجع له في مسألتي، لذا فعلت عقد المتعة، ولكن سمعت أنه لايجوز ذلك إلا بشروط لذا: أرجوا من سماحتكم التوضيح والتعليق على ما فعلت.. هل العقد الذي عقدته باطل؟ هل يجب الشهود في عقد المتعة؟ وإذا لم يكن هنالك شهود في العقد.. هل هو باطل؟ هل يجب أن يوثق العقد ويكتب في ورقة؟ هل يجب أن يكون هناك رجل علم يعقد بين الزوجين، أو يكتفي الزوجين بقول الصيغة؟ وهل يجب الغسل بحبس المني؟

شخص عقد على فتاة باكر بدون اذن ابيها، وهما يعلمان بوجوب اذن الولي، ودخل بها دبراً، ثم وهبها المدة، وجائها رجل آخر ليتزوجها، والسؤال أولاً.. هل عليها عدة أو لا؟ وثانيا إذا عقد عليها الثاني في العدة.. فهل تحرم عليه أم لا؟

إذا كانت البكر الراشدة التي تعمل وتصرف على نفسها، وتسكن في منزل مستقل، وفي مدينة بعيدة عن مدينة اهلها، وهي مضطرة إضطرارا شديداً الى الزواج المؤقت، ولاتستطيع ان تطلب إذن ابيها، تعلم أنه لا يقبل، وسؤالها يسبب لها حرجاً شديداً امامه.. فهل تستطيع ان تتزوج من دون طلب؟ وفي حال كان رأيكم الاحتياط.. فهل يمكن الرجوع في هذه المسألة الى غيركم ممن يرى الجواز؟

هل يجوز عقد المتعة اللا جنسية على فتاة بكر شيعية من دون أخذ اذن وليها؟

هل يجوز التمتع بالكتابية دون اذن ابيها، او جدها لابيها، على أساس أنه لا ولاية لكافر؟.. وماذا لو كانت مسلمة، وأبوها أو جدها كافر؟

ورد في الكتب الفقهية انه لا يشترط إذن الأب إذا منع ابنته من أن تتزوج من كفؤها الشرعي.. هل هذا يجري على الزواج المنقطع أيضاً؟

إذا تمتعت بامرأة عمرها ٣١ سنة يتيمة، ولكنها بكر.. فما حدودي معها.. هل يجوز لي كل شيء منها؟

هل يجوز ان اتمتع بامرأة بكر تريد ان اعقد معها المتعة للذهاب للحج، وان أكون محرمها بالحج لتوكلني بما لا تستطيع عمله بالحج؟

بنت أبوها وجدها أموات، ولكن أمها واخوتها أحياء، وهي بنت كبيرة وراشدة.. فهل يجب ان استأذن اُمها او أخوها لكي أتزوجها متعة، أم انني أستطيع أن أتزوجها متعة برضاها، ومن غير إذن إخوانها أو امها، مع العلم ان الفتاة تبلغ من العمر ثمان وعشرون سنة؟

أدرس في جامعة غير إسلامية، وفي إحدى دول الغرب، التقيت بفتاة من بلادي تعيش لوحدها، وخوفاً عليها من الشباب المنحرف أزورها للخروج معاً إلى إحدى الحدائق العامة، لتثقيفها وصيانتها من الانحراف، ولأنني أخاف من الوقوع في المحذور عزمت على العقد عليها، بشرط عدم الدخول بها.. فهل يجوز ذلك حيث أنها باكرة؟

هل تعد البنت التي تزوجت زواجاً منقطعاً، ودخل بها من دبرها مع رضاها.. هل تعد ثيباً، فلها الرأي في الزواج من آخر دون إذن الولي، والمفروض ان الزواج الأول كان باذن وليها؟

هل يجوز التمتع بفتاة غير متزوجة، ولكن افتضت بكارتها بالحرام والعياذ بالله؟

١ اذا عرضت على امرأة أن تتزوج بي زواج المتعة فوافقت.. فهل يجب علي ان اسألها ما اذا كانت بكرا ام لا؟.. أو هل يجب علي ان أسألها عن رأي ولي أمرها؟ ٢ اذا طلبت مني امرأة أن أتزوج بها زواج المتعة.. فهل يجب علي أن أسألها عن كونها بكرا أم لا؟.. أو هل يجب علي أن أسألها عن رأي ولي أمرها؟ ٣ اذا أردت الزواج بامرأة تقلد أحد المراجع الذين يجيزون زواج المتعة للبكر من غير اذن والدها.. فهل يجوز لي الزواج بها (زواج المتعة) من غير اذن ولي أمرها؟

أنا طالب جامعي ادرس في أمريكا تعرفت على فتاة امريكية مسلمة، وانا راغب بزواج منها زواج متعة، هذه الفتاة لم يسبق لها الزواج من قبل، ولكنها ليست عذراء من علاقات سابقة غير شرعية.. فهل يصح لي الزواج منها زواج متعة لكي اتجنب الحرام والزنا؟ اذا كان الجواب نعم.. فما هي شروط و صيغة زواج المتعة؟

هل يجوز الزواج المؤقت على بنت بكر مسلمة تسكن مع أبيها وتصرف وتكسب من عملها (موظفة) تركها الخطاب وتقدم بها العمر؟ وفي حالة الجواز.. هل يشترط إذن أبيها وإذن الزوجة المسلمة الدائمة؟ وفي حالة المنع.. هل يجوز مع شرط عدم الدخول؟