أحكام عامة حول المعاملات والوظائف

شخص يعمل مع عدة أشخاص في شركة، وهذه الشركة توفر للعاملين الأكل عبر مقاول، ويزيد الأكل على حاجتهم، وبالتالي يستفيد المقاول من هذه الزيادة للفترة الأخرى، مع العلم أنه يأخذ المال من الشركة كاملاً. السؤال هو: هل يجوز للعامل في الشركة أن يأخذ من هذه المأكولات الزائدة؟ وهل يجب عليه أن يأخذ الرضا من كل شخص، حتى لو كان هذا الشخص غير مسلم؟

اذا ارسل لنا شخص يسكن في الخارج مبلغا من المال لشراء حاجيات له من هنا.. فهل يجوز ان ناخذ ارباحا على تلك الحاجيات (٢٠ -٣٠) بالمائة دون إخباره بذلك. ثم ماذا لو كنا قد اشرنا له بذلك. وماذا لو طلب منا شراء اشياء ثم يرسل لنا المبلغ الذي نخبره؟

هل عمل السمسار جائز من الناحية الشرعية، ووظيفته عبارة عن عرض وطلب الممتلكات للبيع والشراء؟

تشارك زيد مع عمرو في عمل، وبعد إنتهاء الشركة يعتقد زيد اعتقاداً يقينياً بأن عمرو كان يسرق من محل الشركة أموالاً ويأخذها لنفسه، والآن لعمرو أموال تحت تصرف زيد.. والسؤال هل يجوز لزيد أن يقتص من عمرو، ويأخذ من أموال عمرو بقدر ما يعتقد أنه قد سرق منه؟

شخص يدفع كيلواً من الذهب للصائغ ليستفيد منه في الصياغة، ويبيع ما يصوغه، وبعد سنة يرجع الذهب الى مالكه ويدفع له كل شهر مقداراً من المال يسمونه اجرة، فهل من تخريج له؟

هل يجوز العمل في توزيع مجلات تتضمن دعايات تجارية وفيها دعايات الخمر والامور المحرمة؟

في سنة ١٩٦٢ حُجِر على شخص لجنونه وفي سنة ١٩٧١ جاء المحجور عليه ورفع الحجر عن نفسه بموجب تقرير طبي وشهادة شهود بتحسن حالته الصحية، وفي سنة ١٩٩٢ وهب عقاره لولده وأوصى بثلث امواله للخيرات، وفي سنة ١٩٩٦ توفي الرجل فأنكر الورثة صحة الهبة والوصية لانهما وقعا حال الجنون وشهد شاهدان باستمرار جنونه الى حين موته فهل تبطل الهبة والوصية في الحالة هذه؟

هل يجوز شراء الطعام من الالمان خصوصاً الاطعمة السريعة اقصد فقط شرائح السمك او البيض او البطاطس؟

ورد في أحد الأستفسارات بأن جناب السيد لا يجيز شراء البضائع التي تشترى من اسرائيل من قبل بعض الدول الأوربية، والسؤال …. يوجد في بريطانيا وايرلندا مركز تجاري اسمه « ماركس أند سبنسر MARKS &SPENSER » ولقد سمعنا من المؤمنين بأن هذا المركز يخصص جزء من أرباحه لمساعدة اسرائيل: فهل يجوز الشراء من هذا المحل؟

نحن نعيش في منطقة يكثر فيها تعاطي المخدرات (الترياك الهيروئين). أ ما هو حكم بيع وشراء هذه المواد؟ ب ما هي كيفية التعامل مع هؤلاء؟ ج هل يجوز الأكل والشرب عندهم مع العلم ان اموالهم من هذا المصدر (بيع المخدرات)؟

شخص اشترى حاجةً من شخص وهو يعلم ان هذا البائع لا يخمس فهل يجب على المشتري دفع خمس هذه الحاجة؟

شخص استعار حاجة من شخص آخر وبعد استعمالها انكسرت فهل عليه ضمانها وهل يحق لصاحبها المطالبة بالثمن؟

اني اعمل في محل في كندا ويوجد في المحل المجلات الخلاعية ولحم الخنزير واوراق اليانصيب.. وكما هو المعلوم لديكم ان المجتمع في كندا كله كافر وانا ابيع هذه الامور لغير المسلمين، وأنا مجبر ان أعمل حيث لا يوجد عمل اسهل من المحل وهذا المحل ليس ملكاً لي وأنما هو تابع لشركة؟

في استفتاء سابق افتيتم ان الموظف او المدرس اذا تأخر عن الدوام ١٥ أو ٣٠ دقيقة لا يجوز له ذلك ولا يستحق الراتب المقرر له بمقدار ما تخلف عن اداء وظيفته. السؤال: كيف يمكن للموظف أو المدرس عدم اخذ هذا الجزء من الراتب مع العلم ان الراتب سوف يدفع له كاملاً وما حكم التصرف فيه؟

حسب نظام الانتخابات عندنا تقسم المناطق الى دوائر انتخابية وينص النظام بانه لا يجوز للاشخاص ان يعطوا اصواتهم الاّ في دوائرهم الانتخابية وقد يحدث ان يمارس بعض المرشحين نقل بعض الاشخاص الى دوائر اخرى خلافا لنظام الانتخاباب وعن طريق عقد ايجار وهمي بشهادة شاهدين يشهدان خلافاً للواقع لعدم سكناه حيقية في المنطقة وذلك من أجل الاستفادة من أصواته في تلك الدوائر، فهل يجوز هذا شرعاً؟

اذا دفع المشتري شيكاً للبائع من دون ان يكون عنده رصيد في البنك فهل يصح البيع؟

شخص كان يعمل في محل تجاري ولما كان صاحب المحل يظلمه ويؤذية ولا يدفع له ما يستحقه واقعاً من الاجرة، لذا كان هذا العامل يختلس من اموال صاحب المحل ويسرق من أجناس المحل جهلاً منه بالحرمة.. وهو الآن نادم على ما فعل ويريد ان يبرء ذمته ولكنه لا يستطيع الوصول الى صاحب المحل ويسلم اليه الاجناس التي تصرف في بعضها ويستحله فيما اخذ وتلف.. فكيف يعمل؟

ما هو رأيكم في الشعبذة واحضار الارواح والتنويم المغناطيسي؟ وهل يجوز ان تكون مكسباً للانسان؟

تدفع لي بعض الوجوهات لايصالها الى مكتب المرجع فهل يجب ايصالها بعينها اليهم أو يجوز لي صرفها ودفع بدلها من أموالي؟

إنسان يبحث عن عمل فلا يتيسر له، فيعرض عليه شخص أن يحضر له كتاباً من شخص.. فيه توصية لتسهيل أمر الباحث عن العمل، ويكون إحضار ذلك الكتاب مشروطاً بدفع مبلغ من المال إلى محضره، مع العلم أن هذا الشخص يقول للباحث عن العمل إنه لا يضمن له الحصول على الوظيفة، وأن مهمته إحضار الكتاب فقط. فهل يسوغ دفع المال إزاء ذلك؟ وهل يجوز للشخص الآخر أخذه؟

يقوم بعض التجار والمستثمرين في لبنان بأخذ اموالٍ من الناس ويستثمرونها في مجالات متعددة ويدفعون نِسَباً ثابتة كأرباح لهذه المبالغ المستثمرة، ويتم دفع هذه النسبة شهرياً كأن يدفعوا أربعين دولار لكل ألف دولار، فلو استثمر أحد الاشخاص مبلغ عشرة آلاف ودولار فانه يأخذ شهرياً اربعمائة دولار كأرباح لهذا المبلغ، علماً انه لا يتم تحديد نوع الاستثمار ولا مدته ولا يكون صاحب المال شريكاً في الخسارة وانما يحق له المطالبة برأس ماله متى شاء فتلخيص السؤال: هل هذه الطريقة في التجارة جائزة شرعاً أم لا؟

جرت مصالحة بين طرفين معينين على قطعة ارض محددة بحدود معينة ضمن قطعة كبيرة مقابل مبلغ معين سلم للطرف في المجلس واسقطت جميع الخيارات بما فيها خيار الغبن وسلمت الارض بيد الطرف يتصرف فيها كتصرف المالكين في أملاكهم كل ذلك في ورقة عادية.. فاذا تم تفكيك السند العقاري عند ذلك يصدر السند باسم المصالح فهل هذه المصالحة شرعية ويلزم الألتزام بها؟

هل يجوز العمل في أجهزة التلفزيون كمهندس له دور في عملية البث والإرسال في مثل التلفزيونات التي تعرض بعض البرامج الفاسدة؟

هل يجوز للطبيب ان يشهد لشخص بمرض يستحق عليه يومين أو ثلاثة أيام إستراحة؟

هل يحق للممرضات التساهل في تقديم الخدمات اللازمة للمريض بما فيها توضؤه وتيممه وغير ذلك؟

هل يحق للطبيب الكشف عن مرض الزوج أو الزوجة بما ينجر الى الطلاق ونحوه؟

هل يجوز العمل في استوديو التصوير.. علماً بان من عمله التصوير للنساء او تحميض واظهار الافلام المشتملة على صور النساء؟

هل يجوز المشاركة مع ابناء الطوائف الاسلامية الأخرى في التجارة والكسب؟

لقد اتفقت مع شركة للبناء على بناء منزلي وبعد الأنتهاء من بناء المنزل طالبتني هذه الشركة بمبلغ أكثر من المتفق عليه بالعقد الموقع بيني وبينهم، فرفضوا ان يتسلموا المبلغ المتبقى حسب الاتفاق، فشرعا ماذا اعمل بالمبلغ المتبقى ان كانوا رافضين استلامه؟

هل يجوز ان اخرج تصريحا حكوميا كمدير صيدليه باسمي لشخص يريد ان يفتح صيدلية واتقاضى على ذلك مبلغاً من المال؟ علما بان النظام يوجب ان يكون مدير الصيدلية صيدلياً من اهل البلد.. (هل يجوز لي ذلك اذا لم تكن لي النية ان اعمل عنده، علماً انه لا ضرر علي؟ وهل يجوز ذلك بدون مقابل مادي)؟

هل يجوز أن آخذ تخفيض لسعر تذكرة الطائرة بإسمي كطالب لأعطيه أخي الموظف؟ علماً بأن النظام أن التخفيض للطلاب فقط، ولكن هناك الكثير من الناس الذين يفعلون هذا الشيء، وعلما أنه لا يوجد ضرر، وأن بعض الجهات المسؤولة يعلمون بحدوث هذا الشيء على ما أعتقد وذلك للتهاون في التأكد من اسم الراكب؟

رجل اُقترح عليه أن يعمل في مكتب لدفن المسلمين هنا لتسهيل معاملات تجهيزهم وإجراء المراسيم اللازمة، لكن هذا يقتضي أن يقوم بمساعدة الموظفين السويديين في عملهم.. حيث يقوم بنقل الميت غير المسلم من المستشفى الى الكنيسة ووضع الزهور على التابوت في الكنيسة ونقله الى المقبرة، لكنه لا يقوم بعملية الدفن فهو فقط ينتظر أن تقام المراسيم اللازمة عندهم وهو يقوم بالنقل، فهل يجوز له ذلك؟ وقد يقوم بوضع الجثة في التابوت في المستشفى أيضاً، وهذا كله لا يعتبر عندهم من مراسيم الدفن لأن المراسيم يقوم بها الراهب، وأقارب الميت غير المسلم يأتون الى الكنيسة. علماً أن المسلمين بحاجة لمن يقوم بغسلهم ودفنهم ومراجعة الدوائر هنا، وهذا الموظف يسهل علينا هذا الأمر؟

هل يجوز الإستفادة من خط الكهرباء في البيت أو المعمل أو المركز التجاري بصورة غير قانونية؟ وهل يؤثر ذلك على غسل الإنسان ووضوءه وصلاته؟

١-ما حكم أخذ أموال التعويضات المصرفية من الحكومة الكويتية للمواطنين المتضررين بالحرب وكيف يتم تبرئة الذمة بالنسبة لها؟ ٢-كيف يتصرف الولي الشرعي(الاب)بالنسبة لمبالغ التعويضات المصروفة للأطفال دون سن التكليف؟ ٣-وهل يجب فيها الخمس؟ ٤-يوجد لدينا بالعمل شخص مسيحي يعد الشاي والقهوة للموظفين والضيوف.والسؤال ما هو تكليفي عند تقديم ذلك للأخوة المؤمنين،هل أخبرهم بذلك أم لا؟

فسخ العقد اللازم من احد الطرفين بدون رضا الطرف الآخر هل فيه أثم؟

عندنا نظام الجمعيات التعاونية أحياناً تصرف مكافئات لبعض المتعاملين معها. فاذا أخذ أحد الأشخاص هذا المال من دون أن يكون مستحقاً له حقيقة وفق نظام الجمعية فماذا يعمل به؟ وهل له ان يتملكه بنفسه أو ان يتصدق به على الفقير؟

نحن مجموعة اتفقنا في ما بيننا على دفع مبلغ شهري من المال، وفي نهاية كل شهر أو بدايته يأخذ هذه المبالغ أحد منا. فهل تحتاج هذه الجمعية إلى صيغة شرعية للشخص الجامع للمال وكذلك المستلم للأموال؟ أو هناك كيفية اُخرى حتى تصبح المبالغ محللة وجائز استلامها وأخذها؟

أنا شاب أعمل في مقهى للإنترنت في السعودية علماً بأن الدولة قد وضعت حماية على شبكة الإنترنت، ولكن يحدث أن بعض الأشخاص يدخل إلى هذه المواقع المشبوهة الخلاعية بطرق ملتوية، فما هو حكم عملنا في هذا المحل علماً بأن ذلك يكون دون رضاناً؟

إذا مزقّ المعلم دفتر التلميذ تأديباً له، فهل هو ضامن؟

مع انتشار استخدام الكمبيوتر، يقوم البعض بإنتاج برامج (فيروس) ربما يطلق من خلال شبكة الإنترنت أو من خلال أقراص، وتنتهي إلى تدمير البرنامج الداخلي الموجود في الكمبيوترات أو بعضه، وقد يتسبب ذلك بأضرار على صاحب جهاز الكمبيوتر، فما هو الحكم التكليفي والوضعي بالنسبة لمصمم الفيروس؟

أنا لدي قارب لصيد الأسماك والذين يعملون عليه جنسيتهم هندية وديانتهم المسيحية. والسؤال هو هناك وسيلة لصيد السمك وهي اقفاص تسمى (القراقير) وطريقة العمل بها أن العامل يلقي في البحر هذه الأقفاص، ثم يرجع اليهم بعد ثلاثة أيام أو أكثر.. وحين يرجع لايراهم والسبب هو ان هناك من يسرقها وحين لايراها يضطر لأخذ ما للغير، ولكن أنا صاحب القارب اشترط عليه أن لا يأخذ ما للغير إذا ذهب ولم ير ما يملكه. ولكن أنا لا أعلم هل ينفذ هذا الشرط أم لا؟ فهل عليّ شيء في هذا العمل، وهل يجوز لي العمل في هذا العمل؟

شخص اشترى ثوباً بثمن تعلق به الخمس ولم يخرجه، فهل يجوز الصلاة بالثوب لأن الخمس متعلق بالمال؟

يقوم بعض الشباب بتوزيع جرائد أو مجلات على البيوت أو المحلات لقاء أجر معين، علماً بأن هذه الجرائد فيها اعلانات عن أمور منكرة أو قبيحة، فما هو الحكم؟

عندنا نظام الجمعيات التعاونية أحياناً تصرف مكافئات لبعض المتعاملين معها.. إذا أخذ أحد الأشخاص هذا المال من دون أن يكون مستحقاً له حقيقة وفق نظام الجمعية ماذا يعمل بالمال؟ هل له أن يملكه أو يتصدق به؟

اذا كان لدى الشخص البالغ اموال ولكنه يصرفها في شراء المخدرات للأدمان بها.. فهل يمكن الحجر على امواله باعتباره سفيها وهكذا في كل مورد يكون الصرف في موارد ضارة أو محرمة؟

شخص يمكنه ان يسجل رخصة محل تجاري باسمه،فهل يجوز له ان يقدمها لزيد ليفتح محل تجاري مقابل مبلغ شهري او سنوي يتفقان عليه،وهل يصدق على ذلك عنوان الاجارة؟

شخص موظف يعمل في إذاعة دولة خليجية في البرنامج الأول وعمله هو عبارة عن تشغيل البرامج (ثقافية دينية ترفيهية رياضية فنية غنائية ألخ) البرامج تأتي جاهزة على أشرطة أو بكرات وعمله هو تشغيل هذه الأشرطة ومن ضمن هذه الأشرطة تكون هناك الأغاني،فما حكم هذا العمل؟ ملاحظة: يمكن العمل في إذاعة القرآن الكريم ولكن العمل في البرنامج الأول أحسن لأن الفرص أكثر من حيث العلاقات والحصول على عمل إضافي وراتب إضافي.

شخص أخذ شيئاً أثناء غزو الكويت وأعطاه لأمه وهي باعت هذا الشيء بعشرين ديناراً عراقياً وصرفت الثمن، والآن علمت بالحكم فماذا عليها؟ علماً أن عشرين دينار الآن لا تساوي شيئاً؟

قطعت فرع شجرة (غير مثمرة) من حديقة جارنا بدون علمه، علماً بان الحديقة لا يحيطها سور وكذلك المنزل مستأجر والأشجار ليست مزروعة من قبل المستأجر، فما هو الحكم المترتب على ذلك؟

رجل يملك مطبعة للإعلانات، طلب منه أن يطبع اسم نوع من المشروبات المحرمة على أقلام الحبر وهي توزع للدعاية من قبل الشركة.. فهل يجوز له أن يقوم بطباعة الإسم على تلك الأقلام علماً بأنه ليس له أي دور في توزيعها؟

ما حكم العمل في يوم العيد ويوم التاسع والعاشر من المحرم؟

إذا كان مدير المركز الحالي عاجز عن ادارته، ويوجد في الامناء من هو مستعد لتحمل مسؤولية الادارة، فهل يجوز للمدير ان يرفض التنازل عن الادارة ويصر في البقاء حتى مع عجزه عن ذلك؟

بعض اعضاء هيئة الأمناء يحرجون أحياناً في مسألة انتخاب المدير للمركز فينتخبون شخصاً لكبر سنه أو مقامه الاجتماعي أو غير ذلك، ولكن هذا المدير عاجز عن إدارة المركز ومتمسك به يرفض تركه، فهل يجب على باقي الأمناء عزله وتعيين غيره (حسب صلاحياتهم ضمن نظام المؤسسة) لما في ذلك صلاح المؤسسة،أم يجوز لهم محاباته واقراره في مكانه حتى لو كان ذلك على حساب مصلحة المؤسسة، وعدم الاستفادة منها بالشكل المطلوب الذي تأسست من اجله وتبرع المتبرعون لذلك لما فيه من خدته الاسلام والمسلمين؟

إذا كان احد الأمناء الاساسيين الذي تعينوا منذ بداية المؤسسة يرغب في الاستقالة من هيئة الأمناء تجنباً للصراع والاختلاف وطلباً للعافية، فهل هذا من حقه،أم يجب عليه البقاء وتحمل المسؤولية الشرعية بالمحافظة على المؤسسة وتحقيق اهدافها الدينية التي تأسست من أجلها،وهل يسرى الحكم على المتولين الجدد الذي انتخبهم المتولون الاساسيون؟

إذا اشترى مكاناً ليكون مركزاً اسلامياً، ولم يوقف بل جُعل خيراً عاماً، وعجز المدير الحالي عن إدارته مما سبب انقطاع أكثر الناس عن الحضور فيه، وكذلك تهدم اجزاء منه بسبب نقص المال المطلوب لتعميره، ويرغب هذا المدير في بيعه وشراء مكان آخر اقرب الى تجمع المؤمنين وسكنهم، ولكن يرى امناء اخرون أن هذا العجز هو بسبب ضعف إدارة المدير الحالي وأن المركز يمكن أن يحقق أهدافه بانتخاب إدارة جديدة، وأن بعد المركز عن سكن المؤمنين ليس مبرراً كافيا لعدم حضورهم لأن لذلك اسباباً أُخرى يمكن للمدير الجديد معالجتها والتغلب عليها، فما هو الحكم الشرعي،هل يباع المركز بحسب رأي المدير لاستبداله بما يراه أنه الاحسن، أم يبقى على حاله ويُعطى لادارة جديدة تقوم بادارته، وهي تعتقد أن بيعه ليس صالحاً ولا يكون تبديلاً بالاحسن للأسباب كثيرة،ثم هل الاعتقاد بالتبديل بالاحسن مبرر للبيع،وهل يجب البيع أم يجوز ذلك؟

ما حكم مشاهدة القنوات الفضائية المشفرة، وذلك بفك التشفير ببطاقة غيراصلية؟

ما حكم التغيب عن العمل، عن طريق اخذ ورقة اعتذار من الطبيب مثلا؟..وهل هناك فرق بين كون العمل في دائرة حكومية أو شركة حكومية أو أهلية أو مشتركة؟

ما حكم التعامل مع بطاقات الأئتمان (بطاقات الفيزا والماستركارد)؟

أنا موظفة في وزارة الصحة، حيث اعمل كاتبة في قسم الصيدلية المركزية، ومسموح لي باخذ بعض الادوية (كالبندول والأسبرين، وبعض الأدوية المتداولة للزكام، و المفاصل وغيرها) وهناك ادوية لا يسمح باخذها، الا بوصفة طبية، مع وجود ملف للمريض في نفس المستشفى، وهناك أدوية باهظة الثمن، لاتصرف إلا للمواطنين فقط، مع توفر الشرطان السابقان. والسؤال هو: ١-هل يجوز لي ان اخرج بعض الأدوية الباهظة الثمن، لمن ليس له ملف في المستشفى، ومحتاج لهذا الدواء، ولاتوجد لديه وصفة طبية، عن طريق ملف مرضى آخرين من معارفنا، وليسوا بحاجة لهذه الادوية الآن؟ ٢-هل يجوزأن اخرج بعض الأدوية، سواء كانت باهظة الثمن، ام لا، لناس محتاجين خارج دولتنا، مع العلم أن الدولة تستورد هذه الادوية لمواطنيها؟ ٣-هل يجوز لي أن أخرج بعض الأدوية البسيطة، لمن يحتاج لها، مع العلم بأنني أقوم بتسجيلها في سجل المصروفات، سواء لناس داخل الدولة، أو خارجيها؟

أنا شاب أعمل في مقهى للإنترنت في السعودية، علماً بأن الدولة قد وضعت حماية على شبكة الإنترنت، ولكن يحدث أن بعض الأشخاص، يدخل إلى هذه المواقع المشبوهة الخلاعية بطرق ملتوية.. فما هو حكم عملنا في هذا المحل، علماً بأن ذلك يكون دون رضانا؟

أنني موظف حكومي ويتطلب عملي الذهاب الى خارج المكتب (عمل ميداني) وأحياناً أنجز هذا العمل في وقت قصير، ولا أعود الى المكتب مباشرة بل أذهب الى المنزل لأحضار أبنائي من المدرسة ولأنجاز اغراض منزلية اُخرى ثم أقضي فترة من الراحة في المنزل، أحيانا يدركني وقت الصلاة وأصلي في المنزل وكل هذا يتم أثناء الدوام الرسمي وبعدها أعود الى عملي حتى نهاية الدوام، فما هو الحكم الشرعي في هذه المسألة.. علماً بأن هذا الأمر يتم بأذن من الرئيس المباشر؟

هل يجوز التعاقد مع صحيفة يومية (سياسية عامة) لتوزيع الصحيفة على الناس في البلدان الغربية إذا كانت الصحيفة غربية والغالبية العظمى من مشتريتها غربيون؟

هل تجوز توزيع الصحف اليومية الصورة التي ربما نجد على أحدى صفحاتها صورة غير محتشمة الملابس أو دعاية المطعم يقدم لحم الخنزير أو ما شاكل أو الخمر إذا كانت الصحيفة غربية ومقتنيها غربيون عادة؟

أنا مدرس في المدارس الحكومية، يحصل أن يخرج أحد المدرسين من المدرسة، مضطراً في بعض الأحيان، وغير مضطر في أحيان أخرى، يغطي المدرسون الآخرون الحصص الفارغة، وأحياناً لايغطونها. ١- ما حكم الخروج من المدرسة مضطراً، مع وجود من يغطي خروج المدرس؟ ٢-ما حكم الخروج في غير إضطرار، مع وجود المغطي أو البديل؟ ٣- ما حكم الخروج مضطراً، مع عدم وجود البديل؟ ٤-ما حكم الخروج في غير إضطرار، مع عدم وجود البديل؟ ٥-ما حكم الأجر الذي يتقاضاه المدرس؟

توجد ارض صغيرة، يملكها اناس هاجروا من البلدة منذ اكثر من ١٠٠ عام، ولا يعرف لهم مكان او حفيد او غيره، حتى بعد فترة طويلة من السؤال، علما ان لهم الكثير من الاراضي في البلدة.. فهل يجوز لي أن أدخل هذه الأرض ضمن بيتي، وأنا بحاجة ماسة إليها، بعد اذنكم ولو بالمصالحة او اي طريقة اخرى ترونها؟

هل يجوز العمل كمحاسب علماً بان الكثير من التجار والشركات ترتبط بالبنوك الربوية وعلى المحاسب بالاضافة الى حساب المصارف والمحصول والارباح السنوية جرد الديون التي للشخص او الشركة على الغير وديونه التي للبنوك فهل،يجوز له ممارسة ذلك؟

هل يجوز شراء كتاب تم طبعه بدون إذن المؤلف؟

ما هو رايكم في تدريس القرآن، مع استلام راتب تشجيعي من ادارة الاوقاف، التابعة للدولة؟

اذا كان شخص في مكان عمله، وجاء أحد المراجعين، وقدم له هدية مقابل إنهاء معاملته.. فما حكم هذه الهدية؟

ما حكم بيع الكلاب؟

انا أعمل عملاً أضافياً في الاذاعة الكويت، وعملي هو تشغيل أغاني اجنبية، في كل ساعة اشغل شريطا واحدا، وعملي هو اربع ساعات يعني اشغل اربعة أشرط فقط، ولا اسمع هذه الاغاني، فقط اشغل الاغاني.. فهل هذا العمل حلال، وهل الراتب حلال؟

أنا معلمة لمادة اللغة العربية في إحدى المدارس وقد كلفت من قبل إدارة المدرسة بتدريس مناهج اللغة العربية لجميع الفصول في المرحلة المتوسطة (الاول والثاني والثالث) بالإضافة الى بعض فصول المرحلة الإبتدائية (رابع خامس سادس) حيث أن تدريسي للمرحلة الإبتدائية مؤقت..ومع ذلك كلفتني الإدارة بتدريس مادتي التاريخ والجغرافيا للمرحلة المتوسطة وذلك بسبب نقص المعلمات، والمشكلة هي أنني لا أجيد تدريس هاتين المادتين لأنني غير متخصصة فيهما حيث أفتح الكتاب وأقرأ للطالبات وآمرهن بوضع خط تحت الاسطر المهمة ووضع بعض الاسئلة المتعلقة ببعض فقرات الكتاب ثم اُلخص لهن في الكراسة مع إعطائهن واجبات وتصحيحها،إلا أنني سمعت من بعض الاخوات أن طريقتي في تدريس مادتي التأريخ والجغرافيا يوجد فيها إشكال شرعي لأنها بعيدة عن الإخلاص،مع العلم أنني أجيد الشرح في تخصصي (اللغة العربية)،فما هو رأي سماحتكم في طريقة تدريسي لمادتي التاريخ والجغرافيا؟

ما حكم من يطلب إجازة مرضية من طبيب، لتغيبه عن العمل، مع كونه غير مريض؟.. وما حكم الطبيب المانح للإجازه؟

بسبب قلة فرص العمل في بلدنا، وانعدام الوظائف، اصبح البعض يحصل على مساعدة في توفير فرصة عمل، مقابل مبلغ مالي.. فهل يجوز هذا التصرف ام لا؟

عندنا طالب في المدرسة المتوسطة، في مخيم رفحاء السعودية، رسب في صف واحد أربع سنوات متتالية، في مادة قواعد اللغة العربية الرياضيات، حتى اصبحت ضجه بين عامة الناس،وأخذوا يتساءلون ويتقولون الاقاويل، غير اللائقة على المدرسين، ويقولون لماذا المدرس الفلاني، لايساعد الطالب، علماً أن الطالب يحتاج من ١٠١٢ درجة، وبموجب فتاوي سماحة السيد السيستاني، لايجوز إعطاء الطالب(ه) درجة إلا بأذن مسؤول الادارة، وقد راجعنا المدير حول مساعدة الطالب ب ١٠ درجات، فامتنع ولو بدرجة واحدة، فأصبحنا في مأزق.. فما هو موقفنا الشرعي؟

هل يجوزعمل صالة أفراح، وتأجيرها للزواج، علماً بأنه قد يتم الغناء فيها من قبل بعض الناس الغير ملتزمين؟

انا مهندس كمبيوتر، اعمل في مؤسسة صحفية منذ فترة لاباس بها. ومن طبيعة عملي، أن اصلح بعض الاجهزة المعطلة في هذه المؤسسة، او انزل برنامجا معيناً في هذا الجهاز، او ذاك لمتطلبات ذلك العمل، علماً بان المؤسسة تصدر العديد من الانتاجيات الصحفية، من ضمنها مجلات وجرائد سياسية، واقتصادية، واجتماعية، وفنية، ورياضية، واطفال، وتسلية، وما شابهها. وقد تحتوي بعض هذه المجلات، على صور او مقالات غير لائقة بالنسبة لي كمسلم متدين: ١-هل يجوز لي العمل في هذه المؤسسة مطلقاً؟ ٢-هل يجوز لي العمل مع العلم بأن العمل هذا، سيستخدم في نشر صورة او مقالة غير لائقة.

هناك بعض الاخوة يراجعون المستشفى ويجلبون الدواء.. علماً أنهم غير مرضى ويرسلون الادوية الى أهلهم وذويهم لحاجتهم اليه، فهل هناك اشكال في ذلك ام لا؟

موجبات خيار الفسخ من العيوب والتدليس بالنسبة للزواج والزوجة هي تلك الامور المذكورة كالجنون والجذام والجب … على الاختلاف فيها بين الرجل والمرأة. والسؤال أن تلك العيوب هي تلك الشائعة في تلك الازمنة، ولكنا نرى الآن الكثير من الامراض الشائعة والتي لا تقل في تأثيرها على الحياة الزوجية عن تلك المذكورة، كالايدز، والسرطان والامراض الجنسية كالزهري وغيرها، فهل يمكن أقحام هذه الامراض مع تلك المذكورة،أم هناك قاعدة كلية يمكن الرجوع اليها؟

إنني اعمل مدير مدرسة، وقد يتطلب ذلك مني حزما في بعض الأمور، وقد تصدر مني مخالفات لبعض المدرسين، مثل الانذار (إرسال ورقة الغياب التي قد تؤدي إلى قطع رواتبهم). وقد وردني في صفحة الاستفتاءات، أنه لا يجوز تحرير المخالفات.. فهل يجوز في ذلك أم لا، علما بأن هذه الأمور، من صميم وظيفتي ومن شروطها؟

قد تصدر واجبات شكلية لبعض الموظفين، والغرض منها مساعدة هذا الموظف، دون أن يكون هناك واجب حقيقة.. هل اصدار ذلك جائز؟

ما هو رأيكم فيما يحاك على السجاد من تماثيل نساء سافرات في حال الرقص او غيره،فهل يجوز ذلك، وهل يجوز بيعها وشراءها ونصبها على الحائط؟

هل يجوز للمرأة لبس الجواريب بلون الجلدة؟.. وهل يجوز بيع الجواريب الخفيفة التي تحكي عن البشرة؟

اشتركت مع آخرعلى أن يكون المال منه والزراعة مني، ولكنه لا يخمس.. فهل علي شيء؟

ما حکم المشاركة في معاملات البورصة الواقعية؟

ما حكم فتح محلات تجارية لتقديم خدمة (انترنت) أو ما يسمى (مقهى الأنترنت)؟

اتعامل مع شخص مسلم في أمور تجارية، وأكسب من وراء هذا العمل التجاري مبلغا من المال، وبعد مدة طويلة اتضح لي بأن أمواله تأتي من حرام.. ما حكم الاموال التي اكتسبتها في هذه المدة، مع العلم بأنني لا أعلم بالضبط كمية هذه الأموال؟

أنا موظف أعمل في شركة صرافة، وهي من القطاع الخاص لبيع وشراء العملات الأجنبية والذهب، حيث أن راتبي لا يلبّي كل احتياجاتي، ففكرت أن أحضر مبلغا من المال من حسابي الخاص وأن اشتغل فيه في السوق مثل شراء وبيع العملات والذهب وأعمال ثانية لا تخص الشركة مثل شراء وبيع السيارات وما شابه ذلك.. هل يحق لي أن أضع أموالي مع أموال الشركة وعند الشراء والبيع استخرج الربح الخاص بي، أو أن اشتغل في المبلغ الخاص بي فقط وذلك في وقت العمل مع مراعاتي على عدم تأثير ذلك على وقت وعمل الشركة المنسوب لي؟

وظيفتي صراف، ولي راتبي الشهري الخاص، وبالإضافة لذلك أحصل على ٣٠ دينار بدل صرافة مع الراتب الشهري في نهاية كل شهر والبدل هذا لمساعدتي عند حدوث نقص من المبلغ الخاص بعهدتي نتيجة خطأ أو سهو من طرفي ولكن في بعض الأحيان عند عمل جرد للحسابات، أجد في العهدة الخاصة بي مبلغاً زائداً من المال، ولا يكون بمقدوري معرفة صاحب هذا المبلغ وذلك لضغط العمل والزبائن الكثيرين الذين أتعامل معهم في الشركة.. فهل يحق لي أن احتفظ بهذا المبلغ الزائد لكي أغطي أو أسد به النقص الذي يحصل عندي في العهدة في المرات القادمة، أو أن أرجعه إلى المسؤول فوراً، مع العلم أن النقص يكون في بعض الأحيان أقل من ٣٠ دينار وفي بعض الأحيان يكون أكثر بكثير حتى أنه يصل لغاية ١٠٠ دينار؟

ما حكم من قام بالإشتراك في شبكة الانترنت عن طريق وكيل الشركة الاُم ودفع رسوم الإشتراك لمدة ثلاثة أشهر على أساس أنه مستخدم واحد فقط، ومن ثم قام بتوزيع الرقم السري على أشخاص آخرين بعد الاستئذان من الوكيل فقط دون علم الشركة المالكة الام بقصد تقليل الكلفة؟

أنا موظف تابع لشركة اهلية خاصة أتغيب عن العمل في بعض الاحيان لعدم حاجة العمل نفسه لوجودي من غير علم الإدارة، حيث يقوم أحد الزملاء بختم بطاقة العمل بدلاً عني لتعمية الإدارة فما حكم أخذ أجرة أيام الغياب في مثل هذه الحالة.. مع العلم أني استحق أكثرممااُعطى،ومع ملاحظة اني اقطع مسافة طويلة تبلغ حوالي ١٠٠ كيلو متر تقريباً من مكان إقامتي إلى مكان عملي؟

إذا كان الموظف الذي يعمل لدى الحكومة في دولة خليجية يتقاعس في عمله ولا ينجز الأعمال الموكلة إليه بحجة أن الرواتب التي تدفعها جهة التوظيف أي الحكومة مجهولة المالك: ١-هل يعتبر الراتب الذي يتقاضاه هذا الموظف حلالاً؟ ٢-هل من واجب المسؤول في تلك الدائرة الحكومية معاقبة مثل هذا الموظف طبقاً للقوانين واللوائح المنصوص عليها؟

هل يجوز العمل في مهنة التعليم (مدرس) مع عدم ضمان العدالة بين الطلاب؟

إن وزارة المعارف هي الجهة الحكومية المسؤولة عن التعليم هناك، تلزم موظفيها من المدرسين بالحضور والمداومة في المدارس بعد تمتع الطلاب باجازاتهم الصيفية لمدة اسبوع، وكذلك باسبوع قبل عودة الطلاب الى المدارس، وحيث في هذين الاسبوعين تكون هناك اعمال ادارية مدرسية قليلة يقوم بها بعض المدرسين في المدرسة واحيانا جميعهم.. فما هو رأي سماحتكم في حلية الراتب لهؤلاء المدرسين: ١-مدرس يتغيب عن الحضور يوميا أو أكثر في هذين الاسبوعين، بعذر أنه لا يوجد طلاب يدرسهم أو أعمال يقوم بها. ٢-مدرس يحضر مبكرا من بداية الدوام في هذين الاسبوعين، ولكنه لايستمر في الدوام وإنما يخرج من المدرسة وقد يعود بعد فترة الىالمدرسة وقد لا يعود، لنفس العذر السابق. ٣-مدرس يأتي متأخراعن الدوام ويجلس لفترة وجيزة ويخرج قبل انتهاء الدوام لنفس العذر السابق. الحالات السابقة قد تكون بعلم مدير المدرسة ويتستر على هؤلاء المدرسين، بالرغم من عدم احقيته في ذلك الا في حالة وجود ظرف طارىء أو عذر مقبول.. فما هو موقف الشرع من هذا المدير، مع العلم بأن وزارة المعارف لو تعلم عن تغيب أي مدرس لساعات أو ليوم، فإنها تقوم بالحسم من راتبه الشهري بقدر غيابه.

شخص يعمل في احدى شركات البرمجة بدوام صباحي ٨ ساعات يومياً عرض عليه أن يكون شريكاً في مؤسسة اخرى تعمل في نفس المجال، ولكن خارج وقت الدوام للشركة الاولى علماً بان العمل في مشاريع الشركة الجديدة، لا يشكل تعارضاً لمصالح الشركة الاولى حيث أن معظم اعمالها تتركز خارج بلد الشركة الاولى ….. يجدر بالذكر ان الشخص مرتبط بعقد مع الشركة الاولى بأن لا يعمل لحساب شركة اخرى؟

هل يجوز استخدام هاتف العمل لأمور غير أمور العمل كالاتصال بالمنزل؟

عملي في الشركة هو “الحماله” اي احمل السيارات واحياناً تأتي الينا سيارة يريدون حملها بسرعة منا، فنحن نشك او نتيقن ان حملها سرقه.. فهل يجوز لنا ان نأخذ من سائق السيارة بخشيشاً علماً باننا نأخذ من كل سيارة مقداراً قليلاً عما يحمل؟

اعمل في كافتريا في محل انترنت في الاردن، والانترنت فيه برامج كثيرة منهم من يشاهد البرامج العلمية ومنهم ثقافية ومنهم دينية ومنهم رياضية ومنهم لغير اخلاقية، وانا اتجول بينهم لتلبيت طلباتهم من الماكولات او المشروبات علماً لايوجد مشروبات محرمه في المحل.. سوالي هنا: هل عملي في هذا المحل حرام، وهل الاجر الذي اتقاضاه حرام؟

انا مهندس وقد رأيت كثيراً من الناس قد جلبوا معهم شهادات مزورة للعمل بها، وهم لايحملون صفة تلك الشهادة.. فهل هذا جائز؟

إذا وجدت بضاعة قد انتهت صلاحيتها وأراد صاحبها المتاجرة بها لعلمه بانها غير تالفه، حيث انه قد استعملها (مواد غذائية علكة) فوجد عدم حدوث ضرر.. فهل يجوز نقلها من بلد الى بلد من قبل وسيط دون ان يكون للوسيط أي علم بالصفقة، فقد يتكفل عملية النقل ويأخذ على ذلك اجور؟

هل يجوز لي استثمار اموالي في بنك غير اسلامي في دولة غير إسلامية؟ وإذا كان ذلك جائزاً.. ما واجبي الشرعي اتجاه الاموال التي ربحتها من الاستثمار؟ وان كان جائزاً.. ما حكم استثماري في شركة عملها الرئيسي نقل المسافرين، ولكنها تقدم الخمر لهم اثناء السفر؟

ما حكم الواسطة والمحسوبية في العمل والامور العامة التي تخص الناس جميعاً مثل (العمل)؟

شخص تخرج في عام ١٩٩٨م هل يجوز التعاقد مع جهة حكومية على اساس انه خريج ١٩٨٨ م، بناء على اشتراط تلك الجهة الحكومية؟

رجل أودع مالاً عند رجل آخر كأمانة وأوعز اليه ان لا يتصرف بالمال خوفاً من الخسارة، فقام الرجل الآخر باستثمار المال، وحقق ارباحا كبيرة.. فكيف يتصرف بالاموال؟.. هل الارباح من نصيبه؟.. وهل يجب ابلاغ صاحب المال عن الارباح؟.. وهل اثم بتصرفه هذا؟

أنا اعمل في محطة لتزويد الوقود (بترول) ووظيفتي في المحطة هي ملأ السيارات بالوقود، ثم اخذ اجرما ملأت لهم من وقود، وفي نهاية الدوام يحاسبنا المسؤول تبعاً للعدادات الموجودة في مضخات الوقود (حيث أن كل عامل في المحطة، يعمل على مضخة مخصصة له)، فيقوم المسؤول بمقارنة المبلغ الذي حصلنا عليه مع المبلغ المرصود في العدادات، فإذا كان المبلغ الموجود عندنا أقل من المرصود في العداد (بسبب النسيان او الخطأ في الحساب) يقوم المسؤول بخصم المقدارالناقص من راتب العامل الذي وجد عنده النقصان، اما في حالة وجود زيادة في المبلغ الذي عند العامل اكثرمن الموجود في العداد، فيأخذ هذا العامل المبلغ الزائد (وهذا المبلغ بالتأكيد ملك لاحد الاشخاص الذين زودوا سياراتهم بالوقود، وأخطأ معهم العامل في الحساب) وهذا هو قانون المحطة: ١ قانون الزيادة والنقصان متعارف وساري في جميع محطات تزويد الوقود. ٢ المحطة ملك مشترك بين الحكومة وشركات خاصة. ٣ تدار المحطة من قبل جميعة خيرية سنية، والجمعية راضية بهذا القانون وتطبقه.. فما حكم هذه الاموال؟ وكيف اتصرف بها، علماً بأنه يستحيل معرفة الشخص الذي اخطأت معه في الحساب؟

اعمل في وزارة حكومية، وقد لايكون هنالك الكثير من العمل، فأجلس طوال اليوم استخدم الكمبيوتر الشخصي على الانترنت.. فهل هذا حرام، لأن أحيانا لايكون هناك عمل لإنجازه؟

سمعنا عن انشاء بنك للحليب (حليب النساء) على غرار بنك الدم: ١-هل يجوز ذلك؟ ٢-هل يجوز التعامل مع هذه البنوك؟ ٣-هل ينشر ذلك الحرمة الرضاعيه؟

ما حكم اخذ الاشياء من العمل وهي ممتلكات عامة، حيث كنت اجهل الحكم؟.. وكيف لي أن أبرأ ذمتي؟.. هل ادفع صدقة مكانها؟

هل يجوز في عقد الصلح ان يجعل لنفسه الخيارما دام العمر؟.. وهل يورث؟

هل مع ثبوت الخيار للطرف الاخر يثبت الخمس في المال المتصالح؟

انا طبيب وحصلت على عمل في استراليا، وهنا برزت مشكلتان الاولى: الفحص الكامل للمرأة نظراً ولمسا، وفحص العورة اذا تطلب الامر احيانا، والثانيه: المصافحه مع المريضة او الكادر النسوي.. فاما الفحص فبالاضافه الى كونه مهماً للتشخيص فانه سيؤدي الى خسران العمل عند الامتناع، اما بالامتناع عن المصافحه يؤدي الى عداء واذى بالاضافة الى انه قد يؤدي الى خسران العمل ايضاً، وانا بحاجه لعملي كطبيب للاسباب التالية: اولا: الحاجة الملحة للاموال وخاصة لاهلي في ايران والعراق وبينهم ارامل يتامى. ثانيا: أمل الحصول على اختصاص واموال من هذه البلاد لاتمكن من الخروج الى بلدان اسلاميه يسهل بها العمل بالاختصاص. ثالثاً: التخلي عن العمل هو ضعف لي وتهديد لمستقبل عائلتي حيث قد اجبر على بقائهم في بلاد الكفر. رابعاً: اكثرالاعمال في هذه البلاد لها محاذيرشرعية مشابهة، وبقاء الجالية الاسلاميه تستجدي الرزق الكفاف منهم دون الدخول في دوائرهم الحكومية والمدنية، يعني ضعف هذه الجالية وركودها وعدم تحقيقها لاي هدف من اهدافها؟

أنا أعمل في شركة أرامكو في المملكة العربية السعودية، وهذه الشركة تمنح زيادة مقدارها ألف ومئتا ريال للموظفين المتزوجين، وأنا لست متزوجا.. فهل يجوز لي أن أقدم للشركة عقد زواج مزوّر من اجل الحصول على هذه الزيادة في الراتب؟

مكلف ليس له عمل و هو محتاج الى العمل، حصل على وظيفة تشترط عليه حلق اللحية، و لا يتوافر له عمل اخر حاليا، و قد ظل سنة دون عمل.. فهل يجوز له حلق اللحية في هذه الحالة؟ و ما الحكم لو كان ترك العمل يوقعه في الحرج؟

ما هو الفرق بين العقد والايقاع؟

لقد كثرت الاسئلة حول جهاز الستلايت (الدش) حيث ان هذا الدش قد انتشر في مخيمنا بكثرة والسبب في ذلك هو انقطاع الناس عن العالم الخارجي حيث اننا لا نعرف ماذا يجري إلا من خلال الدش فسؤال: هل ان الستلايت محرم في حد ذاته ام حسب استعماله؟

أنا مسؤول عن مجموعة وفي موسم الحج تعطينا المملكة نسبة من الحجاج فالمسؤولين عنا يقولون انت تذهب معنا علماً أني قد وفقت للحج من قبل،فهل في ذهابي مرة ثانية اشكال أم لا؟

نعيش في كندا وتصلنا مساعدة من الحكومة الكندية شهرياً، إلا أنها لا تكفينا فنضطر أن نعمل إضافة إلى المساعدة، وعملنا هو توزيع الجرائد الأخبارية والإعلامية. ومن ضمن الإعلانات التي تنشر عن الخمور والمجون والدعوة إلى السهرات في الفنادق وكذلك من الأخبار التي تنشر من آونة لأخرى تشويه صورة المسلمين ولصق تهمة الأرهاب بهم. فهل في توزيعنا لهذه الجريدة إشكال؟ علماً أنه يصعب علينا تحصيل وظائف اُخرى؟

جماعة اشتركوا في تهيئة حملة للحج وجعلوا على كل شخص يريد الحج معهم مبلغا من المال يدفعه إليهم ويقومون هم بتوفير كل ما يحتاج إليه في الحج من مركب ومسكن وطعام وما يحتاجه في أداء المناسك من خدمات وما زاد من المال يأخذونه أجرة عمل لهم بحيث يتعاقدون مع الشخص الذي يريد الحج على أخذه أجرة لهم ثم يقتسيمونه بالتساوي وبما أن العمل يتفاوت في القيمة يتواهبون الزائد. فهل يصح هذا التعاقد فيستحقون هذا المال أو يكون اشتراكهم في هذا العمل والمال من قبيل شركة الأبدان فلا يصح؟

هل هناك توصية للتجار وأصحاب المهن؟

انا مزارع اقوم بتربية دجاج للبيع بشكل دوري حوالي خمس مرات فى السنة، حيث اقوم في دورة بيعها.. هل تجب الزكاة فيها؟.. وما هي الطريقة لإخرا ج الزكاة؟

اننا في محلتنا نقيم دروسا دينية وانشطة بالمسجد لخدمة الدين والمجتمع، ونظرا لعدم توفر الموارد المالية الكافية لتغطية مصاريف التدريس وغيره من الفعاليات، فإننا اضطررنا فرض رسوم رمزية بسيطة تدفع شهريا من قبل الطلبة، وذلك لتغطية مصاريف الدراسة من كتب وقرطاسية وتصوير للأوراق ورسوم الرحلات والزيارات، واننا نستخدمها فقط في هذا المجال.. فما هو حكم أخذنا لهذه الرسوم؟

هل يجوز الخروج في أوقات العمل بدون اعذار مع عدم علم المسؤولين عن ذلك؟ علماً بانه لو علموا لتعرض العامل لخصم من الراتب لتسويفه في الوظيفة ثم.. هل يجب التقيد في مسألة قوانين الغياب بأن يتغيب عن العمل لغير عذر مثلاً؟

هل يجوز التعامل مع محل فرعه الاصلي في لندن وقد ثبت انه يتعامل مع اسرائيل..علماً بان فرعه في أحد الدول الخليجية وصاحبه خليجي ولديه محلات كثيرة باسماء مختلفة؟

هل يجوز عمل المرأة المسلمة في الصيدلية؟

ما الحكم في من يعمل بوظيفة حكومية وطبيعة عمله هي تعذيب المتهم حتى الاعتراف؟

موظف يعمل في دولة مسلمة غير شرعية وطبيعة عمله لا تضر بمصالح الآخرين، فهل يجوز الاتفاق مع المسؤول أو زملاء العمل بتقسيم وقت العمل فرضاً إذا كان ٨ ساعات عمل يصبح كل موظف ساعتين عمل ثم ينصرف أو على النحو الذاكر، ما حكم الراتب المصروف كاملاً على ذلك؟

هل يجوز بيع كتب الضلال أو حفظها؟

متى يجب الاكتساب أو يستحب؟

طالب في جامعة من الجامعات قدم لوظيفة مساعد باحث والتي يستلم عليها مرتب شهري، ويشترط لمن يُقبل في هذه الوظيفة أن يكون مقيداً في الفصل الذي وظف فيه، أي أن يعمل وفي نفس الوقت يدرس، ومدة عقد الوظيفة سنة واحدة وفي نهاية الفصل الاول قبل هذا الشخص وبدأ بأخذ مرتبه، ولكنه قرر مع بداية الفصل الجديد أن ينسحب من الفصل الدراسي الثاني، ولكنه لم يعلمهم بذلك وبالفعل انسحب من الفصل وبقي المرتب الشهري مستمراً له في النزول لما تبقى من هذه السنة. فما حكم أخذ هذا المرتب لانه هنا من دون مقابل (عمل)؟

هل يجوز لمن يعمل في مؤسسة حكومية أن يطبع شيئا خاصاً به مع موافقة المسؤول؟ وفي حالة عدم علم المسؤول هل يجوز ذلك؟ مع العلم بأنه يشتري في بعض الاحيان أغراض للمؤسسة ومن ماله كتعويض؟

ما حكم الإشتراك في شبكة الإنترنيت مع وجود الفوائد الكثيرة وكذلك المفاسد الكثيرة؟

طبيعة عملنا تقتضي التعامل من شركات خارجية وإعداد عقود معها، وإحياناً يقوم بعض أفراد تلك المؤسسات بإهداءنا هدايا عينية مثلا ساعات أو أقلام وأحياناً مبلغ من المال بعد الإنتهاء من ترسية تلك العقود. ١-فما رأي سماحة السيد دام ظله في قبول هذه الهدايا؟ ٢-ما حكم التصرف بهذه الهدايا التي هي بحوزتنا؟

أنا طالب في أحدى الجامعات وأستلم مساعدة مالية من وزارة التربية لدفع رسوم الدراسة وبالكاد تكفيني لها وقد تنقصني أحياناً بعض الأموال لشراء الكتب وعلى العموم نحن من الفقراء الذين نتلقى المساعدة من الجمعيات الخيرية والصندوق الخيري في منطقتنا وفي أحد الأيام سمعنا بأن أحد الشخصيات المحترمة الشيعية في بلدنا يقدم المساعدات المالية لطلبة الجامعة وسمعنا أنه يعطي مبلغاً من المال يفوق ما تعطيه الوزارة المعنيّة فقدمت أوراقي لطلب المساعدة إعتماداً على الفكرة السابقة وكنت سألغي المساعدة التي أتلقاها من الوزارة لكني فوجئت أن المبلغ المعطى يساوي تماماً ما تعطيه الوزارة علماً بأن شرط هذه الشخصية هو عدم حصول المتقدم على أي منحة من جهة أخرى فماذا أفعل الآن هل أستلم الأموال من هذه الشخصية علماً بأنها قريباً ستسلم لي وهي تسلم بصورة نصف سنوية علماً يا سماحة السيد وكما قلت بأن حالتي المادية سيئة جداً ولا أملك ما أشتري به حاجاتي الأساسية من ملبس وطعام وغيرها من الحاجات الضرورية لكل إنسان أرجو إرشادي إلى الحل لهذه المعضلة بأسرع وقت؟

هل يجوز العمل في توزيع الصحف، علماً ان بعضها يحتوي على عناوين لساقطات؟

هل يجوز تربية الضفادع لتصديرها إلى البلدان الكافرة؟

يوجد لدينا في الشركة التي نعمل بها نادي خاص بالموظفين، وفي النادي بركة سباحة وانشطة رياضية اخرى، وكذلك مكان مخصص للمشروبات الروحية، وغير مسموح لمن يشرب تلك المشروبات الروحية النزول الى البركة.. فهل في الذهاب الى ذلك النادي والمشاركة في الانشطة الرياضية اي اشكال شرعي، حيث المكان المخصص للمشروبات في الطابق الثاني؟

انا شاب جزائري اريد ان استفيد من دعم تقدمة الدولة للشباب العاطل عن العمل، تقدمت بطلبي للجهات المعنية، فطلب مني دفع مبلغ مالي من طرف موظف في البنك لتمرير الملف، اريد من سماحتكم ان تفتوني في الأمر.. هل يحل لي دفع هذا المبلغ، مع العلم انني عاطل عن العمل؟

يوجد في ثلاجة الفندق ماء للشرب وعصير وبعض الحلويات فإذا أستعمل النزيل شيء منها يؤخذ منه قيمتها وهي أضعاف القيمة السوقية، فهل يجوز للنزيل أن يستعمل من هذه الأشياء ثم يشتري من السوق مثلها ويضعها في مكانها؟

هل يجوز للسائق في الإدارة أن ينتفع بالسيارة في مهامه الخاصة؟

سيد محتاج لمبلغ من المال لشراء سيارة لكسب الرزق لعياله، ونرغب في إعطائه فاتورة صورية لشراء غرفة لكي يذهب بدوره لإحدى الشركات لإعطائه مبلغ وهو يقوم بتسديده بالأقساط وهذه الطريقة كلها صورية كي يحصل على مال يشتري به سيارة لكسب الرزق بها؟

امرأة تعيش مع باقي أخواتها وتعيلهم والدتهم، بدأ أحد إخوانها بالعمل وأخذ يصرف عليهم بدل الأم ويشتري تموين المنزل، لكنه يعمل في مجال العزف على الآلات الموسيقية. فهل يجوز لها أن تأكل من هذا الأكل الذي يشتريه؟

جمعية خيرية أقامت مشروعاً تجارياً بغرض دعم الجمعية وأوكلت أمر إدارة المشروع لأحد الأعضاء وذلك تطوعاً (بدون مقابل) وقد خسر المشروع لأسباب خارجة عن الإرادة، فهل يضمن الشخص المكلف بإدارة المشروع خسارة الجمعية؟ علماً بأن تكليفه كان باتفاق جميع الأعضاء لخبرته وأمانته، وقد كان القرار حين تكليفه أنه مدير المشروع وأن المسئولية جماعية في حالة الخسارة؟

أنا طبيب اسنان، ونتيجة لطبيعة العمل والضغوط التي اتعرض لها في مواجهة الحالات المختلفة، واتباعاً لتوصيات بعض المنظمات الصحية العالمية، فقد بدأت في استخدام الموسيقى الهادئة (light music) كمؤثر صوتي (audio-annesthitic) في العيادة، كاحدى وسائل التخلص من الضغوط المهنية خلال العمل.. فهل يجوز لي الاستمرار حيث وجدت فيها الكثير من المنفعة؟ وإذا كان جائزاً لي.. فهل يحق لي ان استخدمها مع بعض مرضى المشاكل النفسية إذا كانت فيها منفعة لتسهيل العمل ومعالجة المريض بطريقة سليمة؟ وإذا كان غير جائز.. فهل يجوز استبدالها بمؤثر صوتي آخر له صلة دينية مثل الاستماع لتسجيل قرائة القرآن حيث اكون حينها منشغلا عنه، الا انني استمتع بسماع الصوت فقط (مؤثرصوتي) (audio-annesthesia) وليس الانصات إليه؟

ما حكم المبالغ الذي يأخذه المعلم ليزيد في درجة الطالب؟

أعمل لدى مؤسسة في الميناء، ومهنتي تخليص البضائع القادمة، وهذه البضائع هي عبارة عن مواد غذائية، ولكن من بين هذه المواد (البيرة) والتي تباع في المحلات والاسواق، وعلى هذا.. هل يجوز لي العمل في هذه المهنة، مع العلم اني لا أملك مصدراً مادياً غيره، بالاضافة الى انه لا يوجد اي حل غير الاستقالة من العمل، والاستقالة ستجعلني ابقى في البيت عاطلاً بسبب ندرة الاعمال عندنا، وقد دخلت في هذا العمل منذ سنتين، ولم احصل عليه إلا بالتعب والمشقة؟

ما الحكم في من يعمل محامي في دولة إسلامية غير شرعية الحكم؟

هل يجوز العمل في توزيع مجلات تتضمن دعايات تجارية ومنها دعايات محال بيع الخمور والاشياء المحرمة؟

ما حكم الصلاة في شركة صاحبها لا يدفع الخمس بتاتاً،ما حكم العمل في شركة صاحبها لا يؤدي الخمس أبداً،علماً بأن الموظف مضطر للعمل بهذه الشركة نظراً لعدم توفر فرص العمل الاخرى؟

هل يكره تناول الطعام المحروق؟

هل يجوز للمعلم أو المبلغ أن يكتب آية قرآنية على اللوحة ليحفظها الأطفال أو الدارسين أو من أجل شرحها ثم يمحيها؟

ما الحكم إذا لم يحضر التاجر لاخذ العينات ومرت فترة طويلة؟ وتم التصرف بها؟

أنا إمرأة أسكن في مدينة سدني، ولدي ولد عمره (١٩) عاماً، وكان يعمل في أحد المعامل فقطعت أصابعه، فعوضته الدولة بمبلغ (٣٥) ألف دولار فاشترينا أنا وأبوه له بها بيتاً، ولكنه لم يسكن فيه، فقلنا نحوّل له الأموال إلى لبنان ليستثمرها ويعيش بها هناك، وبعد مرور عامين على وجود الاموال في لبنان سقطت قيمة الليرة اللبنانية وأصبح المبلغ لا يساوي إلا (٣٠٠) دولار فقط، وقد توفي الأب قبل سنين، وأنا الآن أعيش في بيتي، ويقال لي يجب أن تشتري لإبنك بيتاً، أو تبيعي البيت الذي أنت فيه وتعطيه أمواله، ولا أدري ما العمل، وليس لي أي تقصير فيما حصل وانما أردت مصلحته بذلك؟

هل يجوز لشخص أن يتفق مع عاملٍ أن يعمل معه بعد انتهاء مدة عمله عند كفيله والتي مدتها سنتان؟

توجد في بعض البلدان الاسلامية لعبة تسمى (مصارعة الثيران)، وذلك بأن يأتي أصحاب الثيران بثيرانهم إلى ساحة واسعة، ويترك كل ثورين يتصارعان ليعرف الثور القوي من الثور الضعيف، علماً بانه لا تعطى أي مكافأة لصاحب الثور القوي الغالب، نعم تترتب بعض الاثار عليها: ١-إرتفاع قيمة الثور الغالب إرتفاعاً فائقاً قد تتجاوز الضعف، وبالعكس تهبط قيمة الثور المغلوب كذلك. ٢-قد تصاب الثيران المتصارعة بأضرار كالكسور والجروح، وللعلم فإن أصحاب هذه الثيران يهتمون بهذا كثيراً، فيطعمونها أحسن الاطعمة كالسمن العربي، والعسل الخالص وغيرها من الاطعمة التي لا يطعمونها إلى أهليهم، ويصرفون أوقاتاً طويلة في الاهتمام بها وإطعامها، علماً بأن من طبيعة الثيران أنها تتصارع عندما تتقابل حتى ولو كان ذلك في الشارع، إلا انه هنا ولضمان الغلبة تخضع الثيران لبعض التدريبات؟

هل يجوز للطلبة صرف علاج بعض اقاربهم بدفتر الضمان الصحي الخاصة للطلبة، علماً أن أقاربه معسرون؟

انا اذهب الى سباق الخيل فى بلدي كل اسبوع فى يوم الجمعة اعين مبلغا معينا على أي خيل ضد منافس يعين نفس المبلغ او اكثر، وياخذ خيل آخر، فتتسابق الخيول الى ان تصل الى خط النهاية، والفائز يأخذ المبلغ، اردت ان استفسر عن هذا الفعل.. هل يجوز؟

كما أعلم من قراءتي لكتب علماءنا حفظ الله الباقين منهم ورحم الله الماضين منهم أنه في يوم عاشوراء يكره العمل، لانه يوم مصيبة ونحس.. والدي يحفظه الله، يعمل سائق تكسي، وأنا أعمل معه في يوم السبت من كل إسبوع، وقد صادف يوم عاشوراء يوم السبت، وقلت لوالدي أنني لا أستطيع العمل لكذا وكذا، قال لي: إذا لم تعمل أنت فأنا سأعمل (بشيء من الغضب)، علما بأن والدي يعمل طوال الأسبوع، وهذا هو يوم راحته وهو يوم (السبت) الذي صادف يوم عاشوراء.. فهل أذهب إلى العمل لإرضاء والدي؟ (بلاشك بعد الذهاب إلى عزاء الإمام الحسين عليه السلام)، أي أذهب إلى العمل صباحاً، ثم أتي إلى العزاء الساعة العاشرة، ثم الإنصراف إلى العمل الساعة الواحدة ظهرا أو الثانية، أم أذهب إلى العزاء ولا أعمل؟ (علما كما ذكرت) والدي يغضب، لأنني لن أعمل في هذا اليوم؟

هل ان الاحكام التي تختص بالطبيب البدني تشمل الطبيب الروحي؟

لو كانت اساليب التدريس تتنوع بين انماط مختلفة منها قراءة المطالب، ثم العود عليها بالشرح لكل فقرة، أو فقرات تشمل المطلب، ومنها الشرح الدفعي للمطالب، وفي الاثناء يقوم الاستاذ بقراءة المطالب، ومنها اختيار المطالب التي تعني مطلبا علميا، وتبيينه وايكال مالا يعني ذلك الى الطلاب، ومنها القراءة الطلابية، وهي ان يأمر احد طلابه بقراءة المطالب على احد الطرق الثلاثة المتقدمة، وهو يقوم بشرح تلك المطالب، ومنها الكتاب الخاص وهي بأن يكون للاستاذ كتابه الذي كتبه هو او اختاره حول شرح مطالب كتاب الدرس، وبالتالي يقوم بالقاء البحث والشرح من خلاله ونظائر ذلك من اساليب وطرق علمية مشهورة ومبتكرة وغير ذلك، والسؤال هو.. هل ان صدق العنوان العرفي على التدريس في الحوزة العلمية يتوقف على احد هذه الاساليب، او غيرها، ام يكفي اي من تلك الطرق، او غيرها مادام يحقق معنى شرح المطالب للمستوى العلمي محل التناول بحيث يستحق الاثار الشرعية له من قبيل السكنى في مدرسة وقف الطلبة وتسلم رواتبهم ونظائر ذلك وغيره من قبيل التبليغ وامثاله؟

حصلت على وظيفة في الدولة، وفي بداية الخدمة التحقت بدورة تدريب عسكري لمدة ٤٥ يوماً داخل المعسكر، وحيث ان الدورة بكاملها من الاخوان السنة، ويصلون بالاحذية في الصلاة اليومية، فأنا مضطر الى الصلاة معهم في جميع الاوقات الخمسة، علماً بأن الحذاء من الجلد المأخوذ من الحيوان المذبوح في الدول الاسلامية.. فهل تصح الصلاة بهذا الشكل بعنوان التقية؟.. وهل يصح الوضوء بوضوئهم حيث اني اتعرض للاهانة وكثرة المسائلة، اذا عرفت انني موالي لاهل البيت عليهم السلام وسماحتكم تعرفون دقة الموقف في هذه البلاد؟ وإذا لم تصح الصلاة.. فماذا يجب عليّ فعله في هذه الفترة؟

نحن نعيش في بلد ظروفه المعيشية صعبة للغاية، والشخص بصعوبة يملك المال ليوفي متطلبات حاجاته اليومية، في الشركة التي أعمل بها حاليا يخصصون بعض المال لكل موظف لغرض علاجه، أو عيادته للطبيب بحيث أن الشركة هي التي تدفع هذا المال بعد تقديم الفواتير التي تثبت ذلك، ويشمل هذا الحق زوجة وأولاد الموظف.. فهل يجوز لي في ظل ظروفنا الصعبة أن آخذ اُمي أو اُختي أو اُخت زوجتي للمستشفى في حال احتياجهم وغلاء علاجهم، وعدم قدرتنا على دفع هذا المال بشكل ميسر بحيث لا يضايق معيشتنا دفعه.. هل يجوز لي أن آخذهم للمستشفى وأجعل الشركة تدفع لي من دون أن يعرفوا أن المُعالج هو شخص غيري وغير زوجتي وأولادي؟

هل يجوز الشراء من محل تابع لشخص اسرائيلي؟

١-ما حكم شراء الاجهزة وتوابعها والبرامج من السوق الحرة، وان الدولة ترضى بذلك، ولا تسميها سوقاً سوداء مع وجود احتمال حصول الاحتيال والسرقات من قبل الذين يبيعون على شركاتهم، وقد يكون البائع فرداً يبيع، لانه واقع في مشكلة.. فهل يجوز في كل تلك الصور البيع والشراء في السوق الحرة؟ ٢-ما الحكم في ذلك بالنسبة للمزادات العامة وليست الخاصة والمسماة بالحراج، اذ كل يقول سعرا ويشتريه من يتوقف عنده السعر النهائي، مع ملاحظة ان بعض الشركات المصنعة للاجهزة الكمبيوترية وتوابعها قد لا ترضى عن البيع او الشراء في بعض تلك الصور المذكورة.. فما الحكم؟

انا مدرس أعمل في وزارة التعليم، وضمن نظام الموظفين تعطى للمدرس، أو أي موظف آخر في الدولة اجازة اضطرارية على حسب الظروف التي يواجهها وهذه الاجازة مدتها ١٠ أيام في السنة، وقد تعطى للموظف بسهولة في احد القطاعات، اما قطاع التعليم فمن الصعوبة الحصول عليها بسبب الموظفين المسؤولين عن ذلك.. فهل يجوز لي التصرف للحصول عليها بطريقة أو اخرى مثلا احضار عذر مرضي أو غير ذلك حيث اني استفيد من الاجازة في قضاء أعمالي الضرورية هذا للعلم ان اخذي هذه الاجازة لا يؤثر على سير التعليم في المدرسة التي اعمل بها؟

هل يجب تخميس المال المبذول في شراء الحاسب وعتاده وبرامجه سواء في استفاداته كطالب العلم او الجامعي او غيرهما او من يستفيد به، ولكن لا على نحو الاختصاص، وانما زيادة تثقيف ومعلومة او من يستفيد به في تجارته ونظير ذلك؟ افيدونا على تلك الصور؟

هل يعد البذل سرفا في ذلك ام لا؟ واذا لم يعد في بعض الصور.. هل يعد ترفا مبغوضاً ام لا، مع ملاحظة امكان استفادة المرتبطين بالمكلف مثل ابنائه وزوجته وهكذا؟

لو توقف تعليم الابن على شراء الحاسب ومستلزماته، وكذلك لو اعتمد اداء واجب وتعليمه الى بعض الناس على طريقة خاصة تنسق بالحاسب الالي.. فهل يرجح شراء حاسب الى حينها ام لا ويعتبر من المؤونة؟

هل يجوز للمسلم أن يعمل في جيش بلاد غير المسلمين؟

يأخذ بعض الناس كتاباً لعالم، ويضع له مقدمة ويحذف مقدمة صاحب الكتاب مثلا، ويجري بعض التغييرات الطفيفة جدا من دون أن يتغير موضوع الكتاب أو مضمونه، ثم ينسبه لنفسه ويطبعه على هذا الأساس.. فهل يجوز هذا العمل؟

هل يجوز لي وأنا كمسؤول انترنت أن أقرأ رسائل المشتركين الشخصية للمشتركين للاطلاع على مضمونها، أو على الاقل من أشك به؟

حدث لي حادث تصادم في السيارة، وقد تأثرت سيارتي بهذا الحدث، وسيارة الطرف الآخر لم يحدث لها شيء، وقد تفاهمنا أن كل واحد يذهب في حال سبيله وعدم إخبار المرور (الشرطة) لتفادي دفع رسوم الحادث الغالية، وفي هذا الحالة أنا مرتكب الحادث، وأنا الذي تأثرت بهذا والطرف الآخر لم يحدث له شيء (الحمد لله)، وكلفت التصليح غالية، وأنا لا أستطيع أن أدفع هذا المبلغ، وفكرت أن أتفق مع شخص آخر أن يدعمني متعمداً مكان الحادث السابق، ويكون تصليح السيارة على حساب التأمين.. هل يجوز لي أن أفعل هذا؟

ما حكم من عمل في احدى المصانع مؤقتا لمدة شهرين، ولكن بالخطأ تم استلام راتبه اضعافاً وسحبه لكي ينفقة لحاجياته ولاسرته بدون ان يعلم المصنع حتى الان.. فما حكم هذا المال؟

زوجي عنده اُخت متخلفة عقلياً تركها في مركز رعاية الامومة والطفولة، وقد خصصت لها دائرة الضمان الاجتماعي راتباً معيناً يدفع زوجي بعضه إلى المركز، والبعض الآخر باق عنده.. فماذا يفعل به؟.. وهل يحق له ان يستلفه لنفسه ليؤديه عند الحاجة؟

هل ان العقود المعاطاتية لازمة؟

كنت اعمل محاسباً عند شخص ما، فتجرأت في أحد المرات فأخذت من المال دون علمه، والآن لما كبرت أدركت خطئي.. فهل هناك طريقة تمكني من رد حقه له دون علمه لتجنب الأحراج؟

ما هو حكم من يأخذ جهاز حاسب آلي من شركة مساهمة دون علم إدارة الشركة، أو أخذ موافقتها لاستخدامه الشخصي في منزله، وعدم نيته في ترجيعه للشركة، مع العلم أن الشركة أموالها تشتغل في الاستثمار وعملها الأساسي في النقليات، وأن الموظف يعمل لدى تلك الشركة؟

وصلنا من المراجع الكرام بأنه اذا دخلت داراً صاحبها لا يخمس امواله، أو أن بعض امواله يكتسبها من طرق غير مشروعة، وقدم له طعام فان لم يطمئن بانه قد وفره من مال غير محرم، أو من مال غير مخمس، جاز له ان يأكله لاحتمال أن يكون قد اشتراه بمال حلال، ولكن علماء الاخلاق يفضلون في مثل هذه الموارد التجنب والاحتياط، ويقولون بانه إذا كان الطعام حراماً في واقعه فانه سيترك أثره على النفس والذرية، وقد ذكر لنا بعض الفقهاء أنه في مثل هذه الموارد حيث لا يطمئن بالحرمة يكره اكل الطعام.. فما هو رايكم.. هل الطعام المذكور حلال او انه مكروه؟

ما حكم من اخذ شيئا هو من ملك الجميع، ولكنه موجود بكثرة لملكه الخاص؟.. وماذا لو اخذه لمدة ثم يعيده بعد قضاء حاجته منه، مثلا كتاب في المكتبه العامه للطلاب، و لكن هنا منه عدة نسخ؟

نحن شباب لدينا الرغبة في فتح مقهى في السعودية، حيث أنه يحتمل استعمال المقهى من قبل الزبائن استعمال خارج نطاق الشرع الشريف، كالدخول على المواقع الإباحية رغم أن الحكومة تمنع الوصول الى مثل هذه المواقع.. فهل يجوز لنا ذلك؟

نحن جمعية خيرية رسمية تعنى بجمع الاموال وتحصيلها من خلال الإشتراكات الفردية والتبرعات الخيرية، سواء من الأشخاص أو الهيئات او المؤسسات الاهلية والرسمية، ويستفاد منها في دعم الفقراء والمحتاجين وفي الأعمال الخيرية على اختلاف أنواعها، ومن جملتها المساعدة في تقديم العلاج في الداخل والخارج، ومساعدة الطلاب المحتاجين في الدراسة، ترميم المساكن، توفير اللوازم المدرسية لأبناء الاُسر التي تقوم الجمعية بتقديم المساعدة إليها، علماً بأن الجمعية تقوم ببعض المشاريع الصغيرة التي يمكن أن تجني منها أرباحاً تدعم مسيرة الجمعية المالية وتحقيق أهدافها المرجوة: هل يمكن للجمعية استخدام بعض من المال الوارد إليها من مختلف الجهات المذكورة أعلاه في إقامة حفل خاص لتكريم الاشخاص المتميزين في دعم الجمعية مادياً ومعنوياً، كأن يستخدم جزء من المال في شراء بعض الهدايا التذكارية التي سيتم توزيعها مثلاً على الأشخاص المكرمين تشجيعاً لهم على الدعم السخي، واستقطاباً لأكبر عدد من المتبرعين والمساهمين من أصحاب الأيادي البيضاء؟

ما حكم الاستنساخ؟.. وما حكم بيع او شراء اسهم تلك الشركات الطبية التي تعمل في ذلك المجال؟

شخص يحاول فتح محل توزيع الصحف والمجلات، ولكن بعض المجلات التي هي من بضاعة هذا المحل ويلزم عليه بيعها تشتمل على تصاوير فاسدة.. فهل يجوز له فتح محل كهذا؟

توجد أجهزة يتم بيعها في الأسواق تقوم بالتقاط قنوات فضائية من مصادرها الأصلية والتي عادة يجب دفع مبلغ من المال للمصدر لمشاهدة هذه القنوات.. فما حكم اقتناء هذه الأجهزة؟

بالنسبة للدرهم الشرعي.. ما سعره بالعملة المعاصرة؟

انا موظف في مطبعة، والمطلوب مني طباعة كل ما أُومر بطباعته، وقد يكون كتاب ضلال من حيث احتوائه على السبّ لمذهب الحق، او من حيث احتوائه على صور لفتيات عاريات، وقد تكون هذه الصور للتعليم وقد لاتكون كذلك، وقد اتمكن من التهرب من طباعة الجزء الذي يحتوي على المحرم، وقد لااستطيع.. فما الحكم في كل الاحوال مع العلم انني اذا خالفت الاوامر أطرد من عملي؟

على غرار تحريم جبنة گرافت التي ثبت إنها تحتوي على دهن الخنزير، فإننا نسأل عن الاجبان التي تحتوي على « الأنفحة البقرية »، فقد علمنا أن هذه الأنفحة تستخرج بعد ذبح العجل البقري مما يعني انه إذا كان من دول غير مسلمة فهو حرام، لذا فإننا نسأل عن صحة هذه الأمور؟

نحن نعمل في مؤسسة حكومية، وتعم الفوضى في نظام خروج الموظفين، حيث يخرج البعض قبل نهاية فترة العمل بساعة (قد تكون أقل أو أكثر أحياناً)، ويبررون موقفهم هذا بأن عدد الموظفين الباقين يستطيعون تأدية العمل، ولو أدى ذلك لازدحامهم حيث أنهم يتناوبون على ذلك وبدون علم الرئيس المباشر بالخروج (وقد يعلم بعض الأحيان ولكنه لا يفعل أي شيء)، و خروج الموظفين مخالف للنظام. وهنا أود الاستفسار عن بعض الأسئلة: ١) ما حكم الخروج بدون علم الرئيس المباشر؟.. وما حكم الراتب الذي يستلمه الموظف كاملاً دون أي نقص؟ ٣) ما حكم الخروج بدون استئذان مع العلم بأن الرئيس يعلم، ولكنه لا يطبق عليهم النظام؟.. وما حكم الراتب الذي يستلمه الموظف كاملا دون أي خصم؟ ٣) ما حكم الخروج في حال الاستئذان؟.. وما حكم الراتب في حال استلامه كاملاً؟