أحكام تعدد الزوجات

هل الاصل في الاسلام التعدد أم التفرد في الزواج. وما دليل هذا أو ذاك من آيات الله عز وجل أو الحديث الشريف؟

كم من الخلفاء الراشدين والصحابة تعددت زوجاتهم وكم منهم اكتفى بواحدة؟

يوجد بعض كتّاب الاسلام جزاهم الله خيراً بدأوا بمحاكاة العقلية الغربية من أجل كسب الناس إلى الدين الحنيف مرة ومرة لاجل دفع ما يُتصور انه عيب في الدين فبدأوا يكتبون عن بعض العلل المنصوصة لبعض الاحكام وبعضهم يلجأ إلى الاستحسان كما في مسألة الزواج المتعدد فيبرر مثلاً أن الرجل الذي تمرض زوجته يلجأ إلى زواج آخر أو زواج المتعة. فأتخذ بعض الذائبين في حضارة الغرب ذلك ذريعة وبدأوا يفتون من عندهم انه لا يجوز الزواج المتعدد إلا في الحالات الخاصة وتأثر بقولهم اناس كثيرون علماً ان القانون الغربي الآن يحرم الزواج المتعدد قانوناً ويبيح ما يسمى بالصديقة والصديق ما شاء فالنتيجة واحدة ولكنهم يفعلونها حارماً ونفعلها حلالاً. فهل أن المرء يستطيع الزواج المتعدد دونما تلكم الظروف الخاصة حتى ولو كان زواجه عن بطر واشباع غريزةٍ أم الامر ليس كذلك؟

هل يجوز لي الزواج من شخص متزوج وتشجيعه على الزواج مني، وزوجته غير راضية عن هذا الزواج؟

هل يجوز للزوج ان يتزوج باخرى ليس لسبب سوى انه يعجبه ذلك؟

ما حكم حق القسم والمبيت إذا سافر الزوج؟

هل يعتبر رضا الزوجة شرط في صحة العقد على الثانية؟

من كان له أربع زوجات هل يجوز له الزواج الدائم بأخرى بمجرد طلاق إحداهن؟

هل الأصل في النكاح التعدد أم الواحدة؟ وما الذي يدل على هذا؟

ما هي العدالة الواجبة شرعاً بين الزوجتين؟

رجل تزوج من امرأة، وهي الأن مصابة بمرض لايرجى شفاؤه، وهو يحتاج إلى الزواج، ويريد الزواج من بنت اختها، ولكن لو أخبرها أو استأذن منها في ذلك يزيد مرضها، فضلاً عن عدم رضاها به، وهو يرى أن الزواج من أحدهما أنفع لأولاده.. فهل يبقى الاستئذان منها شرطا في صحة العقد؟.. وماذا لو لم تكن الزوجة في حالة وعي وشعور؟

هل يجوز للرجل ان يتزوج زوجة ثانية زواجاً منقطعاً أو دائماً، دون علم زوجته؟

بة الرجال في العالم.. فهل في هذه الحالة ينقلب حكم الزواج بالزوجة الثانية من الاستحباب الى الوجوب، أم الأمر باق على حاله وهو الاستحباب؟.. وما هي الوسيلة أو التكليف الشرعي لحل هذه المسألة، وعلى عاتق من تقع المسؤولية؟

ما هو حكم الزواج من الثانية، ولا يوجد عيب؟

أنا متزوج، وقبل فترة تزوجت زواجاً مؤقتاً.. فهل يجب علي أن أعدل بينهما؟.. وما قصدكم في العدالة.. هل هي في النوم فقط، أم المعيشه كامله؟

ما هو حكم العقد على امرأتين في يوم واحد؟

هل يجوز للرجل الزواج بأكثر من أربع زوجات، زواجاً دائماً أو متعة؟

ما هو الحكم الشرعي عند الشيعة الإمامية في مسألة الجمع بين البنت وعمتها، أو خالتها في عصمة زوج واحد؟

اذا كان لرجل زوجتين.. فما هو حق كل منهما في المبيت.. هل هو يوم بليلة لكل منهما بالتساوي، أم أن حق المرأة على زوجها في المبيت عندها يوم بليلة في كل أربعة أيام؟.. فهل هذا يعني أن بامكانه أن يبيت عند احدى الزوجتين يوم بليلة، وأن يبيت عند الاُخرى ثلاثة أيام بلياليها حسب رغبته؟ واذا كان هذا الأمر صحيحا.. ألا يكون في ذلك مبعث لشعور الزوجة الاخرى بالظلم والغيرة؟

رجل تزوج من امرأة، ثم تزوج عليها بإمرأة اخرى، وتبين بعد الزواج من المرأة الثانية أنها تصبح أخت المرأة الأولى بالرضاعة.. فما حكم ذلك؟

رجل متزوج من زوجتين، إحداهما عاشت معه فترة طويلة، وهي الآن في منتصف العمر، والثانية حديثة عهد بالزواج في العشرينات.. هل يجوز التميز في حدود المعاشرة والمبيت؟ وإذا كان جائزا.. ما مقدار هذه الحدود؟

هل يجوز زواج الرجل من امرأة أخرى دون علم الزوجة الأولى؟

ما حكم من يتزوج من إمرأتين في ليلة واحدة؟

هل يجوز للمؤمن ان يتزوج عمة أو خالة زوجته، ويكونا على ذمته في آن واحد؟

لو ان رجلاً متزوج من اثنتين: واحدة فقيرة والاُخرى غنية.. فهل يجوز له ان يشترى للأولى (الفقيرة) ثوبا مثلاً بقيمة ٥٠ ريال، والاُخرى الغنية ٢٠٠ ريال؟

ظهرت نتيجة الاحصاءات بالنسبة الى تعدد السكان أن نسبة النساء أعلى من نسبة الرجال في العالم.. فهل في هذه الحالة ينقلب حكم الزواج بالزوجة الثانية من الاستحباب الى الوجوب، أم الأمر باق على حاله وهو الاستحباب؟.. وما هي الوسيلة أو التكليف الشرعي لحل هذه المسألة، وعلى عاتق من تقع المسؤولية؟

هل يمنع غضب الأهل والزوجة الأولى الرجل المسلم البالغ من الإقدام على الزوجة الثانية في حين أنه ملتزم دينياً، و يحب المرأتين بشكل متساوي؟.. وهل هو آثم لو عاند على رغبته بالزواج الثاني مع الاطمئنان بوجود العدالة؟