في رحاب الولادة العطرة للإمام الرضا (ع) – الجزء 5 – الشيخ حبيب الكاظمي
إنّ زيارة «أمين الله» تكشف توازنًا بين طلب الكمال الفردي وطلب صلاح الأمة؛ ففيها دعاء بأن يكون العبد «مشغولًا عن الدنيا بحمدك وثنائك»، مع دعاء جماعي: «وكف عنّا أعداءنا واشغلهم عن أذانا وأظهر كلمة الحق واجعلها العليا»، فيربّي المؤمن على همٍّ شخصي وروحي وهمٍّ سياسي–اجتماعي للأمة معًا.
إنّ مقطع «وكفّ عنّا أعداءنا واشغلهم عن أذانا» يعلّمنا أن ندعو لا فقط لنجاتنا الخاصة بل لرفع كلمة الإسلام وخفض كلمة الباطل، وأن نستشعر أن تعجيل الفرج قد يُكتب في اللوح المحفوظ بسبب دعاء صادق من عبدٍ ملهوف لا يستبعد أن يكون هو سبب تسريع ظهور الإمام المهدي عليه السلام.
إنّ حديث سلسلة الذهب في نيسابور يمثّل إعلانًا لعظمة مقام الإمام الرضا العلمي؛ فهو يروي عن آبائه حتى «اللوح والقلم»، فيُفهم أن ما عنده هو عين ما عند النبي وأمير المؤمنين، وأن له ارتباطًا بالعرش يمكّنه من نقل الحديث القدسي والعلوم الإلهية للأمة.
إنّ «لا إله إلا الله حصني» لا تعني مجرد التلفظ، بل الدخول الواقعي إلى حصن التوحيد بعدم رؤية مؤثرٍ في الوجود إلا الله، كما أنّ «ولاية علي بن أبي طالب حصني» تعني الالتجاء العملي إلى خط الولاية لا مجرد الاعتراف النظري؛ فالتوحيد والولاية وجهان لعملة واحدة، ومن أراد الوصول إلى الله بلا وسيلة الولاية فكمن يحاول دخول البيت من غير بابه.
إنّ قبول الزيارة أو الحج أو موسم الطاعة يُعرَف من أثره؛ فمن رجع يكره الحرام ويستقذره كما يُستقذر لحم غير مذكى، ويشعر بخفة في قلبه و«برد العفو وحلاوة المغفرة»، فقد ظهرت عليه علامة الغُسل الروحي، بخلاف من يعود كما دخل بلا تغيّر في ميوله وسلوكه.
إنّ لأئمة أهل البيت ولايةً على قلوب شيعتهم؛ فقد حكى أحد الزائرين أنه نظر نظرة محرّمة في الحرم فاستقبح نفسه، فركض إلى ضريح الرضا عليه السلام متوسلًا باكيًا «يا مولاي أدركني»، فأحسّ بتصرّف الإمام في قلبه وتبدّل ملكاته في الغضب والشهوة دفعةً واحدة، مما يظهر قدرة الإمام على إعادة تشكيل الباطن لمن جاءه نادمًا صادقًا.
إنّ الحفاظ على مكاسب التوبة بعد المواسم يحتاج إلى طلب خاص من الله كما في دعاء السيدة الزهراء عليها السلام: «اللهم اغفر لي مغفرةً جزمًا حتمًا لا أُقترف بعدها ذنبًا»، وطلب أن يكون العبد «من أقرب من تقرّب إليك، ومن أحبّ من أحبّك في جميع خلقك»، وهي صيغة يمكن قراءتها في الحرم وطلب «آمين» من الإمام الرضا نيابةً عن جدّته الزهراء.