أحكام لباس المصلي

الجواب: اللباس المشکوک تنجُّسه إذا لم یکن مسبوقاً بالنجاسة فهو محکوم بالطهارة وتصح الصلاة فیه.

الجواب: إذا کان الشک فی أنه جلد طبیعی أم إصطناعی، فلا إشکال فی الصلاة فیه، ولکن لو کان الشک بعد إحراز کونه جلداً طبیعیاً فی أنه من حیوان مذکی شرعاً أم لا فهو لیس بنجس ولکن لا تصح الصلاة فیه، وأما الصلوات الماضیة التی صلاها حال الجهل بالحکم فهی محکومة بالصحة.

الجواب: إذا لم یعلم أصلاً بتنجّس البدن أو اللباس ثم علم بذلک بعد الصلاة فصلاته صحیحة، ولا یجب علیه الإعادة أو القضاء، وأما لو عرضت له النجاسة أثناء الصلاة فإن أمکنه إزالة النجاسة أو نزع اللباس بدون أن یأتی بما ینافی الصلاة وجب علیه ذلک ویکمل صلاته، وإن لم یتمکن من إزالة النجاسة مع حفظ هیئة الصلاة، وکان لدیه متسع من الوقت، وجب علیه قطع الصلاة، واستئنافها بالبدن واللباس الطاهرین.

الجواب: الحیوان مشکوک التذکیة بحکم المیتة بالنسبة لحرمة الأکل وعدم صحة الصلاة فی جلده، ولکنه لیس بنجس، والصلوات السابقة التی صلاها حال الجهل بالحکم محکومة بالصحة.

الجواب: ما لم تتعمد الإظهار لشعرها فلا یجب علیها الإعادة.

الجواب: إذا لم یتنجس لباسه برطوبة البول فلا یجب علیه تطهیر اللباس.

الجواب: مع احتمال أن الکافر الذی قام بتشغیل المکان والآلات کان من أهل الکتاب، الذین هم محکومون بالطهارة، أو کان لابساً حین العمل للقفاز فلا یحصل الیقین بتنجیس المکائن والآلات لمجرد قیام الکافر بتشغیلها، وعلی فرض حصول الیقین بتنجّس الآلة وبتنجّس البدن واللباس أثناء العمل یجب تطهیر البدن، وتطهیر أو تغییر اللباس للصلاة.

الجواب: إذا کان المندیل صغـیراً بحدٍ لا یمکن ستر العورة به فلا إشکال فیه.

الجواب: لا بأس بالصلاة فیه ما لم یعلم بنجاسة العطر المذکور.

الجواب: المعیار هو کون اللباس بحیث یستر تمام البدن باستثناء الوجه الذی یجب غسله فی الوضوء، والکفین الی الزندین، والقدمین الی مفصل الساقین، وإذا کان هناک ناظر أجنبی فیجب ستر القدمین أیضاً.

الجواب: ستر القدمین الی مفصل الساقین مع عدم الناظر الأجنبی لیس بواجب.

الجواب: یجب ستر أسفل الذقن دون الذقن لأنه جزء من الوجه.

الجواب: لا یختص الحکم بصورتَی النسیان أو الجهل، بل تجوز الصلاة فی المتنجس إذا کان مما لا تتم فیه الصلاة، حتی فی حال العلم والإلتفات.

الجواب: نعم موجب لبطلان الصلاة.

الجواب: إذا التفت إليها بعد الصلاة صحت صلاته، ولكن إذا كان يعلم بالنجاسة ونسيها وصلّى بها فصلاته باطلة.

الجواب: لا فرق في وجوب الستر بين الصلاة الواجبة والمستحبة، وإذا لم تراعِ الستر عمداً، بطلت صلاتها.