أحاديث في الشفاعة

قال رسول الله(صلى الله عليه وآله): ثلاثة يشفعون إلى الله عزّ وجلّ، فيشفّعون: الأنبياء، ثمّ العلماء، ثمّ الشهداء.

قال عليّ(عليه السلام): قالت فاطمة(عليها السلام) لرسول الله(صلى الله عليه وآله): يا أبتاه، أين ألقاك يوم الموقف الأعظم، ويوم الأهوال، ويوم الفزع الأكبر؟ قال(صلى الله عليه وآله): يا فاطمة، عند باب الجنّة ومعي لواء الحمد وأنا الشفيع لأمّتي إلى ربّي، قالت(عليها السلام): إن لم ألقك هناك؟ قال(صلى الله عليه وآله): القيني على الحوض وأنا أسقي أمّتي، قالت: يا أبتاه، إن لم ألقك هناك؟ قال: القيني على الصراط وأنا قائم أقول: ربّ سلّم أمّتي، قالت: فإن لم ألقك هناك؟ قال: القيني وأنا عند الميزان أقول: ربّ سلّم أمّتي، قالت: فإن لم ألقك هناك؟ قال: القيني على شفير جهنّم أمنع شررها ولهبها عن أمّتي، فاستبشرت فاطمة(عليها السلام) بذلك. صلّى الله عليها وعلى أبيها وبعلها وبنيها ^١ .

قال رسول الله(صلى الله عليه وآله): إذا قمت المقام المحمود تشفّعت في أصحاب الكبائر من أمّتي فيشفّعني الله فيهم، والله، لا تشفّعت فيمن آذى ذرّيّتي.

قال أبو العبّاس المكـبّر: دخل مولى لامرأة عليّ بن الحسين(عليه السلام) على الباقر(عليه السلام) _ يقال له أبو أيمن _ فقال: يا أبا جعفر، تغرّون الناس وتقولون شفاعة محمّد(صلى الله عليه وآله)، شفاعة محمّد(صلى الله عليه وآله)، فغضب الباقر(عليه السلام) حتّى تربّد ^١ وجهه، ثمّ قال: ويحك يا أبا أيمن، أ غرّك أن عفّ بطنك وفرجك؟ أما لو قد رأيت أفزاع القيامة لقد احتجت إلى شفاعة محمّد(صلى الله عليه وآله)، ويلك، فهل يشفع إلّا لمن وجبت له النار؟ ثمّ قال(عليه السلام): ما أحد من الأوّلين والآخرين إلّا وهو محتاج إلى شفاعة محمّد(صلى الله عليه وآله) يوم القيامة.

ثمّ قال الباقر(عليه السلام): إنّ لرسول الله(صلى الله عليه وآله) الشفاعة في أمّته، ولنا شفاعة في شيعتنا، ولشيعتنا شفاعة في أهاليهم، ثمّ قال(عليه السلام): وإنّ المؤمن ليشفع في مثل ربيعة ومضر، وإنّ المؤمن ليشفع حتّى لخادمه، ويقول: يا ربّ، حقّ خدمتي كان يقيني الحرّ والبرد.

قال محمّد بن إبراهیم بن كثیر: دخلنا على أبي نواس الحسن بن هاني ^١ ، نعوده في مرضه الذي مات فيه، فقال له عيسى بن موسى الهاشمي: يا أبا عليّ، أنت في آخر يوم من أيّام الدنيا وأوّل يوم من الآخرة، وبينك وبين الله هنات، فتب إلى الله عزّ وجلّ، قال أبو نواس: سنّدوني، فلمّا استوى جالساً قال: إيّاي تخوّفني بالله؟ وقد حدّثني حمّاد بن سلمة، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله(صلى الله عليه وآله): «لكلّ نبيّ شفاعة، وأنا خبّأت شفاعتي لأهل الكبائر من أمّتي يوم القيامة». أ فترى لا أكون منهم؟

قال رسول الله(صلى الله عليه وآله): إذا كان يوم القيامة ولّينا حساب شيعتنا، فمن كانت مظلمته فيما بينه وبين الله عزّ وجلّ حكمنا فيها فأجابنا، ومن كانت مظلمته بينه وفيما بين الناس استوهبناها فوهبت لنا، ومن كانت مظلمته فيما بينه وبيننا كنّا أحقّ من عفا وصفح.

قال الصادق(عليه السلام): إنّ المؤمن منكم يوم القيامة ليمرّ به الرجل له المعرفة به في الدنيا، وقد أمر به إلى النار والملك ينطلق به، فيقول له: يا فلان، أغثني، فقد كنت أصنع إليك المعروف في الدنيا وأسعفك في الحاجة تطلبها منّي، فهل عندك اليوم مكافأة؟ فيقول المؤمن للملك الموكّل به: خلّ سبيله، فيسمع الله قول المؤمن، فيأمر الملك أن يجيز قول المؤمن فيخلّي سبيله.

قيل للصادق(عليه السلام): إنّ لنا جاراً من الخوارج يقول: إنّ محمّداً(صلى الله عليه وآله) يوم القيامة همّه نفسه، فكيف يشفع؟ فقال الصادق(عليه السلام): ما أحد من الأوّلين والآخرين إلّا وهو يحتاج إلى شفاعة محمّد(صلى الله عليه وآله) يوم القيامة.

قال الصادق(عليه السلام): إنّ الجار يشفع لجاره، والحميم لحميمه، ولو أنّ الملائكة المقرّبين والأنبياء المرسلين شفعوا في ناصب ما شفّعوا.

قال عليّ(عليه السلام): الله رحيم بعباده، ومن رحمته أنّه خلق مائة رحمة جعل منها رحمة واحدة في الخلق كلّهم، فبها يتراحم الناس، وترحم الوالدة ولدها، وتحنّن الأمّهات من الحيوانات على أولادها، فإذا كان يوم القيامة أضاف هذه الرحمة الواحدة إلى تسع وتسعين رحمة، فيرحم بها أمّة محمّد(صلى الله عليه وآله)، ثمّ يشفعهم فيمن يحبّون له الشفاعة من أهل الملّة، حتّى أنّ الواحد ليجيء إلى مؤمن من الشيعة، فيقول: اشفع لي، فيقول: وأيّ حقّ لك عليّ؟ فيقول: سقيتك يوماً ماء، فيذكر ذلك، فيشفع له، فيشفّع فيه، ويجيئه آخر فيقول: إنّ لي عليك حقّاً فاشفع لي، فيقول: وما حقّك عليّ؟ فيقول: استظللت بظلّ جداري ساعة في يوم حارّ، فيشفع له، فيشفّع فيه، ولا يزال يشفع حتّى يشفع في جيرانه وخلطائه ومعارفه، فإنّ المؤمن أكرم على الله ممّا تظنّون.

سئل الصادق(عليه السلام) عن المؤمن: هل له شفاعة؟ قال(عليه السلام): نعم، فقال له رجل من القوم: هل يحتاج المؤمن إلى شفاعة محمّد(صلى الله عليه وآله) يومئذٍ؟ قال(عليه السلام): نعم، إنّ للمؤمنين خطايا وذنوباً، وما من أحد إلّا يحتاج إلى شفاعة محمّد(صلى الله عليه وآله) يومئذٍ، وسأله رجل عن قول رسول الله(صلى الله عليه وآله): «أنا سيّد ولد آدم ولا فخر». قال(عليه السلام): نعم، يأخذ حلقة باب الجنّة فيفتحها فيخرّ ساجداً، فيقول الله: ارفع رأسك، اشفع تشفّع، اطلب تعط، فيرفع رأسه ثمّ يخرّ ساجداً، فيقول الله: ارفع رأسك، اشفع تشفّع، واطلب تعط، ثمّ يرفع رأسه فيشفع ويطلب فيعطى.

قال رسول الله(صلى الله عليه وآله): أربعة أنا لهم شفيع يوم القيامة: المكرم لذرّيّتي، والقاضي لهم حوائجهم، والساعي في أمورهم ما اضطرّوا إليه، والمحبّ لهم بقلبه ولسانه عندما اضطرّوا ^١ .

قال الباقر(عليه السلام): لفاطمة(عليها السلام) وقفة على باب جهنّم، فإذا كان يوم القيامة كتب بين عيني كلّ رجل مؤمن أو كافر، فيؤمر بمحبّ قد كثرت ذنوبه إلى النار، فتقرأ بين عينيه محبّاً فتقول: إلهي وسيّدي، سمّيتني فاطمة، وفطمت بي من تولّاني وتولّى ذرّيّتي من النار، ووعدك الحقّ وأنت لا تخلف الميعاد.

فيقول الله عزّ وجلّ: صدقت يا فاطمة، إنّي سمّيتك فاطمة، وفطمت بك من أحبّك وتولّاك وأحبّ ذرّيّتك وتولّاهم من النار، ووعدي الحقّ وأنا لا أخلف الميعاد، وإنّما أمرت بعبدي هذا إلى النار لتشفعي فيه فأشفّعك، ليتبيّن لملائكتي وأنبيائي ورسلي وأهل الموقف موقفك منّي ومكانتك عندي، من قرأت بين عينيه مؤمناً فجذبت بيده وأدخلته الجنّة ^١ .

ذكر الباقر(عليه السلام) _ في حديث طويل _ ورود فاطمة(عليها السلام) على المحشر، إلى أن قال(عليه السلام): فإذا صارت عند باب الجنّة تلتفت، فيقول الله: يا بنت حبيبي، ما التفاتك وقد أمرت بك إلى جنّتي؟ فتقول: يا ربّ، أحببت أن يعرف قدري في مثل هذا اليوم، فيقول الله: يا بنت حبيبي، ارجعي فانظري من كان في قلبه حبّ لك أو لأحد من ذرّيّتك، خذي بيده فأدخليه الجنّة.

قال الباقر(عليه السلام): إنّها ذلك اليوم لتلتقط شيعتها ومحبيّها، كما يلتقط الطير الحبّ الجيّد من الحبّ الرديء، فإذا صار شيعتها معها عند باب الجنّة يلقي الله في قلوبهم أن يلتفتوا، فإذا التفتوا يقول الله: يا أحبّائي، ما التفاتكم وقد شفّعت فيكم فاطمة(عليها السلام) بنت حبيبي؟ فيقولون: يا ربّ، أحببنا أن يعرف قدرنا في مثل هذا اليوم، فيقول الله: يا أحبّائي، ارجعوا وانظروا من أحبّكم لحبّ فاطمة(عليها السلام)، انظروا من أطعمكم لحبّ فاطمة(عليها السلام)، انظروا من كساكم لحبّ فاطمة(عليها السلام)، انظروا من سقاكم شربة في حبّ فاطمة(عليها السلام)، انظروا من ردّ عنكم غيبة في حبّ فاطمة(عليها السلام)، فخذوا بيده وأدخلوه الجنّة.

قال الباقر(عليه السلام): والله، لا يبقى في الناس إلّا شاكّ أو كافر أو منافق، فإذا صاروا بين الطبقات، نادوا كما قال الله تعالی: ﴿فَمَا لَنَا مِن شَافِعِينَ ۞ وَلَا صَدِيقٍ حَمِيمٍ﴾، فيقولون: ﴿فَلَو أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَكُونَ مِنَ المُؤمِنِينَ﴾، قال الباقر(عليه السلام): هيهات هيهات، منعوا ما طلبوا: ﴿وَلَو رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنهُ وَإِنَّهُم لَكَاذِبُونَ﴾.

قال رسول الله(صلى الله عليه وآله): ما من أهل بيت يدخل واحد منهم الجنّة إلّا دخلوا أجمعين الجنّة، قيل: وكيف ذلك؟ قال(صلى الله عليه وآله): يشفع فيهم فيشفّع حتّى يبقى الخادم، فيقول: يا ربّ، خُويدمتي قد كانت تقيني الحرّ والقرّ، فيشفّع فيها.

قال عبد الحمید الوابشي: قلت للباقر(عليه السلام): إنّ لنا جاراً ينتهك المحارم كلّها حتّى أنّه ليترك الصلاة فضلاً عن غيرها، فقال(عليه السلام): سبحان الله _ وأعظم ذلك _ أ لا أخبركم بمن هو شرّ منه؟ قلت: بلى، قال(عليه السلام): الناصب لنا شرّ منه، أما إنّه ليس من عبد يذكر عنده أهل البيت فيرقّ لذكرنا إلّا مسحت الملائكة ظهره وغفر له ذنوبه كلّها إلّا أن يجيء بذنب يخرجه من الإيمان، وإنّ الشفاعة لمقبولة، وما تقبل في ناصب.

وإنّ المؤمن ليشفع لجاره وما له حسنة، فيقول: يا ربّ، جاري كان يكفّ عنّي الأذى فيشفع فيه، فيقول الله تبارك وتعالی: أنا ربّك وأنا أحقّ من كافأ عنك فيدخله الجنّة وما له من حسنة، وإنّ أدنى المؤمنين شفاعة ليشفع لثلاثين إنساناً، فعند ذلك يقول أهل النار: ﴿فَمَا لَنَا مِن شَافِعِينَ ۞ وَلَا صَدِيقٍ حَمِيمٍ﴾.

قال حرب بن شریح: قلت للباقر(عليه السلام): أيّة آية في كتاب الله أرجى؟ قال(عليه السلام): ما يقول فيها قومك؟ قال: يقولون: ﴿يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِم لَا تَقنَطُوا مِن رَّحمَةِ اللَّهِ﴾، قال(عليه السلام): لكنّا أهل البيت لا نقول ذلك، قال: فأيّ شيء تقولون فيها؟ قال(عليه السلام): نقول: ﴿وَلَسَوفَ يُعطِيكَ رَبُّكَ فَتَرضَى﴾ الشفاعة، والله، الشفاعة، والله، الشفاعة.