أحكام طبية عامة

ما حكم الإستعانة بالحساب أو استخدام الجان أو الأرواح بعد أن عجزت الأطباء في علاجه وقد من الله عليه بالشفاء بعد الإستعانة؟

لدي اخت قد اصيبت بالصرع منذ ما يقارب ست سنوات ولم تشفى على الرغم من استمرارها على العلاج ووعد الاطباء بذلك ولقد سمعت من بعض الاخوة انه رأى شيخاً متديناً يقرأ على انسان مصاب بالصرع فشفي هذا الانسان، وهناك حديث عن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم انه المرء لا يُصاب بالصرع إلا لثلاثة أسباب ارتكاب الفاحشة أو من الجن ولا أذكر السبب الثالث، ولذلك قررت أن اذهب بأختي إلى الشيخ أو إلى امرأة معروفة بالتدين تدرع للمريض ثم تبدأ بالعلاج التدريجي، ورغبت ان اعرف مدى صحة ما كتبته وحكمه في الدين؟

فتاة في الخامسة عشر من عمرها، تمشي على ركبتيها لأن ساقيها ميتان منذ الولادة، ويقول الأطباء أنه يمكن بتر الساقين من الركبتين واستبدالهما بساقين صناعيتين.. فهل تجوز مثل هذه العملية من الناحية الشرعية، علما بأن ساقيها الميتان يشكلان لها عقبة في التحرك؟

هل يجوز للمريض الذي يسري مرضه أن يحضر في الاجتماعات العامة، بحيث يسبب لهم الابتلاء بهذا المرض؟.. وهل يفرق بين أنواع الامراض الخطيرة والعادية؟

هل يجوز لي أن أتعالج من قبل الطبيبة من اجل الإنجاب..علماً بأن هذا يستلزم الكشف والنظر إلى العورة؟

هل يجوز للمرأة كشف عورتها امام الطبيبة، وذلك للكشف والعلاج؟

اواجه مشكلة في الحمل فانا متزوجة منذ ١٢ عام ولم احمل لحد الان وانا اتعالج في مستشفى هنا في السويد منذ ٤ سنوات ولم احصل على نتيجة حتى الان ويوجد هنا دكتور اخصائي قد تعالج لديه الكثير ممن مثل حالتي وقد رزقوا باطفال بعد العلاج..علماً ان العلاج يعنى ان تكون هناك مراقبة دورية من قبله، أي انني يجب أن انكشف امامه كل مرة واريد ان اعرف رأي سماحتكم،هل يجوز لي ذلك أم لا.. علماً انه يتعذر العلاج عند دكتورة اخصائية؟

زوجتي تعمل طبيبة في احدى المستشفيات، وبحكم عملها فانها تختلط بالرجال كثيراً (سواء اطباء أو مرضى).. فما حكم ذلك؟.. وما هو الواجب عليها عمله؟

هل يجوز للمرأة إجراء عملية ترقيع لغشاء البكارة بحيث تبدوا بكراً؟

ما هي الاحكام الاساسية التي يجب مراعاتها لطالبة في الطب في مجتمع مختلط؟

ما حكم فصل جهاز التنفس الصناعي، عن مريض ميئوس منه، ويوجد مريض آخر بحاجة لهذا الجهاز ممكن أنقاذه، علماً بأنه لا يوجد جهاز آخر؟

هل يجوز للطبيبة إخبار المرأة الحامل عن نوع جنس الجنين، ذكرا أم اُنثى، بعد عمل فحص السونار؟

ما حكم استئصال رحم المجنونة لكونها تعبث بدم دورتها الشهرية من دون أن يقدر أهلها على منعها من ذلك ولو بالحبس، وكان تركها على حالتها يؤدّي إلى هتك مقام والدها واخوانها الذين لهم شأن في المجتمع؟

كثرت في الآونة الأخيرة ظاهرة بيع وشراء الأدوية بصورة معلنة في بعض الأسواق المحلّية والتجارية، نرجو بيان رأي سماحتكم في هذا الموضوع على فرضين: أوّلاً: يقوم بعض المواطنين بشراء الأدوية القادمة عن طريق المساعدات بطريقة أو بأخرى ثمّ بيعها إلى بعض الأشخاص القادمين من بعض الدول المجاورة؟ ثانياً: هناك بعض الأدوية التي تدخل إلى العراق عن طريق بعض الوكلاء علماً بأنّ هذه الأدوية غير خاضعة للرقابة الدوائية أو ما يسمّى بالسيطرة النوعية بل تباع في الأسواق بصورة مباشرة؟

ماهو رايكم في الصيدلي او الطبيب الذي يبيع بعض الادوية خارج الدائرة بالسوق السوداء سواء مع حاجة المرضى اليها أم مع عدم حاجتهم ، وسواء اكان الطبيب محتاجاً لقلة مورده ام لا؟

تجري الشركات في الغرب تجارب على الأدوية قبل طرحها في الأسواق، فهل يجوز تجربة دواء على مريض إذا ظنّ الطبيب أنّ هذا الدواء مفيد لمريضه قبل انتهاء التجارب عليه من دون علم المريض؟

هل يجوز للصيدلي أن يبيع الدواء بأكثر ممّا قد سُعّرَ له؟

طلاب يضطرون إلى البحث عن عظام الموتى وهناك من يبيعها، فهل يجوز لهم الشراء؟

هل يجوز التبرّع بالدم للمرضى وأخذ العوض عليه؟

هل يجوز العلاج بما يسمّي بالطب الروحاني ؟

سماحة السيد نحن لفيف من الممرضين الجامعيين (خريجي كليات التمريض ). نشكو اليكم الظلم الواقع علينا من قبل الوزارة و المجتمع .. حيث اننا في مؤسسات الدولة غير قادرين على تأدية عملنا ولدينا توصيف وظيفي لكنه غير مفعل و لا نعرف السبب . إذ أننا نقوم بواجبنا رغم الضغوطات الاجتماعية التي نواجهها و رغم سخرية المجتمع من مهنتنا. كما أن اخواتنا ضمن سلك التمريض يعانين من ظلم المجتمع لهن راجين منكم أن تذكروا لنا نظركم الشريف حول عملنا. و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أنا صيدلي في مستشفى حكومي، تم تنسيبي للعمل في الجناح الخاص ضمن هذا المستشفى (المعلوم أن العمل في الجناح الخاص يضيف مخصصات الى الراتب كلٌ حسب مجال عمله مثلا الممرض من الضماد وزرق الأبر وإعطاء العلاج والصيدلي من توفير العلاج للمريض والطبيب من الزياره ووصف العلاج، كل هذه الأمور تحسب على المريض الراقد في الجناح الخاص في المستشفى الحكومي بوصل نقدي رسمي مفصل يشمل قيمة جميع هذه الخدمات في حين تقدم مجانا في الجناح العام في نفس المستشفى ولكن الفرق إن المريض الراقد يكون مستقل بغرفته في الجناح الخاص) لاحظت أن أغلب المرضى هم أما موظف في دائرة ما يتفق مع طبيب ليدخله الجناح الخاص ويمنحه أجازة مرضيه وبذلك يستفيد الموظف بالأجازه والطبيب من المخصصات المحسوبة، أو مريضة حامل في شهرها الأخير تدخلها الطبيبة النسائية لأجراء عملية قيصرية وفي بعض الأحيان في هذه الحالة يكون الأمر ((إجباريا)) من قبل الطبيبة لكي تزداد مخصصاتها بزيادة العمليات التي تجريها،،، وبالنسبة لي المخصصات التي تمنح لي تأتي من الأدوية التي أوفرها لهؤلاء المرضى حسب عملي كصيدلي،،، أود الأستفسار عن حكم هذه المخصصات التي تمنح لي وهل يجوز أن أتصرف بها؟؟؟ مع الشكر الجزيل وألله الموفق...

ما حكم اغلاق الصيدليات التي يحتاجها عامة المواطنين لشراء الأدوية في ايام محرم سيما وان كثيرا من الناس تحتاجها في شراء ادوية المرضى وايضاً حليب الأطفال ؟ وفقكم الله

١- طبيبة مسلمة تعمل في الغرب تهاونت في علاج مريض غير مسلم ونسيت ان تعطيه دواء كان من الممكن ان يحسن حاله نسبياً ولكن انشغالها بالعديد من المرضى ادى الى ان تسوء حالة المريض ويموت فهل عليها شيء ازاء هذا التقصير؟. ٢- ثم انها تسأل عن رفع الاجهزة عن المريض الميت سريرياً حيث يطلب من الطبيب اعطاء أمراً في رفعها ؟؟ ٣- واذا طلب المريض او اهله رفع الاجهزة فهل يسوغ للطبيب رفعها بهذا الطلب ؟

حالة مرضية استدعت ان يطلب الطبيب من مريضه فحص السائل المنوي بعد تعذّر اخراجه بالطريق الشرعي، لاَن اخراجه لابدّ ان يكون عند الطبيب فهل يجوز للمريض ذلك؟

اذا اراد الشخص ان يختبر مدى قدرته على الانجاب، فطلب منه الطبيب ان يخرج السائل المنوي ليفحصه بالاستمناء فنا حُكمه؟

هل الذهاب الى عيادة السونار لغرض التعرّف على جنس الطفل (ذكر أم انثى) في اثناء الحمل؟

هل يجوز للمراة مراجعة الطبيبة لاجراء عملية وضع اللولب؟