أحكام النذر

الجواب: من شروط النذر أن تأتي بصيغة النذر كأن تقول لله عليّ أن أصوم شهراً.. ويشترط فيها أن تذكر اسم الله تعالى ولا تكفي النية ولو قالت لله عليّ نذر صوم شهر أو لله عليّ أن أنذر صوم شهر فالأحوط وجوباً الوفاء به.. وأمّا إذا قالت عليّ أن أصوم من دون ذكر اسمه تعالى لم يجب.. ويشترط فيها القدرة على ذلك.. وهناك شروط أخرى مذكورة في الرسالة.

الجواب: يجوز وصيغته ان تقول: (لله علي ان ادفع كذا ريال مثلاً لأجل الحسين) ومصرفه حينئذ يكون ما يناسب شأنه - روحي فداه - كاقامة عزائه ومعونة زواره الفقراء واشادة ذكره، وكذا الحال بالنسبة لغيره من الأئمة الطاهرين سلام الله عليهم اجميعن.

الجواب: لا يمكن بوجه سائغ إلا إذا خرج متعلقه عن كونه راحجاً بنهي الأبوين أو أحدهما مثلاً عنه.

الجواب: يعتبر في متعلَّق النذر من الفعل أو الترك أن يكون مقدوراً للناذر في ظرفه، فلو كان عاجزاً عنه في وقته إن كان موقّتاً ومطلقاً إن كان مطلقاً لم ينعقد نذره، وإذا طرأ العجز عنه في الأثناء انحلّ ولا شيء عليه، نعم لو نذر صوم يوم أو أيّام فعجز عن الصوم فالأحوط وجوباً أن يتصدّق عن كلّ يوم بمُدٍّ على مسكين أو يدفع له مُدّين ليصوم عنه.

الجواب: عليه الكفارة وقضاء الصوم بل الصلاة ايضاً على الاحوط

الجواب: عليه الكفارة، وكفارة حنث النذر إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم، ويكفي في الإطعام دفع ٧٥٠ غراماً من حنطة، أو طحين، أو خبر ونحوها لكل فقير، فإن لم يستطع صام ثلاثة أيام.. وكفارة حنث العهد صيام شهرين متتابعين، أو إطعام ستين مسكيناً .