أحكام الاستحاضة

الجواب: بالنسبة للاستحاضة القلیلة: لا يحتاج إلى تبديل القطنة أو تطهيرها لكلّ صلاة وإن كان ذلك أحوط استحباباً.

الجواب: عليها العمل بوظيفة المتوسطة او الكثيرة حسبما كانت عند الضحى .

الجواب: إذا كانت ممن يكفيها غسل واحد للصلاتين كفاها للنوافل أيضاً، ويعتبر في غير الكثيرة الوضوء لكل ركعتين من النافلة.

الجواب: يكفي، وتغتسل في اليوم الثاني لصلاة الصبح.

الجواب: لا تتوقف صحة الصوم على الغسل في الاستحاضة مطلقاً.

الجواب: يجب عليها الغسل، وصلواتها باطلة.

الجواب: إذا انتقلت من الاستحاضة القليلة إلى المتوسطة جرى عليك حكم المتوسطة بعد الانتقال، فيجب عليك الغسل على الاحوط والوضوء للصلاة التي تدخليها بعد الانتقال. واذا انتقلت من القليلة أو المتوسطة إلى الكثيرة جرى عليك حكم الكثيرة، وإذا انتقلت من الاعلى إلى الأدنى يجب عليك الاستمرار على عملك قبله لصلاة واحدة، ثم تعملين عمل الادنى، فلو كنت كثيرة قبل الزوال وصرت متوسطة بعده قبل صلاة الظهر وجب الغسل للظهر فقط.

الجواب: إذا كان الدم منقطعاً غير مستمر حتى في الداخل فهي مستحاضة، واعمالها صحيحة بشرط الاتيان بوظائف المستحاضة.

الجواب: إذا لم يستمر ثلاثة أيام فهو إستحاضة، فإن كان قليلاً بحيث لا تنغمس القطنة في الدم كفى الوضوء.

الجواب: يجب الصوم اذا انتهت أيام النفاس وكذلك الصلاة، وتتوضأ ذات الاستحاضة القليلة فقط لكل صلاة، أما المتوسطة فتغتسل مرة واحدة في اليوم على الاحوط وجوباً وتتوضأ لكل صلاة، وأما الكثيرة فتغتسل فقط وفيه تفصيل مذكورة في الرسالة.

الجواب: إذا تجاوز الدم عن مقدار العادة، ولو بلون أصفر، وعلمت انه يتجاوز عن العشرة تعمل عمل المستحاضة، وأما إذا يكن الخارج دماً وانما هو إفرازات داخلية، فهو طاهر، ولا شيء عليها.

الجواب: إذا كان دم جرح فلا يثبت له حكم الحيض أو الاستحاضة أما إذا لم يكن دم جرح فإذا لم يستمر ثلاثة أيام فليس بحيض، فإن كان كثيرا تغمس القطنة وتتجاوزه، فعليها الغسل ثلاث مرات، وتجمع بين كل صلاتين، وتتوضأ لكل صلاة إن كان لم تتجاوزها فالأحوط أن تغتسل مرة واحدة في اليوم، مضافاً إلى الوضوء لكل صلاة، وإن لم تغمس القطنة كفى الوضوء لكل صلاة.

الجواب: لا مانع منه.

الجواب: يجوز قراءة القرآن ويجوز مس كتابة القرآن قبل إتمام الصلاة.