أحكام التظليل في الحج والعمرة

أحد مقلديكم ركب مظللاً ثم نزل المطر تارة عند تحرك السيارة واُخرى قبل تحركها فاذا تحركت السيارة عند نزول المطر تارة يمتثل السائق واُخرى لا . فهل يجب عليه النزول أم لا ؟ وقد حصل للبعض حينما وقف السيارة ونزلوا توقف المطر ، فما هو الحكم ؟

ما حكم سماحة السيد في المحرم يكون داخل السيارة المسقفة ليلاً مع العلم بأن المطر يسقط فهل يجب عليه ايقاف السيارة والنزول منها لمجرد المطر؟

هل يجوز للمحرم ان يركب السيارات المسقفة ليلاً اثناء تنقله في المشاعر ؟

إذا احرم الحاج في مسجد الشجرة .. فهل يجوز له ركوب الطائرة ، او السيارة المظلة ليصل الى مكة ؟

ما هو حكم التظليل في الحج ؟ وإذا كان الباص مكشوفاً ، ولكن جدران السيارة مرتفعة.. فهل تجب الكفارة ؟

هل يجوز للمحرم ان يذهب الى المسجد الحرام في السيارة المسقفة ؟

هل يجوز للمحرم بعد نزوله مكة ، أن يذهب الى الحرم في سيارة مظللة ؟

هل يجوز للمحرم بعد نزوله مكة أن يختار طريق الانفاق في ذهابه الى الحرم ؟

هل يجوز للمحرم الاستظلال بالمظلة في عرفات ، حينما يريد التنقل من مكان منه الى اخر كما لو أراد الذهاب الى مسجد النمرة أو الى جبل الرحمة ؟

هذه الأيام وفي موسم الحج يكون حجز وسائل النقل مكشوفة حرجياً لصاحب الحملة نتيجة بعض القوانين المرورية في السعودية ، أو تخوفه من مرض الحجاج وتأثرهم بالبرد ، في هذه الحالة هل يسقط إثم عدم إستخدام الوسيلة المكشوفة وتسقط كفارة التظليل عن الحجاج ؟ وهل يجب على صاحب الحملة بذل الوسع والجهد في سبيل توفير الوسيلة المكشوفة ؟ أم يكفي علمه بحرجية الوسيلة المكشوفة حتى يسقط عنه تكليف الحصول علىالوسيلة المكشوفة للحجاج ؟

لقد رزقني الله وذهبت إلى الحج وذلك قبل عامين ، وقد سافرت من المدينة المنورة إلى مكة بالباصات وكان ذلك ليلا ، ثم انتقلت من مكة إلى عرفة أيضا بالباصات عند أذان المغرب ، وبعد غروب شمس يوم عرفة توجهنا إلى مزدلفة بالباصات ، وعند طلوع شمس يوم العاشر انتقلت إلى منى بالباصات.. وسؤالي هو ما الذي يجب عليّ من أثر تنقلي بالباص ؟

ذهبنا الى العمرة ووصلنا الى الميقات ( قرن المنازل ) ليلاً قبل أذان الفجر، وفي اثناء الاغتسال للبس الإحرام اذن الفجر ، فصلينا في قرن المنازل الفجر ، ثم ذهبنا الى مكة بالسيارة وهي سيارة غير مكشوفة ( بها سقف ) وصلنا مكة والشمس في بداية شروقها ونحن في السيارة .. فما هو الحكم ؟

هل يصدق التظليل في الليل؟

إذا لم يمكن ركوب السيارة المكشفة فماذا يصنع الحاج ؟

ماهو حكم الاستظلال ليلاً في السيارة ، بعد خروجنا من الميقات المعروف بأبيار علي في خارج المدينة ، في العمرة المفردة ؟.. وهل علينا كفارة وما مقدارها ؟

ما هو حكم الخروج من عرفات قبل الغروب راكباً في سيارة مظللة ؟

إذا خرج من المزدلفة بعد طلوع الشمس متجهاً إلى منى في سيارة مظللة .. فهل تجب عليه كفارة التظليل ؟

هل يجوز العدول إلى سماحتكم في مسألة التظليل في حالة الاحرام ، علماً بأني كنت أرجع في السابق إلى السيد الخوئي قدس سره ؟

هل حرمة الاستظلال للمحرم مختصة بحال طي المسافة ، او تشمل ما لو اتخذ منزلاً للاستراحة واكل الطعام ؟

هل يجوز للمحرم ركوب السيارة المسقفة ليلاً ، والتنقل من مكة وعرفات والمشعر ومنى ؟

ما حكم ركوب السيارة للمحرم أثناء توجهه للعمرة ، فهطلت عليه الأمطار أثناء الطريق .. هل يجب عليه النزول من المركبة لحين توقف الامطار ؟ ومن كان جاهلاً للحكم وتابع سيره وهو في المركبة المغطاة اثناء هطول المطر .. فماذا عليه الآن ؟

ما حكم التظليل بعد الإحرام من الميقات الى مكة المكرمة ليلاً ، إذا كانت السماء ممطرة ، ولكن إذا كانت السيارة واقفة ؟

هل يجوز للمحرم التظليل في الليل ، كان يدخل إلى مكة المكرمة بالسيارة ؟

س ١ هل يجوز أن أركب الباص المسقوف في أعمال الحج ، وأكفر بذبح شاة ، مع العلم بتوفير باص مكشوف وعدم وجود أي عذر صحي أو أمني ، حيث أنه تناقل البعض بوجود فتاوي تجيز ركوب الباص المسقوف بتكفير شاة دون إثم ؟ س ٢ في حالة عدم الجواز للسؤال الأول ، أنا من إداريين الحملة ( كادر الحملدار ) .. هل يسقط الاثم المترتب على ركوب الباص المسقوف في حالة طلب صاحب الحملة مني ركوب باص مسقوف ، وذلك لحاجة الحملة ؟

ما هو حكم الشخص الذي اعتمر ، ولكنه ركب الباص ذا السقف المغلق ، لأنه كان مع عائلته في الباص ، وذلك أثناء احرامه صباحاً من المدينة إلى المكة ؟

لقد وصلنا إلى مطار جدة لغرض الحج قبل الفجر ، محرمين من ميقات الجحفة التي عبرت الطائرة من فوقه ، وركبنا الحافلات متوجهين إلى مكة المكرمة ، ولأنه لم يكن مسموحاً الركوب فوق الحافلة ، وحيث ان الشمس قد اشرقت مع بداية تحرك الحافلة ، فلهذا لم يكن أمامي سوى اخراج أقصى ما أستطيع من رأسي من شباك الحافلة طيلة الطريق حتى الوصول الى مكة ، ومع هذا فقد كان الجو في بعض الأحيان يغيم ، وأيضاً كان في بعض الأحيان ظل السيارة يحجب الشمس عني ، لأنها تكون في الاتجاه الآخر ، وطبعاً في المناطق التي كانت تقف فيها الحافلة لاتمام بعض الاجراءات كنا ننزل ونصعد ثانية وهي واقفة .. فهل هناك إشكال فيما فعلت ، علماً بأني فعلت كل ما أستطيع لكي أكون معرضاً إلى الجو والشمس ؟

لبست ثوب الاحرام وعقدت النية ، ثم ركبت الحافلة المكشوفة ، وجلست على المقعد المحاذي للنافذة للتوجه إلى مكة المكرمة لأداء العمرة للحج ، وفي المرة الثانية ركبت الحافلة بعد لبس الاحرام للتوجه إلى عرفة للحج ، فنادى مرشد الحملة على الحجاج المقلدين للسيد علي السيستاني حفظه الله لا يجوز لهم الجلوس على المقاعد المحاذية لنوافذ ، بل يجب الجلوس في الوسط . السؤال : هل يجب عليّ دفع الكفارة في المرة الأولى أم لا ، أو ماذا يجب عليّ ؟

هل يجوز لي دخول مكة مظلل الرأس ؟

سألت أحد وكلاء السيد في المدينة المنورة حول التظليل الجانبي ، فأجاب بعدم وجوب الكفارة ما لم يظلل الكتف ؟

ذهبت للحج هذا العام ، واضطررت إلى ان أركب في الحافلة ليلاً من الطائف إلى مكة المكرمة ، وكان الجو بارداً فخفت المرض .. فما حكم التظليل ؟.. وما هي كفارته ؟

أديت فريضة الحج ( ولله الحمد ) ، وكان عليّ كفارة تظليل في عمرة التمتع ، وكفارة في حج التمتع ، علماً بانها حجة واحد .. هل تصبح كفارتين ( شاتين ) أم كفارة واحدة ، علماً بأني لم ادفعها الى الآن ، ارجو افادتي بطريقة دفعها ؟

ما هو حكم الواقف بقصد السير في حرمة التظليل .. هل هو كالسائر مثل من يقف في طريقه لمخاطبة أو محادثة أحد ، أو جلس لقضاء حاجة ، أو توقفت به السيارة في الطريق لكثرة الازدحام ، أو لخلل اصابها ، أو لاخذ بنزين ، أو غير ذلك في الوقت الذي هو راكب فيها ؟.. فهل يجوز وضع المظلة أو الشمسية على رأسه ؟

ما حكم التظليل في داخل مكة عند الوصول الى حرمها ؟.. وهل يكون حكم مكة كعرفة في التنقل بين الخيام والذهاب الى الحمامات وشراء الحوائج كالطعام وغيره ؟

مرشد معلم معرف ليس معه الا النساء .. فهل يجوز له الركوب معهن في السيارة المظللة ، لانه لا يتمكن من تركهن ؟

اذا كنتم تجيزون التظليل ليلاً .. فهل هذا يختص بالمغرب الى طلوع الفجر ، أم يشمل ما بين الطلوعين ؟

هل يجوز الرجوع الي سماحتكم في مسألة التظليل ليلاً ، علماً بأنني من مقلدي السيد الخوئي (قدس سره ) علما بأننا نلاقي الكثير من الصعوبات والاحراجات من جراء ركوبنا في الحافلات ؟

لو ذهب شخص إلى العمرة في النهار، وركب في سيارة مظللة بعد الإحرام من الميقات الى مكة ، وبعد عمرته أخرج كفارة لتظليل .. هل عمرته صحيحة أم لا ؟