أحكام عامة حول الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

هل يجب اعلام الجاهل بضرورة التقليد في الاحكام الشرعية؟

اذا علم الطبيب بان الصبية المريضة تمارس اعمال شنيعة مع كبار فهل يلزمه اعلام وليها بذلك؟

لو تخلّى الأفراد بما هم أفراد عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بدعوى احتمال وقوع الضرر وأدّى ذلك إلى انتشار الجريمة في المجتمع، فهل يجب الأمر والنهي حينئذٍ على الأفراد ــ بما هم أفراد ــ وإن اُحتمِل وقوع الضرر؟

هل يسقط عنا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر في بلاد الغرب وإن كان الناس الذين أمامنا مسلمين؟

هل يجوز مصادقة تارك الصلاة بأمل هدايته؟

كيف تكون المعاملة مع الأخوه المسلمين من أبناء المذاهب الإسلامية الاُخرى؟

هل يجوز لبس النساء الحجاب وهن يظهرن جزء من شعورهن وكذا عدم لبس الجوراب اصلاً وما هو حكم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر في هذه الحالة؟

نحن ثلاثة نعمل في محل واحد وقد يأتي إلى أحدنا زبون لا يدفع الدين ويماطل في ادائه، فهل يجوز لنا فيما بيننا الحديث عن هذا الأمر، وهل يجوز لنا ذلك مع محل آخر؟

ما هو حكم الركوب في طائرات يوزع بها المشروبات الروحية؟ وإذا كان الشخص موجود بهذه الطائرات، ما هو تكليفه الشرعي؟

هل يجوز أن نتعامل مع من لا يصلي؟ وهل يجوز الأكل أو الشرب معه؟ علماً بأننا لا نعلم هل هو منكر لوجوب الصلاة أو متهاون في آدائها؟

هل يجب النهي عن الشعبذة باعتبار انها من المنكر؟

ما الوسيلة لننصح زميلتي في العمل، لكي ترتدي الحجاب؟

ما هو واجبنا نحو حالق اللحية إذا كان شابا وإذا كان كهلا، كل ذلك بالنسبة للحالق بدون عذر شرعي؟

هل يجوز ايقاظ النائم للصلاه، مع انه لم يأمر احدا بايقاظه؟

ما حكم تارك الصلاة،وهل يجوز التكلم معه والأكل والشرب معه..علماً أننا قدمنا له عدة نصائح ولكنه ذهب مع الشيطان فهل يجب علينا مقاطعته أم لا؟

كيف يكون الامر بالمعروف والنهي عن المنكر من المرأة للرجل وبالعكس؟

هناك ظاهرة في المجالس الدينية وهي أنه حينما يتم البرنامج الخطابي أو المحاضرة أو المجلس ويأتي دور الشاي والحلويات، يبدأ المزاح بين الجالسين بنحو غير مناسب بحيث قد يكون له تأثير سلبي على الاطفال، فالصغار يأخذون من الكبار، وقد يجري ذلك أمام من حديث العهد بمجالس عزاء سيد الشهداء روحي له الفداء فيكون له تأثير سلبي عليهم، وبكلمة أن هذه الاعمال قد تكون سدا أمام هداية بعض الناس وتأثرهم بالمجلس ومعنويته، فلو تفضلتم بكلمة في هذا المجال، تكون درسا لنا ولكل المشاركين في هذه المجالس الدينية.

يوجد لدي انسان عزيز علي وهو مسلم، ولكنه لا يصلي.. فهل يجوز لي أن أطعمه ويأكل معي؟.. وهل يعتبر في حكم الكافر؟

ما هي نصيحتكم في التعامل مع الشخص الذي له علاقات غير شرعية او غير ملتزمة مع فتيات؟

لو كنت جالسا في غرفة ما من أجل مشاهدة التلفاز لاغير، وكانت هنالك مجموعة من الاشخاص يغتابون اناسا مؤمنين وأنا اسمعهم فانكرت ذلك في قلبي فقط.. فهل أكون شريكا معهم في الإثم، علماً بأني خائف من ان يزجروني بالسنتهم إذا نهيتهم عن ذلك بلساني؟

إنني شخص حساس جداً، واحيانا اجلس مع اشخاص يغتابون اناس مؤمنين فانكر ذلك في قلبي واغضب في داخل نفسي واعرض عنهم بوجهي إذا ضحكوا، ولكن لا انهاهم بلساني لخوفي من السنتهم السليطة.. فهل فعلي هذا يخرجني من الإثم؟

هل يجب علينا شيء تجاه من لايهتم بواجبات الصلاة؟

يوجد شباب يؤذون النساء بالنظر والملاحقه، ود فعهم ومنعهم يتوقف على اخبار الشرطه.. فهل يجوز؟

هل يحرم اتلاف ‌‌‌الات اللهو من القمار والموسيقى او هو واجب؟

هل يجوز التعامل مع الملحدين اللذين كانوا في الأصل مسلمين ثم ارتدوا عن الإسلام؟

هل يجوز الحضور والجلوس والبقاء في المجالس التي يعصى الله فيها؟

في بيئة اجتماعية يتعرض فيها المرء إلى الاستخفاف والاستهزاء ممن حوله وبما لا يحتمل من الإيذاء، ولا يتخلص من هذا إلا بالمعاملة القاسية والطباع الغليظة.. فهل يجوز له أن يتعامل مع هؤلاء بقسوة وغلظة ليكفوا عنه، إذا علم أنهم يكفون عنه إذا فعل بهم ذلك؟.. وما هي التوجيهات الإسلامية للعيش في مثل هذه البيئة؟

ما حكم رجل كان منحرفاً وضائعاً وكان يأمر ابنه ويربيه ويشاركه الانحراف وممارسة الذنوب ثم بعد فترة وبعد ان كبر الرجل وانحرف الابن رجع الرجل إلى الله وتاب توبة نصوحة وأقلع عما كان عليه من الذنوب وأخذ ينصح ابنه المنحرف بالرجوع والتوبة إلى الله، إلا ان الابن لا يسمع للاب ولا يطيعه وبقي الأب ينصح إبنه ويحاول فيه إلى التوبة والرجوع والابن يصر ويعاند إلى ان مات الابن..فهل هنا الأب مسؤول ومحاسب عن ضياع وانحراف ابنه وكما تقدم وبعد ان تاب الاب وأخذ ينصح ابنه، أم إن ذمة الأب بريئة من إبنه بعد توبته وإسداء النصح له؟

اجلس مع مجوعة يلعبون لعبة الورقة (البيلوت) ويكون اللعب في غير وقت الصلاة اي وقت الفراغ، هل اللعبة محرمة والجلوس معهم؟ مع العلم انه في حالة الجلوس بدون اللعب يتم الكلام في اعراض الناس والكلام غير اللائق والخلافات. فهل اللعب في حالة كهذه جائز بدلاً من الكلام في اعراض الناس والجلوس الغير محمود جائز؟ مع العلم بان اللعب يكون بدون رهان وبدون أي شرط والهدف من اللعب هو التسلية وعدم الكلام في اعراض؟

كيف يمكن للانسان ان يتعامل مع جاره.. تكثر الزيارات دوماً وتطيل السهر في بيتنا الى الفجر من دون علم ورضاء زوجها لأنه يغيب في العمل عدة ايام وان كان موجود لا تأتي وأمي وأبي يرفضون مصارحتها لأنهم يخجلون ويعتبرون ذلك عيباً وهي انسانة طيبة جداً وكريمة وأخت لنا، لكني أقول بأن هناك حرمة وضوابط وحقوق على الجار تجاه جاره، والشرع بإعتقادي يجوز المصارحة، ارشدوني ماذا إفعل تجاه هذه الجارة وما هي الدلائل الذي استدل بها أمام والداي؟

في احد الاعراس استخدمت الطبول بشكل يناسب مجالس اللهو واللعب: ١ هل يجوز لي الذهاب للعرس في اليوم الثاني لتهنئتهم بالزواج أم لا؟ ٢ هل يجوز لي حضور العرس لمشاركتهم فرحهم أم لا؟

ما هي الطريقة الصحيحة للامر بالمعروف والنهي عن المنكر؟

اشاهد هنا بكثرة في المخابز وقوع فتات الخبز أو قطع من الخبز على الارض واشاهد العاملين في المخبز يدوسون على الخبز باقدامهم، وعلماً بانه توجد هذه الظاهرة في اغلب المخابز فما هو تكليفي الشرعي ازاء هذه الظاهرة؟

أنا إنسان من عائلة كريمة مؤمنة بالله وبرسوله وبأهل بيته ربّاني والدي على أحسن تربية ولكنه لم يُعرّفني على الأمور الجنسية عند البلوغ، ولسوء حظّي أني كنت أرافق شخصاً فاسداً في سن البلوغ علّمني العادة السرية (الإستمناء) وبقيت منذ بداية سن البلوغ إلى الآن أمارس هذه العادة أي ما يقارب الخمس سنوات أو أكثر، و حاولت بشتى الوسائل وحتى بتقوية الإيمان فلم أستطع الترك، ذهبت إلى أحد علماء الدين الروحانيين فلم أجد حلاً، أكبر مدة استطعت الترك فيها هي عندما كنت أقرأ زيارة عاشوراء لمدة شهر ومذ توقفت عنها يوماً واحداً عادت الأمور إلى مجاريها، وحاولت مرة اُخرى أن أعود بزيارة عاشوراء فلم ينفع فواأسفاه على يوم تركت فيه تلك الزيارة العظيمة، وإني إذ لا أستطيع الزواج لظروف عصيبة لا يسعني شرحها ألجأ إليكم وأناشدكم بالحل رحمكم الله و سدد أمركم، فإن مشكلتي تؤثر على ديني وعلى نفسيّتي فهي تؤخرني عن الصلاة أحياناً وتتعب نفسيّتي بدرجة كبيرة لا تُتصوّر، ففي بعض الأحيان أبكي وفي الفترة الأخيرة تأتيني بعض الأفكار البسيطة بالإنتحار والعياذ بالله اللهم اغفر لي وارحمني؟

اسكن مع رجل قاطع للصلاة.. كيف اتعامل معه؟.. وما الواجب المترتب عليّ القيام به لكي ابرء ذمتي، علماً انه انسان طيب وخلوق؟

لو أن شخصاً عاث في قريتنا فساداً من ملاحقة للاطفال، بغية الاعتداء عليهم، ومن كسر لسيارة أحد أهلها، وما إلى ذلك، وتم تهديده وتخويفه من قبل البعض الذي أمره بعدم القدوم للقرية، وأنه سوف يُضرب ان أتى القرية مرة اُخرى، ولكن هذا الشخص ما زال يتردد على القرية.. فهل يجوز لنا ضربه، أو بالأحرى ما الذي يتعين علينا فعله في اطار الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بوضوح؟

توجد هنا نسخ من القرآن مترجمة الى اللغة الهولندية والإنجليزية.. فهل يجوز إعطاؤها الى الكتابي لغرض هدايته، مع العلم أنها تحتوي على آيات باللغة العربية أيضاً؟

هل يجوز إعطاء القرآن الكريم للكافر ليقرأه ويتدبّر في آياته؟

هل يجوز السماح للكافر بدخول المساجد ليصغي الى مواعظ الخطيب وإرشاداته؟

ما هو حكم جلوسي مع من يستمع للغناء علماً أنني إذا كنت جالساً معهم لا يسمعون ولا استطيع منعهم من الاستماع؟

مجموعة من العبادات يشترط في صحتها النية مثل الصلاة والصيام والوضوء وغيرها.. هل الامر بالمعروف والنهي عن المنكر في الآتيان به يحتاج إلى نية مع انه من المعاملات؟

يسكن معنا في المنزل شخص لا يصلي.. فماذا يجب علينا فعله تجاهه؟.. هل نطرده أو نبقيه؟

١ أنا سمعت ان هناك شباب يعملون المنكر واعرف الشباب، لكن كيف اقنعهم وهم لا يقبلون من أحد؟ ٢ أنا اعاني من بعض التحرش من البنات، لاني ادرس في معهد وهناك الكثير من البنات يدرسون، وهناك البعض منهن يقوم بحركات مثيرة، وأنا شاب في العشرين من العمر لكني لا أنظر اليهم واُحاول أن اتجاهلهم؟

هل يجوز الذهاب الى بيت من لايكون ملتزماً بالاحكام الشرعية، ولكن زوجته ملتزمة؟

أعرف بأن احد الأقرباء لا يؤدي الصلاة المفروضة.. ما هو الموقف الذي يجب أن اتخذه معه؟

لدي مشكلة، و هي أن صديقي يحيرني كثيراً، لأنه دائماً يريد أن يتعرف على بنت، و بعد أن أردعه عن ذلك يعرف أنه على غلط، لكنه اخذ الآن يتخذ دروعا له مثل انه ليس هناك حرمة في ذلك، وأنا أعرف أن هذه العلاقة لن تترتب عليها أشياء جنسية، لكن سيكون لها تأثيرها عليه وعلى البنت كذلك.. ما هي النصائح التي توجهونها لي في هذا الأمر؟.. وما هي الحلول المناسبة لذلك؟.. وما هي الخطوات المفترضة لردعه عن ذلك؟ وما هو حكم هذه العلاقة من الأساس إن لم يكن الزواج آخرها؟

انا خائف من عذاب الله، فانا لا استمر على الصلاة، فقد استمر ما يقارب الشهر، ثم انقطع، وبعد ذلك أعود واصلي وهكذا، وانا في التاسعة عشر من عمري، وأنا أريد ان أتوب.. فماذا عن الصلوات التي قد مضت؟

ما هو حكم الجلوس في الأماكن التي يلعب فيه الألعاب القمارية؟.. وهل هناك فرق لو كانت أماكن خاصة مثل المجالس، أو أماكن عامة مثل المقاهي والأماكن الترفيهية؟

إذا توقف النهي عن المنكر (كالزنا المتفشي في المجتمع) على الزام الزاني بغرامة مالية معينة تكفي لردعه وردع امثاله يقيناً، مع أمن الضرر والقطع بالتأثير والردع، بل والقلع تماماً لهذا المنكر.. فهل يجوز ذلك علماً بأن القائم بذلك هو من علماء الدين الذين لهم تأثير بالغ في القرى المحيطة؟ وعلى فرض الجواز.. فهل يحتاج ذلك الى إذن من الحاكم الشرعي؟ والى أي جهة يرجع المال حينئذ؟

هل يتحقق الانزجار عن المنكر في حال عدم احتمال تاثير النهي عنه بتعبيس الوجه، والاضراب عن الاكل والشرب مثلاً، أو انه يجب الخروج من المجلس، أو من ذلك المكان؟ وعلى فرض وجوب الخروج، إذا كان المجلس في صالة البيت مثلاً.. فهل يكفي الخروج من الصالة والبقاء في ساحة البيت (الحوش)، أم يجب الخروج من البيت أساساً، علماً بأن أصوات الموسيقى تتعدى فضاء البيت وأطرافه؟

عندنا رجل مسلم، ولكنه لا يصلي ولا يصوم.. فهل يجوز الجلوس معه في مكان واحد والسلام عليه ومساعدته؟ واذا كان زميلا في العمل.. فكيف يكون التصرف معه؟

انني أعمل في إحدى الشركات الكبرى، ويعمل في هذه الشركة موظفين من عدة جنسيات. ففي حين أرى أحد الموظفين غير مهتم في أداء وظيفته، ويقضي معظم فترة العمل في الحديث في الهاتف في اُمور شخصية، كما يستخدم الكمبيوتر والإنترنيت الخاص بالشركة.. فهل يحق لي أن أبلغ عنه عند المسؤولين أم لا، من باب الخوف من الفتنة وقطع الرزق، أو قد أكون أنا في الموقف نفسه في يوم من الأيام؟

هل يجوز الجلوس في مجالس لعب الورق، علماً بأن القيام بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قد يحدث المشكلات، حيث ان هذه المجالس عائلية؟

أنا أعمل مع مجموعة من الموظفين، وهؤلاء يقتنون ويشترون الآلات القمارية ويلعبونها دائماً.. هل يجوز لي أن أتلف هذه الآلات من دون أن يترتب على ذلك أي ضرر عليّ؟

هل يحق للوالد أو الأخ أن يفتش كتب ابنه أو أخيه، وذلك بسبب للبحث عن أفلام أو صور خلاعية، ويكون التفتيش لغرض إزالة هذا الفساد؟

هل يجوز التعرض إلى شخص مخمور (سكران) في الشارع العام بالضرب؟

ما هو اللازم على الولد اذا كان احد والديه او كلاهما يترك المعروف ويرتكب المنكر؟.. هل يجب عليه الأمر أو النهي؟