أحكام الموسيقى

ماذا يقصد بالموسيقى المناسبة للهو واللعب؟ وماذا يقصد بمجالس اللهو واللعب؟

ماهو رايكم في الموسيقى تعلماً وممارسة وسماعاً؟

ما هو رأيكم بسماع موسيقى POP وموسيقى الجاز التي قد تعزف مع قراءة التواشيح والمدائح وتعزف كثيراً اثناء قراءة اشعار الغزل والاناشيد؟ وما حكم شراء الأشرطة التي تحتوي ذلك علماً بان سماعها لا يوجب طرباً ونحوه؟

هل يجوز الذهاب إلى ملاعب كرة القدم لمشاهدة مباراة كرة القدم، ولكن توجد هناك فرقة تشجيعية لللاعبين الذين يلعبون كرة القدم وتصطحب هذه الفرقة الآلات الموسقية معها بغرض التشجيع وتردد العبارات بهذا الشأن، حيث أن الجماهير تركز على المباراة ولا تلتفت الى هذه الفرقة، ولا توجد وحدة مكانية بين الجماهير وهذه الفرقة بحيث يكون الجمهور في مكان والفرقة في مكان آخر؟ هل تجوز الموسيقى التي تطرب؟ وما هو الطرب المحرم؟ هل هو مجرد الراحة النفسية والنشوة؟ أم الطرب المحرم هو المؤدي للرقص والإتيان بحركات معينة؟ وما رأيك بالموسيقى التي تناسب هدوء الأعصاب والجلوس في الأماكن الهادئة ولا تناسب مجالس اللهو والطرب؟

أنا من مقلدي سماحة السيد اسكن في فنلندا ولي اطفال يدرسون في المدارس الفلندية، وفي تلك المدارس لديهم درس موسيقى وهو ضمن الدروس الإلزامية وفي الدرس لا يمارس الطلاب العزف بل يسمعون ويعلموهم النوطات (لغة العزف) ويعزف المعلم لهم.. فهل يجوز لهم حضور تلك الدروس علماً انهم إذا امتنعوا يترتب على ذلك عقوباتٍ وعرقلة في وضعهم العلمي؟

شخص يقف خلف مكبر الصوت ليقرأ بمصاحبة الموسيقى أشعاراً في السلام وحب الوطن أو في الغزل المؤدب أو في قضايا دينية كالأذكار وتمجيد الخالق وطلب الرحمة والمغفرة منه: ١ هل هذا العمل بحد ذاته حرام أم هو حرام إذا كان مطرباً أم لعلة خاصة كحرمة استخدام الآلات الموسيقية أم لسبب آخر؟ ٢ هل هذا العمل حرام الاستماع إليه بحد ذاته أم لأسباب معينة بحيث إن لم تتواجد لما كان محرماً الاستماع إليه؟ ٣ إن كان التطريب هو المؤدي إلى حرمته فإن تحقق التطريب للبعض ولم يتحقق للبعض الآخر ما هو الحكم عندئذ؟ وان تحقق لغير القارئ فهل يجب عليه عدم القراءة؟ وإن اختلف أهل الخبرة في تعيين إن كان مطرباً أم لا فما هو الحل بالنسبة إلى أولئك الذين لا يطربهم؟ ٤ إن اجتمع جمع من الناس بالعشرات أو المئات للاستماع اليه وعلى فرض انه لا توجد أي حرمة في عمله، فهل مجرد اجتماع الناس حوله يؤدي الى الحرمة أم صدور بعض من التصرفات منهم من قبيل التصفيق، أو الصفير أو التعظيم وكلمات الاستحسان.. فهل كل تلك الحالات أو بعضها تؤدي الى الحرمة؟ ٥ إن كانت تلك القراءة شبيهة تماماً ببعض الاغنيات المطربة، إلاّ أنها لم تؤدي إلى التطريب نظراً إلى الجو الذي قرأت فيه والى فقدانها للمؤثرات الصوتية وإلى غير ذلك،فهل تحرم بمجرد كونها تشبه الأغاني المطربة وإن لم تطرب؟

ما حكم مزج المراثي الحسينية مع الموسيقى وذلك في أشرطة كاسيت من أجل تداولها لدى الشباب المؤمن ومن أجل ايصال رسالة أهل البيت عليهم السلام إلى المحيط أوسع؟

ما هي الموسيقى المحرمة؟ وكيف يمكن تشخيصها؟

من أنواع الموسيقى، الموسيقى الكلاسيكية كالسمفونيات مثلاً التي كانت في بدأ نشأتها للاستماع والاستمتاع بما لها من تحريك للمشاعر، فبعضها تؤثر على ارتياح النفس وهي في أصلها ليست من المناسبات للهو والفسوق بالمعنى العرفي المشهور الآن ولكنها تستعمل في أوقات أخرى للرقص الهادئ أو غيره في بعض الحفلات وخاصة الغربية منها برقص الرجال والنساء،فهل المحرم منها هو ما أنشأ للهو والفسوق فقط،أو المحرم منها ما انشأ إنشاء جائزاً واتسع استعماله في المحرمات؟

هل يجوز الدخول في قسم الموسيقى في الجامعة؟

هل يجوز الاستماع الى الموسيقى التي لايصاحبها كلام، مثل الموسيقى التي تبثها الإذاعات كفواصل (وحتى الإذاعات الإيرانية)؟

هل يجوز دعوة الفرقة الموسيقية الغنائية ليلة العرس؟

لقد انتشرت في هذه الأيام الموسيقة الكلسيكية ودخلت في المجالات الدينية من الأناشيد والمسلسلات والأفلام الإسلامية.. فما رأي سماحتكم في الاستماع الى هذه الموسيقى؟

هل يجوز استخدام المؤثرات الصوتية غيرالمطربة في عمل مسرحي إسلامي؟

إذا كان فعل الخيرات وتجنب الشرور والمحرمات يتوقف على معرفة الخير والشر.. فهل يجوز الضرب بالموسيقى بكيفية تناسب مجالس اللهو واللعب ليعرف الناس نوعه ويلمسون ضرره؟

هل يجوز التعريف بالحان الموسيقى ليتميز الحلال من الحرام؟

ما هو حكم الموسيقى المبثوثة من إذاعة ايران والموسيقى الكلاسيكية او ما شابه ذلك؟

ما الضابطة لتحقيق كون الموسيقى مناسبة لمجالس اللهو أو كونها مطربة؟.. فهل الانسجام والتلذذ والارتياح الى الموسيقى يعتبر إطراباً محرماً؟.. وما هي صفات الطرب الذي يحرم معه الاستماع؟

ما الحكم في الموسيقى التي توضع في صالات الألعاب العامة في بعض الأوقات بالنسبة للمتواجدين من الشباب الملتزم، والذي يكره الاستماع إلى الموسيقى؟

هل يجوز التخصص في الموسيقى، إذا كان القصد منها الاشتراك في إنتاج الأفلام الإسلامية، أو في القنوات الفضائية الإسلامية؟

انا ادرس اللغة الانجليزية في أحد المعاهد العالمية، وتعطى لنا أشرطة الكاسيت للاستماع، علماً بأن الموسيقى تتخلل الدرس.. فهل يجوز الاستماع لها دون تركيز؟

يجيز سماحة السيد سماع الموسيقى الكلاسيكية التي لا توجب الطرب واللهو.. فهل التسجيل في دورات تدريبية تقيمها كليات ومعاهد التربية الموسيقية بغرض تعلم الموسيقى، جائز؟.. وماذا لو كانت المقطوعات الموسيقية التي يتدرب عليها مطربة، ولكن الهدف في النهاية إتقان استخدام الآلة الموسيقية؟.. وهل هناك آلات موسيقية لا يجوز التعامل معها إطلاقاً؟

ما حكم الاستماع للموسيقى الخالية من الكلمات، بعبارة اُخرى هناك موسيقى هي في الأصل لأغاني عاطفية وغرامية، أي ان اللحن هو لحن الغناء، ولكن مع عدم وجود الكلمات التي يتغنى بها.. فهل يجوز الاستماع لها؟

لا يجوز إن كانت بكيفية تناسب مجالس اللهو واللعب.

هناك خلاف في أمر رنات الهواتف النقالة، حيث أن الرنات هي عبارة عن موسيقى الأغاني التي يتغنى بها المطربون.. فهل هناك أي إشكال في إستخدام الرنات للهاتف النقال، مع العلم انها موسيقى وليست الأغاني نفسها؟

هل يوجد إشكال شرعي في دراسة مادة الموسيقى كمادة اختيارية، علماً بأننا مضطرون في دراستها لعدم توافر مواد اختيارية بديلة مناسبة لنا؟ واذا وضعناها تحت عنوان ثانوي كالاستفادة من دراسة المادة في تلحين اللطميات الحسينة.. فما هو الحكم الشرعي لها؟

هل هناك إشكال شرعي في جعل الموسيقى الرومانسية مع مدائح أهل البيت، كما هو معروف في التسجيلات، أو ما هو معروف خلال المنتديات الإلكترونية في الانترنت؟