أحكام النساء

الجواب: تعیین سن الیأس محل تأمل و احتیاط؛ یمکن النساء الرجوع فی هذه المسألة إلی مجتهد آخر جامع للشرائط.

الجواب: یبطل صومها بعروض الحیض، ولو فی جزءٍ من نهار الصوم ویجب علیها القضاء بعد أن تطهر.

الجواب: إذا لم تکن دماً فلیس لها حکم الحیض، واذا کانت دماً ـــ ولو بصورة بقع صفراء ـــ ولم تتجاوز عن عشرة أیام(١) فالجمیع محکوم بالحیض، وتشخیص الموضوع علی عهدة المرأة. ١- یرجع فی تحدید الیوم إلی العرف، وبناء علیه یحسب من طلوع الشمس إلی الغروب.

الجواب: لامانع منه.

الجواب: ما تراه المرأة أثناء حملها من الدم إن کان بصفات الحیض وشرائطه أو کان فی ایام عادتها واستمر ثلاثة ایام ولو فی الباطن فهو حیض، وإلا فهو استحاضة.

الجواب: إذا لم ینقطع الدم عن العشرة فأیام عادتها حیض والباقی إستحاضة.

الجواب: یجوز لها ذلک.

الجواب: إذا رأت بعد سقوط الجنین ـــ حتی ولو کان علقةً ـــ دماً فهو محکوم بالنفاس.

الجواب: محکوم بالاستحاضة.

الجواب: إذا لم تکن هذه البقع واجدةً للشرائط الشرعیّة للحیض فلیس لها حکمـه، بل هی محکومة بالإستحاضة.

الجواب: حرم قراءة آيات السجود الواجبة* أثناء الحيض، ولكن لا مانع في قراءة سائر آيات القرآن وإن كان مكروها، أما قراءة الدعاء فلا إشکال فیه . آيات السجود الواجبة أربعة هي: 1. سورة (السجدة) الآية الخامسة عشرة، 2. سورة (فصلت) الآية السابعة والثلاثين، 3. سورة (النجم) الآية الثانية والستين، 4. سورة (العلق) الآية التاسعة عشرة.

الجواب: لا إشكال في ذلك، لا سيما يستحب لها الوضوء - أو التيمم عند عدم القدرة على الوضوء - عند وقت كل صلاة، والجلوس في مصلاها متوجهة للقبلة، والاشتغال بالذكر والدعاء والصلوات على محمد وآله بمقدار الوقت اللازم لأداء الصلاة.

الجواب: على الحائض تجنّب التوقّف والمكث تحت القبّة وحوالي الضريح المطهّر للمعصومين(عليهم السلام) على الأحوط وجوباً. ولكن لا إشكال في دخولها ومكثها في الأروقة والباحات (الصحون) ما لم تُكن مسجداً.