أحكام زواج المرأة

هل يحق للمطلقة التي لم يدخل بها زوجها تزويج نفسها بدون علم ولي أمرها.. سواء زواج دائم ام موقت؟

ماذا بشأن زواج المسلمة بعمر ٨ سنوات أو ١٠سنوات؟

إذا اشترطت الباكرة الرشيدة على الرجل ان لا يدخل بها فهل يجب الاستئذان من الولي في هذه الصورة أيضاً؟

بنت في السابعة عشر من عمرها زوجت من قبل خالها مدعيا انه وليها مع وجود الولي الشرعي لها وهو (اخوها) بحسب الوصاية فهل العقد الصحيح؟ وما هو الواجب الشرعي الذي يكلف به الولي بعد علمه بتمام العقد؟

ما حكم إمرأة مسلمة تتزوج من رجل مسيحي ويسلم؟ مع العلم أنه كان هناك تعارف ولقاءات غرامية وولي أمرها موافق على هذا الزواج؟

انتم تقولون لا يجوزالزواج من الباكرالا إذا كانت مستقلة في شؤن حياتها؟..ما هو مصداق الاستقلال في الشؤون؟

ورد في الجزء الاول من إجابتكم عن وجوب اخذ موافقة ولي الامر، السؤال هو: من هو ولي الأمر؟.. هل هو انا بإعتبار اني كفيلها قانونا، ام هو ولي امرها في بلدها (ابوها و اخوها... الخ) هذا إذا كانت بكرا وإذا لم تكن بكراً؟

ما حكم العقد على فتاة عن طريق التلفون، وهي ثيب رشيدة؟

إذا تزوج الشخص بإمرأة وأزال بكارتها بإصبعه من دون دخول من دون رضاها فهل يستقر المهر تماما عليه في حالة الطلاق؟

ماهي الموارد التي تجب على الزوجة، الطاعة لزوجها؟

ما حكم منع الزوج زوجته من زيارة اقاربها، لوجود مشاكل أشياء بسيطة بينه وبينهم، وهل يجب على الزوجة إطاعته؟

ماذا يجب على المعتدة بوفاة زوجها؟

امرأة تمكن زوجها منها في الجماع، لكن هو يطلب منها استمتاعات أخرى تشمئز نفسها منها وتستكرهها.. فهل يجب عليها تنفيذ طلب الزوج؟

ما هي الأمور التي يجب على المرأة المتوفى زوجها في أشهر العدة أن تتجنبها؟ مثلا هل يجوز لها استعمال المنظفات للاستحمام مثل الصابون وكريمات الشعر؟.. هل يجوز أكل وشرب المأكولات ذوات الرائحة مثل الزعفران والهيل؟

هل الفتاة المسلمة البكر إذا كانت خارجة عن وطنها للعمل أو الدراسة، وكانت ذا حرية تامة مطلقة بالنسبة للخروج من المنزل واللباس ومن عدم الاستئذان لأمر ما ومن جميع الأمور الحياتية أي وكأنها مالكة لنفسها ولأمرها.. فهل من الواجب أخذ إذن ولي الأمرعند ما يراد الزواج منها دائم أو منقطع؟

من هم الذين تثبت لهم الولاية شرعاً بالنسبة لزواج الفتاة البكر المسلمة بالترتيب ؟

ما المقصود بالمرأة الحرة الكاملة، في زواج المتعة؟

هل يجوز للزوجة ان تطالب بمؤخر صداقها في المحاكم مع العلم بكون زوجها معسراً؟.. ثم هل يعتبر عدم الاعسار شرطاً ارتكازيا لأداء مؤخر الصداق، وان لم يذكر ذلك صراحة عند اجراء صيغة العقد؟

لو كان والد الفتاة البكر ميتا واجدادها من أبيها ميتين أيضاً.. فمن يوخذ الأذن حتى تتزوج؟ ولو كان والدها مسافراً ولكن يمكن الاتصال به هاتفياً.. فهل يجب أخذ إذنه قبل الزواج بها؟

إذا ذهبت البنت عند أمها بعد الطلاق، فلمن تكون الولاية في زواج البنت؟

سمعت من بعض العلماء ان المراة لايجب عليها القيام بمهام البيت من طبخ وغسيل وكنس الخ، وانما يستحب لها ذلك فقط، والسوال: هل يبقى الحكم على الاستحباب مع امره لها بذلك، ام ينقلب الى الوجوب من باب وجوب إطاعة الزوج؟

تقدم شاب لخطبتي الشيء وهو على دين ومحافظ على صلاته وسائر عباداته وهو شيعي والحمد لله، ولكن والدتي رفضته لأن مستواه المعيشي أقل من مستوانا، وانا لا ولن ايأس من رحمة الله والثقة به عزوجل.. فكيف لي أن أقنعها، فهو شاب مستقيم ومتدين؟

ما المقصود بالعبارة التالية بقليل من الشرح والتفصيل: (انه يجب على الزوجة عدم الخروج من المنزل إلا بإذن من زوجها) يرجى توضيح الإجابة برأي سماحة السيد السيستاني وسماحة السيد الخوئي قدس سرة؟

هل يجوزان تزوج المراة نفسها دائميا بدون شهود وتقول للرجل: زوجتك نفسي على الصداق المعلوم، ويقول الرجل: قبلت الزواج.. هل هذا زواج شرعي؟.. وماذا لو كانت البنت بكرا،هل يشترط اذن وليها؟.. وماذا لو كانت غير بكر؟

هل تعتد زوجة المرتّد من حين الإرتداد أو من حين علمها بالإرتداد أو من حين ثبوت الإرتداد عند الحاكم الشرعي؟ فلو مضت عشرة أيام من الإرتداد ثمّ علمت.. فهل تحسب العشرة من العدة أو يكون مبدأ الحساب من حين علمها أو من حين ثبوته عند الحاكم الشرعي؟

البنت التي تعيش واخوتها مع امهم المطلقة، ولاعلاقة بابيهم ولايراجعونه في اي امر.. هل يجب ان يكون زواجها بإذن الاب؟

ماهو التكليف الشرعي لإمراة متزوجة من زوج له مشاكل مع العديد من الناس والبنوك وعليه مطالبات مالية كثيرة، ومنها من أحد البنوك فقد أخذ مبلغا ليس من حقه بل نتيجة خطأ إداري من البنك، والآن الزوج لا يعيد المبلغ مستغلاً خطأ البنك، كذلك فقد قام الزوج بالتزويرعلى البعض ومنهم زوجته، فقد زور توقيعها لأخذ مبالغ دون علمها.. والسؤال هنا عن التكليف الشرعي للزوجة فيما يتعلق بالشرب والمأكل وغيره من المبالغ التي يدفعها الزوج كمصروف للبيت وخلافه؟

إذا تزوجت المرأة وكان زوجها فقيراً.. هل تبقى النفقة واجبة على أبيها لها؟

ما الحكم في تصرف الزوجة في الحاجيات المنزلية كالمواد الغذائية والأواني المنزلية أو إقامة وليمة لعائلتها من دون مشورة الزوج،وما الحكم ان كان عندها فحوى بموافقته؟

ربما تنطق المرأة غير المسلمة بالشهادتين لغرض الزواج من دون احتمال معتدّ به عند سامعها أنّها قد آمنت بالإسلام حقّاً، فهل يترتب عليها اثار المسلمة؟

ما حكم الزوجة في الأيام الاُولى من زواجها حيث يتم نزول الدم بسبب فض بكارتها، هل يوجب عليها الغسل مع استمرار نزول الدم متقطعاً أم تنتظر حتى ينقطع نهائياً ثم تغتسل؟

هل صحيح ان على المراة ان لا تبذل او تبالغ في الابتذال حتى لزوجها، لأنها تكون بذلك كفتيات البغاء او متشبهة بافعالهن؟.. وهل صحيح ان يكره لها ان تبتدىء المداعبة هي؟

هل النحلة تختلف عن المهر، وهل النحلة غير اجرة ما تسديه المرأة من الخدمة في بيت الزوجة؟

ما حكم إمرأة شيعية مطلقة تقلد السيد الخوئي رحمه الله تتزوج من رجل من احدى المذاهب الأخرى زواجاً مؤقتاً؟ علماً أن هذا الرجل المخالف أياً كان مذهبه مقتنع تمام الإقتناع بصحة هذا الزواج وأنه حلال؟ هل يجب على هذا الزوج المخالف أن يقلد أحد مراجع الشيعة الأعلم والأحياء بخصوص الزواج المؤقت (المتعة)؟

توجد لدي مربية من احدى الدول الشرقية، وهي متزوجة وقد كانت غير مسلمة، الى ان هداها الله للإسلام، ولكن بعض طلبة العلوم الشرعية اشار الى عدم صحة اسلامها والسبب هو ان زوجها غير مسلم، وقد عرضت على زوجها الإسلام ولكنه رفض ذلك، وقد قال البعض من الطلبة ان ذلك يعني ان إسلامها غير صحيح رغم صلاتها وصيامها، افيدونا في ذلك، وهل علينا اي اثم في دعوة اي مربية للإسلام بغير رضا زوجها؟

هل يحق لجد البنت أن يجيز زواجها مع وجود أبيها بعيداً عن أمها؟

ماذا يقصد بكون الاب غائباً؟

ما هي العلة في تحريم زواج المرأة المسلمة من غير المسلم و جواز زواج المسلم من غير المسلمة؟

ما هي الشروط التي ينبغي أن تتوفر في المرأة البكر بعد وفاة الأب والجد لكي يكون أمر زوجها بيدها؟

هل يجب في عدة المرأة المتوفى زوجها عدم السفر؟

هل يترتب على وطئ المرأة دبراً جميع أحكام الثيبوبة، أو بعضها، أو لا شيء منها؟

إمرأة مسلمة شيعية المذهب، تزوجت من رجل مسيحي ولديها اطفال.. فما هو حكم زواجها؟.. وما حكم الاطفال.. هل يعتبرون اولاد زنا.. وهل تعتبر هي زانية.. وما الحل في ذلك؟

تزوجت متعة من شخص وقد حملت منه، وبعد ذلك رفض هو ابقاء الطفل والزواج مني زواجاً دائما، وذلك لظروف خاصة به.. بينما اصررت أنا على عدم اسقاطه، وبعد ذلك تزوجت بشخص آخر مع علمه بالموضوع، وانجبت الطفل.. فما هو حكم الطفل المولود؟.. وما هو حكم زواجنا؟.. وهل يجوز أن يكتب الطفل باسم زوجي الدائم؟

امرأة يعطيها زوجها مصروفاً شهرياً، وهي لاتعرف إن كان زوجها يخمس أمواله، أو لايخمس.. فهل يجب عليها تخميس تلك الأموال؟

سماحتكم تقولون بأنه يشترط اذن الاب او الجد للاب في تزويج البكر البالغة الرشيدة، وتقولون بأنه يصح تزويج البكر البالغة الرشيدة من دون اذن، اذا تعذر الاذن.. نرجوا من سماحتكم شرح (تعذر الاذن كيف)؟.. وهل هذا يشمل العقد المنقطع؟

من الذي يشخّص أن الأب عضل البنت و منعها من الزواج بالكفوء، أم لا؟ و إذا أنكر الأب ذلك، و لكن البنت ترى أنه عضلها.. هل يحق لها الزواج بدون اذنه؟ و بعبارة أخرى لو تقدّم شخص لخطبتها، و رفض الأب لأنه يراه ليس كفوءاً، و البنت تراه كفوءا.. هل يحق لها الزواج بهذا الخاطب، أو بغيره بدون إذن الأب؟

إذا تحقق العضل واقعاً، أو في نظر البنت.. هل يحق لها أن تتزوج زواجاً منقطعاً بدون إذن و لا علم أبيها؟

هل يتحقق العضل بالمنع عن زواج المتعة، ولو كانت مدة المتعة سنوات؟.. وهل يتحقق العضل برد خاطب واحد أو اثنين، مع جهل المستقبل؟.. وهل سيقدم غيرهما أم لا؟

بالنسبة للزواج.. هل يلزم اذن أهل المرأة اذا كانت ثيبة، أم انها هي المسؤولة عن نفسها؟

اعتادت النساء في بعض مناطقنا، وفي آخر يوم لعدة المتوفى عنها زوجها أن تختبأ وتعتزل الناس في غرفتها، واطفاء الانوار لمدة يوم كامل، اي من الساعة الواحدة من بعد منتصف الليل، ولا تخرج منها إلا من بعد صلاة المغرب لتغتسل من العدة وتخرج منها!! وعادة ما يوضع الماء والاكل من تحت الباب كأنها سجينة. ما حكم هذا العمل؟.. وهل له مبرر شرعي؟ وإن كان بالجواز.. فما هو حكم المرأة التي يخاف عليها الضرر كلهوس والجنون من هذا الفعل؟ وإن كان بعدم الجواز.. فما هي نصيحتكم لمرتكب هذه الأفعال؟

ذكرتم في مسألة ولاية الأب على البنت البكر عبارة: « مالكة لأمرها و مستقلة في شؤون حياتها » السؤال هو: إذا كانت موظفة، ولها راتب شهري، و لكنها تسكن مع والدها في البيت.. فهل ينطبق عليها أنها مستقلة في شؤون حياتها؟.. ما معنى الإستقلال في شؤون الحياة؟.. و ما هي أقل مراتبه؟

المسيحية التي تعلن إسلامها وتتزوج، إذا إرتدت الى المسيحية بعد الزواج.. هل يجب تركها والا بتعاد عنها؟

إذا وهبت المرأة مهرها قبل العقد.. فهل يجوز اجراء العقد من دون ذكر المهر؟

سمعت من بعض العلماء ان المرأة لايجب عليها القيام بمهام البيت من طبخ وغسيل وكنس و… الخ، وانما يستحب لها ذلك فقط، والسؤال هو.. هل يبقى الحكم على الاستحباب مع امره لها بذلك أن ينقلب من الوجوب من باب وجوب إطاعة الزوج؟

ما الحكم في شخص غاب عن زوجته مدة طويلة حتى اعتبر ميتا، فتزوجت من آخر، ولها أولاد من الاول والثاني، ثم عاد الزوج الاول؟

ما حكم المرأة التي فضت بكارتها بالحرام؟.. هل يجوز ان يتزوجها الانسان بدون اذن ولي امرها كما هو في زواج المتعة، ام هي بحكم البكر؟

فتاة تبلغ من العمر ١٨، والدها متوفي، وولي أمرها اخيها الأكبر، ولها زوج اُم، فقدت عذريتها بطريقة ما.. فهل تستطيع التمتع بدون علم أحد غير زوج اُمها، مع أخذ الاحتياط لعدم الحمل؟

ما هو التكليف الشرعي لامرأة متزوجة من زوج له مشاكل مع العديد من الناس، والبنوك، وعليه مطالبات مالية كثيرة، ومنها من أحد البنوك فقد أخذ مبلغا ليس من حقه، بل نتيجة خطأ إداري من البنك، والآن الزوج لا يعيد المبلغ مستغلاً خطأ البنك، كذلك فقد قام الزوج بالتزوير على البعض، ومنهم زوجته، فقد زور توقيعها لأخذ مبالغ دون علمها، والسؤال هنا عن التكليف الشرعي للزوجة فيما يتعلق بالشرب والمأكل وغيره من المبالغ التي يدفعها الزوج كمصروف للبيت وخلافه؟

أ-ما المقصود بنفقة الزوجة؟ ب-أنا امرأة موظفة وزوجي لا يقوم باعطائي نفقة شهرية (مبلغا من المال) بحجة أن النفقة غير مقصود به اعطاء المرأة مبلغا من المال شهرياً، علماً بانه مقتدر، ويفرض عليّ ان اعطيه جزءا من راتبي، علماً بأن نصف راتبي اصرفه على تعليم اولادنا في المدارس؟

١-شخص عقد على امرأة مؤقتاً ووطأها فحملت منه، ثم بعدما انقضت المدة عقد عليها دائماً وأسقطت جنينها، ثم طلّقها دون أن يدخل بها.. هل ليس على هذه المرأة عدة باعتبار أنّ عدتها من المؤقت انتهت بوضعها جنينها ومن الدائم حيث لم يدخل بها، أم عليها عدة؟ ٢-لو تيقَّن من أنّه أوقع العقد المؤقت أولاً ثم الدائم ثانياً، والأكيد أنّها حملت منه من المؤقت، وأنّها أسقطت بعد العقد الدائم، لكنّه شكّ في وقوع الدائم في وقت المؤقت أم بعده، وعلى الفرض الأول يُعتبر الدائم باطلاً.. ماذا يفعل وعلى ماذا يبني؟.. وهل في شك هذه الحالة لو أسقطت جنينها من المؤقت، يُمكنها اعتبار أنّ عدتها من المؤقت قد انقضت بالوضع مع شكّها بوقوع الدائم في وقت المؤقّت فيكون لغواً وعبثاً.. فهل يُؤخذ بهذا الشك؟

ما هو السن، أو الفترة الذي تعتبر فيه الفتاة مؤهلة للزواج في أيامنا هذه؟

إمرأة كان زوجها محتجزاً، وكان اهلها يتصلون به في الحجز، ثم انقطعوا عنه، ثم تابعوا اخباره حتى وصلوا الى الجزم واليقين بموته، فاخبروا بنتهم بذلك وهي مع هذا الحال لم تنو العدة، وبعد فترة تزيد على خمس سنوات بل قد تكون عشر سنوات من سماع الخبر المذكور اقدم عليها رجل وعقد عليها، قاطعاً ان لا حاجة الى العدة لان العدة لا تحتاج الى النية، والحداد تكليف مستقل وان العدة للماء وما شاكل، المهم انه كان قاطعاً (بغض النظر عن مبررات قطعه) انه لا تحتاج الى عدة فعلاً، فعقد عليها عقداً مؤقتاً، وكرر العقد مراراً بنفس القطع، ثم رفعوا امرهم الى أحد المجتهدين المراجع (حفظ الله الباقين منهم ورحم الماضين)، ولكنه لم يخبره بما كان قد جرى من قبل من العقد وما شاكل، فامرها الفقيه بالاعتداد بعدة الوفاة بعد ان اقتنع بأدلتهم على وفاته فاعتدت ولزمت الحداد، ثم بعد انتهاء هذه العدة المأمور بها من الفقيه عقد عليها عقداً دائماً، وهما الان زوجان وقد انجبا.. فما هو حكم هذا الزواج.. هل هو باطل؟.. وهل تحرم عليه مؤبداً، أم انه جائز؟.. وهل في القصة المعروضة أعلاه ما يصحح هذا الزواج ان كان فيه اشكال؟

هل يجوز زواج طرفين متفقين، إن كان أهل الطرفين معارضين؟

إذا رفض الأب تزويج ابنته البكر من كفوها، وهي بحاجة إلى هذا الزواج من غير أن يكون لديه خاطب آخر.. فهل تسقط ولايته عليها، وتستطيع تزويج نفسها؟ وهل يعتبر إذن الولي في الزواج المنقطع احتياطا وجوبيا، أو استحبابيا؟

ما هو الحكم بالنسبة للمرأة إن إبتسمت في وجه إمرأة غير مسلمة أو مسلمة غير ملتزمة إذا كانت نيتها بأن تهديها للاسلام أو تحببها في الالتزام الديني؟.. وماذا لو كانت نيتها غير ذلك؟

المرأة التي فقدت غشاء بكارتها عن طريق الزنا.. هل تعامل معاملة البكر أم الثيب؟ راجين منكم الإجابة على رأي السيد السيستاني والسيد الخوئي.

انا مطلقة بكر وعمري ٢٢ سنة، تقدم لي أحد الشباب المؤمنين ووالداي يرفضون تزويجي به لأنه ليس من أقاربي.. فهل يجوز لي تزويج نفسي زواج دائم ومؤقت من غير إذن والدي؟

اريد الزواج من شخص، ولا اريد الزواج من غيره، لأنني أعلم انني سوف أظلمه معي، ولكن أهلي يرفضوه لانه متزوج.. فهل لهم الحق في الرفض؟.. وهل لي ذنب في البقاء بدون زواج ولا أطفال، وأنا أتمنى ذلك؟

فتاة مطلقة لم تفض بكارتها أثناء زواجها رغم حدوث ملاعبات زوجية عدة أدت الى خروج دم قليل جداً.. فهل تعامل الفتاة كبكر أم ثيب في الأحكام الشرعية؟

فتاة بكر تعمل وتحصل على دخل شهري، وقد تجاوز عمرها ٢٥، وترغب في الزواج.. فهل عليها الاستئذان من أبيها في زواج المتعة، علماً بأن الاستئذان قد يعرضها للمهانة والرفض من اهلها رغم رغبتها الشديدة فى الزواج؟

المرأة في الإسلام.. هل تحتاج إلى ولي أمر، أي وجوب ولاية أمر والدها عليها قبل زواجها في كل الاُمور حتى في الزواج؟ وبعد زواجها.. هل يعتبر زوجها هو ولي أمرها؟ وإذا كان زوجها هو والي أمرها.. هل يوجد فرق بين المرأة المثقفة والغير مثقفة، أي إن المثقفة يكون زوجها ولي أمرها، والغير مثقفة تكون هي ولية أمر نفسها؟

متى تعتبر الزوجة ناشزاً؟.. وماذا يتوجب عليها من عمل لكي تكون في طاعة زوجها في هذه الحالة؟ وفي حالة النشوز.. هل يجب النفقة على الزوجة؟.. وكم هو مقدار النفقة شرعاً؟

أنا فتاة بكر تزوجت متعة بإذن والدي مع السماح بالدخول، والان انتهت المدة.. فهل اعتد؟.. وهل يجوز إن اتزوج مرة اُخرى من دون إذن الوالد؟