فضل لعن أعداء أهل البيت وحكم الجهر بصلاة الظهر من يوم الجمعة وهل تجب قراءة سورة بعد الفاتحة في النافلة وحكم إهداء ثواب الأعمال الصالحة للأحياء وغيرها حسب فتوى سماحة السيد السيستاني تأتيكم على صورة سؤال وجواب.
فتاوى سماحة السيد السيستاني دام ظله
نظرا للطلب المتكرر تم جمع آلاف الاستفتاءات حسب رأي المرجع الديني آية الله العظمى السيد السيستاني مد ظله العالي، وتم تطبيقها مع المصادر الرئيسية: منهاج الصالحين، المسائل المنتخبة، توضيح المسائل، توضيح المسائل جامع، الفتاوى الميسرة، التعليقة على العروة الوثقى، مناسك الحج، الفقه للمغتربين واستفتاءات موقع سماحة السيد السيستاني.. وتعرض مع تبويب وفهرس جامع لتسهيل البحث على المتصفحين الكرام.
ملاحظة: ليعلم أن ما ورد في المصدر المذكور في هامش الإجابات إما مطابق لمتن الجواب او مصدر لتوثيقه.
- فتاوى سماحة السيد السيستاني
- » أحكام المستحبات والنوافل
- » أحكام عامة حول المستحبات
السؤال: ١
انا فتاة عمري ١٨سنه، ولقد فاتتني صلاة القدر بسبب العادة الشهرية، واريد ان اسأل.. هل يجوز ان اصليها في السابع والعشرين من رمضان؟
الجواب: لا مانع من الاتيان بها رجاءً.
السؤال: ٢
مهنة الخطابة و القراءة الحسينية، مع غض النظر عما فيها من الوعظ والإرشاد.. هل هي مهنة مستحبة كالفلاحة أولا؟
الجواب: نفس القراءة الحسينية، راجحة شرعاً.
السؤال: ٣
هل يجوز الجهر، في قراءة ظهر يوم الجمعة؟
الجواب: يجوز بل يستحب.
المصدر:منهاج الصالحين | جلد ١
السؤال: ٤
نحن في قرية صغيرة، ويوجد فيها اكثر من اثني عشر مأتماً.. فهل يجوز الاكتفاء بثلاثة مآتم، طلباً للحضور المكثف من الشباب، الذين يتوزعون في جميع المآتم، إرضاء لأصحابها القائمين على إدارتها؟
الجواب: بالنسبة لعقد مجلس العزاء، يجوز ولايجب.
السؤال: ٥
جاء في صفة صلاة العيد، في منهاج الصالحين للسيد السيستاني: « ثم يكبر في الأولى خمس تكبيرات، ويقنت بين كل تكبيرتين، وفي الثانية يكبر بعد القراءة اربعا، يقنت بين كل تكبيرتين، ولا يبعد الاجتزاء بثلاث تكبيرات في كل ركعة ».. فكم يكون عدد القنوتات وكيف؟
الجواب: يقنت أربعا في الأولى، وثلاثا في الثانية، بين كل تكبيرتين قنوت، بل يجوز الاكتفاء بثلاث تكبيرات، في كل ركعة بين كل تكبيرتين قنوت، فيكون قنوتان في كل ركعة، ثم يكبر بعد التكبير الثالث ويركع.
المصدر:منهاج الصالحين | جلد ١ - التعليقة على العروة الوثقى
السؤال: ٦
هل تجب السورة في النوافل؟
الجواب: لا يجب وإن كان اولى. نعم النوافل التي تستحب بالسور المعينة، يعتبر في كونها تلك النافلة، قراءة تلك السورة.
المصدر:التعليقة على العروة الوثقى
السؤال: ٧
هل يجوز قطع النافلة أو هو مكروه؟
الجواب: يجوز والاولى عدمه.
المصدر:منهاج الصالحين | جلد ١
السؤال: ٨
هل تجب نية سجدتي السهو في الصلاة المستحبة؟
الجواب: لا يجب سجود السهو في النوافل.
المصدر:منهاج الصالحين | جلد ١
السؤال: ٩
هل لعن أعداء أهل البيت عليهم السلام مستحب؟
الجواب: نعم.
السؤال: ١٠
ما هو حكم قول: كذلك الله ربي، بعد قراءة التوحيد، برغم ان صاحب العروة ذكر الاستحباب ولم يخالف احد في التعليقات؟
الجواب: يستحب ذلك.
المصدر:التعليقة على العروة الوثقى
السؤال: ١١
هل يجوز (مطلقاً وفي كل الاحوال) للرجال ان يحلق الشعر الذي ينمو على جسده ما عدا شعر اللحية (مثل الشعر الذي ينمو على صدره، ظهره، ساقيه وركبيه ويديه وبطنه)؟
الجواب: يجوز.
السؤال: ١٢
هل يجوز أكل تربة الحسين (ع) التي لم تؤخذ من قرب القبر؟.. وكم المسافة التي يشملها الحكم للاستشفاء؟
الجواب: الأحوط وجوباً الاقتصار فيها على ما يؤخذ من القبر الشريف أو ممّا يقرب منه الملحق به عرفاً، وفيما زاد على ذلك يمزج بماءٍ ونحوه بحيث يستهلك فيه ويستشفى به رجاءً.
المصدر:استفتاءات موقع مكتب المرجع
السؤال: ١٣
هل يجب القيام عند ذكر اسم الحجة - عجل الله فرجه- وعلى الخصوص اسم القائم؟
الجواب: ليس بواجب.
السؤال: ١٤
هل يجب في سجدتي السهو تكبيرة الاحرام ام انها مستحبة؟ وإذا كانت لا هذا ولا ذاك..فهل يجوز الاتيان بها برجاء المطلوبية؟
الجواب: لامانع من الاتيان بها برجاء المطلوبية.
المصدر:التعليقة على العروة الوثقى
السؤال: ١٥
هل البسمله مستحبه استحباباً اصلياً في كل امرمباح؟.. هل الاتيان بها مستحب عند الشرع الشريف عند فتح الكمبيوتر؟ احب ان اقول البسمله عند ركوب السيارة، كذلك عند الجلوس، كذلك عند الاكل، كذلك عند كل امر اتخوف منه، كذلك.. هل الاتيان بها بقصد الدعاء فقط ام بقصد الدعاء والاستحباب؟
الجواب: مستحب عند الشروع في كل امر، ولايتوقف ذلك على قصد خاص.
السؤال: ١٦
هل يجوز قراءة المستحبات قبل سجدتي السهو وصلاة الاحتياط؟
الجواب: يلزم المبادرة فيهما قبل فعل المنافي، والتعقيب وارد بعد الفراغ.
المصدر:منهاج الصالحين | جلد ١
السؤال: ١٧
هل يجوز الاقتصار على الفاتحة في النوافل؟
الجواب: يجوز إلا في النوافل التي تستحب بالسور المعينة، فيعتبر في كونها تلك النافلة قراءة تلك السورة.
المصدر:التعليقة على العروة الوثقى
السؤال: ١٨
أثناء تأديتي الصلاة أقوم بتشغيل إذاعة إيران، وذلك لأنها تقوم بعرض برامج مفيدة جداً فقهية وتفسيرية وغيرها في وقت صلاة الظهر خصوصاً، ونظراً لأني أصلي ٨ ركعات نافلة الظهر وركعتين من نافلة العصر فيطولان وقت تأديتي للصلاة، فتفوتني هذه البرامج.. فهل يجوز لي تشغيل الإذاعة أثناء الصلاة؟
الجواب: يجوز، والتوجه في الصلاة فضيلة لا تفوت.
السؤال: ١٩
من الوارد المستحب ان يقول العاطس: (الحمد لله رب العالمين) بعد العطس.. فما الحكم إذا قالها في الصلاة:
١) بنية الذكر المطلق؟
٢) بنية تعود قول الكلمة بعد العطس؟
٣) متعمداً؟
الجواب: ١-مستحب مأموماً كان أو منفرداً.
٢-مستحب بقصد الذكر.
٣-مستحب الى وأقعد، ويجوز الى آخره بقصد الذكر المطلق.
٤-لم يرد ذلك بل الوارد ان يقول قبل الشروع في الذكر: باسم الله وبالله والحمد لله وخير الاسماء لله.
السؤال: ٢٠
ما الحكم في الاقوال التالية في الصلاة:
١-الحمد لله رب العالمين، بعد قراءة سورة الحمد؟
٢-يا تواب يا رحيم، بعد قراءة سورة التوحيد؟
٣-بحول الله وقوته اقوم واقعد واركع واسجد، اثناء القيام؟
٤-الحمد لله كما هو اهله، في بداية التشهد الاول او الثاني؟
الجواب: ١ مستحب مأموماً كان أو منفرداً.
٢ مستحب بقصد الذكر.
٣ مستحب.
٤ لم يرد ذلك بل الوارد ان يقول قبل الشروع في الذكر: باسم الله وبالله والحمد لله وخير الاسماء لله.
المصدر:التعليقة على العروة الوثقى
السؤال: ٢١
هل يجوز اهداء صلاة النافلة الى المؤمنين الأحياء او الأموات؟
الجواب: يجوز.
المصدر:منهاج الصالحين | جلد ١
السؤال: ٢٢
في الصلوات المستحبة وفي اثناء أو بعد الركوع لا أدري ما السورة التي ذكرتها بعد الحمد؟
الجواب: صلاتك صحيحة.
السؤال: ٢٣
ما الفرق بين الخيرة بالقرآن وبين التفأل بالقرآن؟.. أليس التفأل يعني كشف للغيب كأن أعرف هل ستتصل بي صديقتي اليوم أم لا، أم ماذا؟ فلقد طلبت من بعض المشايخ في البحرين التفأل بالقرآن بقصد كشف ما سيحصل لاحقا، لكنهم أخبروني أنه لا يوجد في الاسلام مثل هذا، وأنما المقصود بالتفأل الوارد في بعض الكتب هو الخيرة؟
الجواب: الخيرة ليست تفائلاً، بل هي طلب الخير من الله سبحانه، ولا يكشف عن الواقع وإنما يرفع التحير.
السؤال: ٢٤
ارتكاب المكروه وترك المستحب تهاوناً وعدم مبالاة.. هل يعتبر محرماً؟
الجواب: لا يحرم إلا بالنسبة إلى بعض الموارد فمثلا ذكر أنه لا يجوز عدم الحضور في صلاة الجماعة من حهة عد الاعتناء بها.
المصدر:توضيح المسائل جامع
السؤال: ٢٥
هل تجوز الصلاة نافلة بعد العصر؟.. وهل لها حكم الكراهية؟.. وبأي نية تصلى؟
الجواب: تجوز ويقال انه مكروه اذا لم تكن النافلة لسبب، والنية هي الصلاة قربة الى الله تعالى.
المصدر:التعليقة على العروة الوثقى
السؤال: ٢٦
ما حكم الصراخ والعويل والجزع الذي تفعله بعض النساء في مراسم العزاء الحسيني، والذي يؤدي الى صرف انتباه الآخرين عن أصل العزاء؟
الجواب: هذا أمر مندوب في حد ذاته.
السؤال: ٢٧
بعد التسليم في الصلاة.. ما هو العمل المستحب اتيانه فوراً.. هل تسبيحة الزهراء عليها السلام، أم الصلاة على محمد وآل محمد صلى الله عليه وآله وبعدها تسبيحة الزهراء؟
الجواب: المستحب فوراً بعد التسليم هو التكبيرات الثلاث، ولم نجد في كتب الفتاوى ترتيب بين انحاء التعقيب غير ذلك.
السؤال: ٢٨
ما هو فضل التسبيح بالسبحة التي من طين قبر الإمام الحسين عليه السلام؟
الجواب: يستحب أن يكون السبحة بطين قبر الحسين (صلوات الله عليه) وفي الخبر أنها تسبح إذا كانت بيد الرجل من غير أن يسبح ويكتب له ذلك التسبيح وإن كان غافلا.
المصدر:التعليقة على العروة الوثقى
السؤال: ٢٩
ما حكم وضع القرآن أو التربة في السيارة بقصد التبرك؟
الجواب: يجوز.
السؤال: ٣٠
تَرِدُ في بعض الروايات استحباب بعض الصلوات بسور معينة مختلفة، فإذا أراد المكلف أن يصلي هذه الصلاة.. فهل يجب عليه الترتيب بين السور في الركعة الواحدة حسب ترتيب ما ذكرته الرواية، أم يكفي أن تحوي الركعة على هذه السور فقط؟ وإذا ذكرت الرواية (المعوذتين).. فهل يصح قراءة سورة الناس قبل سورة الفلق؟
الجواب: إذا كان ظاهر الرواية اعتبار الترتيب، فهو معتبر في امتثال ذلك الأمر، وإلا فلا مانع من مخالفة الترتيب وكذلك المعوذتين.
المصدر:منهاج الصالحين | جلد ١
السؤال: ٣١
هل صحيح ان الصلاة مكروهة بعد العصر؟
الجواب: القول بالكراهة على تقدير الصحة يختص بالنافلة المبتدأة.
المصدر:التعليقة على العروة الوثقى
السؤال: ٣٢
هل يجب على المصلي سجدتي سهو، اذا أتى بما يستوجب ذلك في النوافل والصلوات المستحبة؟
الجواب: من جملة أحكام النوافل انه لا يجب لها سجود السهو.
المصدر:منهاج الصالحين | جلد ١
السؤال: ٣٣
هل يجب الصلاة على الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)؟.. وهل يجوز الكناية عنها بحرف (ص) مثلاً؟
الجواب: يستحب الصلاة على النبي وآله صلوات الله عليهم أجمعين حيثما ذكر، أو ذكر عنده، ولو كان في الصلاة، وفي أثناء القراءة، بل الأحوط عدم تركها، وفي الخبر: (وصل على النبي كل ما ذكرته، أو ذكره ذاكر عندك في الأذان وغيره)، وإذا كتب اسمه (صلى الله عليه وآله) يستحب ان يكتب الصلاة عليه.
المصدر:توضيح المسائل
السؤال: ٣٤
إذا سافر شخص إلى مكان مقدس مثلاً المدينة، وطلب منه شخص آخر أن يصلي له عند النبي (ص).. فهل يجوز أن يصلي له بالنيابة؟ وإذا صلى له وهو يجهل بالحكم.. فما الحكم في هذه الحالة؟
الجواب: يجوز الزيارة له مع صلاتها، ويجوز ان تصلي لنفسك ثم تهدي ثوابها له، ولا ضير عليك ما صليته له سابقاً.
المصدر:منهاج الصالحين | جلد ١
السؤال: ٣٥
ما حكم إهداء الأعمال الواجبة كالصلاة والصيام والحج؟.. وهل يجوز إهداءها إلى الأحياء؟
الجواب: لا مانع منه.
المصدر:منهاج الصالحين | جلد ١
السؤال: ٣٦
هل يجوز ترك المستحبات في الصلاة للمكلف، إذا كان لديه ضيق في الوقت، أو لإلتزامه بمرافقة جماعة للسفر وعدم التأخر عنهم؟
الجواب: يجوز مطلقاً.
السؤال: ٣٧
أفيدوني في مسألة الشهادة أو التشهد بعد العطس، أي قول العاطس: الحمد لله، ويرد عليه: يرحمك الله في هذا المعنى؟
الجواب: يستحب تسميت العاطس.
السؤال: ٣٨
هل يجوز اهداء العمل الواجب وثوابه إلى الحي؟
الجواب: يجوز.
المصدر:منهاج الصالحين | جلد ١
السؤال: ٣٩
بعض الصلوات المستحبة فيها آيات السجود.. فهل يجب السجود أم الايماء وتأدية السجود بعد الفراغ من الصلاة؟
الجواب: يجوز قراءة العزائم في النوافل، فيسجد بعد قراءة آية السجدة وهو في الصلاة، ثم يتمها.
المصدر:التعليقة على العروة الوثقى
السؤال: ٤٠
هل يجوز الصلاة دون أذان وإقامه؟.. وما حكم من لا يقولهما في الصلاة؟
الجواب: يستحب الأذان والإقامة إستحباباً مؤكداً ولا يجبان.
المصدر:منهاج الصالحين | جلد ١
السؤال: ٤١
بالنسبة لمن يعتقد بالتسامح في أدلة السنن، فإذا تعارض مستحبان كأن يجد في رواية: أن الرسول يفطر قبل الصلاة بتمرة، وفي رواية اُخرى: بأنه يفطر بعد الصلاة.. فأي الروايتين يعمل بها؟ ولو أيد الدليل العلمي الطبي أن العمل بإحداهما أفضل وأصح للجسم.. فهل بالأمكان العمل على الرواية المدعومة بالدليل الطبي وترجيحها على الاُخرى؟
الجواب: الذي يعتقد ذلك يتخير في الأخذ بأحدهما، والدليل العلمي لا يؤيد صحة الرواية، إلا أنه لا مانع من ترجيح العمل بأحدهما بذلك كأي مرجح آخر، ما دام الأمر من الموسعات.
السؤال: ٤٢
هل يجزي في صلاة جعفر الطيار تأخير التسبيحات إلى ما بعد الانتهاء من الصلاة، ثم يأتي بها دفعة واحدة؟
الجواب: يجوز تأخير التسبيحات إلى ما بعد الصلاة إذا كان مستعجلا.
المصدر:التعليقة على العروة الوثقى
السؤال: ٤٣
هل يجوز عمل أي عبادة، سواء كانت صلاة أو صوما أو حجا هدية لشخص حي لم يمت؟
الجواب: لا تجوز النيابة عن الأحياء في الواجبات ولو مع عجزهم عنها - إلّا في الحجّ إذا كان عاجزاً عن المباشرة وكان موسراً، أو كان ممّن استقرّ عليه الحجّ، فيجب أن يستنيب من يحجّ عنه - وتجوز النيابة عنهم في بعض المستحبّات العباديّة مثل الحجّ والعمرة، والطواف عمّن ليس بمكّة، وزيارة قبر النبيّ (صلّى الله عليه وآله) وقبور الأئمّة (عليهم السلام) وما يتبع ذلك من الصلاة، بل تجوز النيابة في جميع المستحبّات رجاءً ويجوز إهداء ثواب العمل إلى الأحياء والأموات في الواجبات والمستحبّات.
المصدر:منهاج الصالحين | جلد ١
السؤال: ٤٤
ما هي صلاة جعفر الطيار (التسابيح) وكيفيتها؟.. وما هو ثوابها؟
الجواب: صلاة جعفر عليه السلام أربعة ركعات، كل ركعتين بسلام، تقول بعد القراءة في كل ركعة: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله اكبر ١٥ مرة، وفي الركوع، وبعده، وفي كل سجدة، وبينهما، وبعدهما ١٠ مرات، وثوابه كثير.
المصدر:التعليقة على العروة الوثقى
السؤال: ٤٥
هناك أعمال وادعية خاصة لبعض الشهور.. فهل أعمل هذه الاعمال رغبة في ثواب ما ورد عنها من الاحاديث، أو أعملها بنية مطلقة لله تعالى؟
الجواب: يكفي الاتيان بها بقصد التقرب الى الله تعالى.
السؤال: ٤٦
إذا نويت عملا ثواباً إلى أرواح عدد من المؤمنين.. فهل يتجزأ الثواب عليهم، ام ان كل واحد يأخذ ثواب ذلك العمل كاملاً؟
الجواب: الله العالم بذلك، والله سبحانه اكرم.
السؤال: ٤٧
هل يجوز أداء الصلوات المستحبة، وعلي قضاء فرائض؟
الجواب: يجوز ولا يجب الفور في القضاء إلا إذا عد تهاوناً منك في أداء الواجب، وهو قضاء الفرائض.
المصدر:منهاج الصالحين | جلد ١
السؤال: ٤٨
هل تسبيحة الجبر واجبة؟.. وكيف تتم تأديتها (ماذا نقول فيها)؟.. وكم عددها؟
الجواب: مستحبة وهي أن تقول عقيب كل صلاة مفروضة: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر (٣٠ مرة).
المصدر:منهاج الصالحين | جلد ١
السؤال: ٤٩
هل هناك كراهية في التنفل بعد صلاة الصبح بصلوات مستحبة كصلاة جعفر وغيرها؟
الجواب: المذكور هو كراهة النوافل المبتدأة أي التي لم يذكر فيها نص بالخصوص وإنما يستحب الإتيان بها لأن الصلاة خير موضوع.
المصدر:التعليقة على العروة الوثقى
السؤال: ٥٠
أنا متعود بعد كل صلاة أصليها حتى لو كانت مستحبة أسبح تسبيح فاطمة الزهراء (عليها السلام) ولكن عندما أصلي جماعة وأصلي النوافل وأنتهي منها يقوم شخص للأذان.. فأيهما أفضل محاكاة الأذان أم التسبيح؟ هكذا مواقف عندما يكون هناك مستحبان لا أدري أيهما أولى.. فماذا رأيكم؟
الجواب: ربما التسبيح أفضل.
السؤال: ٥١
هل يجب إلصاق الأنف بالأرض أثناء السجود أو لا؟.. وما الحكم في الصلوات التي لم أفعل فيها ذلك؟
الجواب: من مستحبات السجود في الصلاة إرغام الأنف بالأرض، وليس بواجب.
المصدر:التعليقة على العروة الوثقى
السؤال: ٥٢
هل تجوز الصدقة الجارية للميت، او انه فقط تدفع في حياة الإنسان حتى مماته؟
الجواب: تجوز.
السؤال: ٥٣
من الاُمور المستحبة في الصلاة الواجبة هو التطيب ولبس أحسن الثياب.. هل ينطبق ذلك في صلاة الزيارة؟
الجواب: نعم يشملها.
السؤال: ٥٤
هل يجوز للمؤمن أن يحج نيابة عن أحد المعصومين من أهل البيت (ع) أو عن جميعهم، أم إنه لا يشرع إلا أن يهدي ثواب حجه إليهم؟
الجواب: يجوز قصد النيابة أيضاً.
المصدر:منهاج الصالحين | جلد ١
السؤال: ٥٥
هل تأخير الإفطار إلى بعد صلاة المغرب والعشاء مستحب؟
الجواب: نعم يستحب ذلك.
المصدر:التعليقة على العروة الوثقى
السؤال: ٥٦
هل مرور الرجل من امام المرأة اذا كانت تصلي في المسجد الحرام او مسجد الرسول الأكرم، وبحدود متر تقريباً، يبطل صلاتها؟
الجواب: لا تبطل، ولكن يستحبّ للمصلّي أن يجعل بين يديه حائلاً إذا كان في معرض مرور أحد قدّامه، ويكفي في الحائل عود أو حبل أو كومة تراب.
المصدر:منهاج الصالحين | جلد ١
السؤال: ٥٧
عندما نقوم بإهداء صلاة ما، أو ثوابها الى احد ما.. فما هي الكيفية او النية؟.. وهل تكون في بداية الصلاة او نهايتها؟
الجواب: اذا اردت النيابة عنه فالنية تكون في البداية. واذا اردت اهداء الثواب فالنية تكون بعد العمل.
كنز الفتاوىٰ
بإمكانك الحصول هنا على نسخة فريدة لأكبر مجموعة فتاوى فقهية لثلاث من المراجع العظام التي قمنا على فحصها ومطابقتها مع المصادر، كما بإمكانك التمتع بفهرس سلس ونافع للجميع يمكنك من الوصول إلى الفتوى التي تبحث عنها بسهولة.
