مدة النفاس

الجواب: يجوز بعد انتهاء أيام النفاس شرعاً ويكره قبل الغسل.

الجواب: النفاس لا يتجاوز عشرة ايام فان تجاوزها الدم وكانت لها عادة عددية في الحيض كان النفاس بمقدار ايام العادة وما بعده استحاضة وان لم يكن لها عادة عددية في الحيض فنفاسها عشرة ايام وعلي كلا التقديرين يكون الدم بعد النفاس استحاضة الي عشرة ايام ثم ان استمر الدم بعد ذلك ثلاثة ايام او اكثر فهو حيض ولا يتجاوز الحيض ايضاً عشرة والمراد باليوم النهار الكامل و عليه فهذه المراة اما ان تكون الان في حال الحيض او الاستحاضة، والمستحاضة تجب عليها الصلاة والصوم وعليها وظائف في التطهير مذكورة في الرسالة العملية.

الجواب: إذا لم يتجاوز الدم عشرة أيام فكله نفاس ويجب الغسل بعد إنقطاع الدم. وإذا تجاوزها بدون إنقطاع في البين، فإن لم يكن لها عادة في الحيض في شهرين متتاليين قبل ذلك، اعتبرت عشرة أيام نفاساً وإغتسلت بعدها وما بعد العشرة إستحاضة. وإن كانت لها عادة كذلك.. فمقدار أيام العادة نفاس وما بعدها إستحاضة. والمستحاضة أيضاً عليها غسل، ويختلف حكمها بإختلاف مقدار الدم. فليراجع الرسالة العملية.

الجواب: النفاس ليس اربعين يوماً بل لايتجاوز عشرة ايام فان كانت ذات عادة في الحيض فنفاسها بعددها والا فكل العشرة نفاس وما بعدها يكون استحاضة الى عشرة ايام وبعده حيض بمقدار عادتها فان لم تكن ذات عادة وكان الدم كله بلون واحد ولم تعلم لنساء قومها عادة محددة اختارت عدداً يناسبها من ثلاثة الى عشرة فتجعله حيضاً وما بعده استحاضة وعلى كل حال فهذا الدم الاخير حيض أيضاً.

الجواب: إذا علمت بذلك تغتسل بعد انتهاء أيام العادة.

الجواب: لا يصح غسلها ولاصلاتها ما دامت ترى الدم ولم يتجاوز العشرة، إلا إذا كانت ذات عادة عددية في حيضها وعلمت ان الدم سيتجاوز العشرة، فإن الدم بمقدار ايام عادتها نفاس، وما بعدها إستحاضة.. وان لم تكن ذات عادة عددية في حيضها، فإن الدم نفاس الى العشرة وما بعدها استحاضة.

الجواب: نعم هي طاهرة من النفاس، وعليها ان تغتسل ثم تصلي.

الجواب: يجوز بعد أيام النفاس وهي عشرة فيمن استمر دمها وتجاوز العشرة إن لم تكن ذات عادة، ويستمر الجواز إلى الحيض ويحكم بحيضية الدم بعد فصل عشرة أيام عن النفاس وان كان الدم مستمراً ولكن إذا لم تكن ذات عادة وقتية فانما يحكم بحيضية الدم إذا كان بصفات الحيض فإن لم يكن كذلك لمدة شهراً أكثر جعلت بعض أيامه حيضاً وذلك بالرجوع إلى عادة نساء أقاربها إن كان فيهن إمرأة لها عادة مستمرة وكانت تناسب هذه المرأة سناً ومزاجاً ولم تعلم مخالفة سائر نساء أقاربها لعادتها فإن لم يحصل ذلك اختارت عدداً من الثلاثة إلى العشرة مما يناسب سنها ومزاجها وتختار في جعل الحيض أول الدم أو آخره أو وسطه. وأما في أيام الاستحاضة فيجوز الوطء.

الجواب: لاتجوز أيام النفاس، والنفاس لايزيد على عشرة أيام، وفيه تفصيل.

الجواب: اكثر النفاس عشرة ايام، فاذا لم يتجاوز الدم العشرة فجميعه نفاس، واما مع التجاوز عنها فان كانت المرأة ذات عادة عددية في الحيض يكون نفاسها بمقدار عادتها والباقي استحاضة.. وان لم تكن ذات عادة عددية، فتجعل العشرة نفاساً، والزائد استحاضة، وتاتي باعمال المستحاضة، هذا اذا استمر الدم عندها، واما اذا رأت في عشرة الولادة ازيد من دم واحد ففيه تفصيل يظهر بمراجعة موقع رافد قسم الكتب: كتاب المسائل المنتخبة (المسألة ٧٧ صفحة ٥٥) فراجع.