أحكام تغسيل الميت

هل أن عدم تغسيل الشهيد رخصة ام عزيمة، فهل يجوز تغسيله وتكفينه ام يحرم؟‏‎

١ ـ ما حكم تغسيل الميت الذي تكون في وجهه مناطق مخيطة، وربما يكون التخييط كثيراً بحيث يكون أشبه بالشبكة وقد يكون التخييط قليلاً، مع عدم اطمئناننا بنفاذ الماء تحت الخيط للبشرة، فهل نحتاط بضم التيمم للغسل بالماء؟ ٢ ـ ما حكم تغسيل الميت الذي ينزف منه الدم باستمرار، فهل نستطيع أن نجري عليه ماء الأنبوب المتصل بالمادة لمنع سيلان الدم وانبعاثه ثم نسكب عليه ماء السدر على أن تكون الغلبة لماء السدر على ماء الأنبوب، وهكذا نفعل مع الكافور ثم القراح؟

الماء المتناثر من جسد الميّت أثناء غسله، نجس أو لا؟

ميت محروق لايمكن تغسيله والتيمم ايضاً يوجب نزع جلده او بعض منه فماهوحكمه؟

عليه غسل الجنابة، هل يجوز له تغسيل الميت؟

هل يجزي حكم الجبيرة في غسل الميت أم لا؟

هل يجوز تغسيل الموتى بالجهاز؟

إذا فقد المماثل لتغسيل الميت يسقط الغسل.. فهل يسقط التيمم أم يتعين؟

لا يجوز غسل المحارم إلا من وراء الثياب، وإذا لم يضع الثوب، يحرم النظر إلى العورة ولمسها.. كيف يتحقق الغسل إذا حرم اللمس، مع العلم أن الماء قد لا يصل إلى الدبر إلا بما يوجب النظر أو اللمس؟ افيدونا الطريقة رحمكم الله.

التيمم للميت: هل يشترط فيه الضرب لليدين معا أم يجزي التناوب؟

ما حكم الماء المتطاير من تغسيل الميت؟ وهل يوجب الغسل؟

هل يجوز لمن عليه غسل الميت ان يغسل ميتاً؟.. ولماذا وجب التحنيط بالسدر والكافور؟

اخذ الاجرة في تغسيل الموتى حرام.. فهل يترتب على هذا الحكم التكليفي حكماً وضعياً وهو بطلان الغسل؟

اذا مات شخص وعليه غسل واجب.. فهل يكفيه غسل الميت؟

يحصل في بعض الأحيان أن يؤتى بالميت من الثلاجة بعد برودة جسمه، فيقوم المغسّل بتطهير جسمه بمبيض محلول بالديتول من أجل التعقيم، وبعد ذلك يباشرعملية التغسيل بالكيفية الشرعية.. فهل في عملية التعقيم هذه التي يُنظر فيها سلامة المُغسل بكسر السين أكثر من كونها للمغسل بالفتح إشكال؟

اللقيط الميت في دار الكفر تغسيله لازم على الاحوط اذا احتمل انه مسلم، هل هذا الحكم يشمل فيما لو وجدت قرينة على انه كافر مثل وجود صليب في سلسلة على عاتقه، ولم يعلم انه كافر، وهل يشمل الحكم المذكور فيما لو كان احتمال انه مسلم ضئيل جداً بلحاظ نسبة المسلمين الى نسبة الكفار؟

هل يجوز غسل الميت بالجهاز؟

لدينا مشكلة في تغسيل الأموات، ونحن نعيش في بلاد الغرب إذ يأتينا المتوفي من المستشفى وعلى جسمه كثير من اللصقات البلاستيكية والصمغ، ونحن نحاول جاهدين في إزالة كل ما يعلق على جسد الميت من هذه الأمور، ولكن يحدث كثيراً إننا بعد أن ننتهي من الأغسال الثلاثة في ظرف ساعتين تقريباً، نلاحظ إن هنالك حائلاً من صمغ أو بقايا آثر اللصقات لا زال موجوداً على جسم الميت، وإن إعادة الغسل لجميع الجسم من البداية ليس بالأمر الخالي من الحرج.. فهل يكفي إعادة غسل الموضع الذي نجد عليه الحائل بثلاثة أغسال، أم يجب أن نعيد الغسل كله من البداية؟

هل صحيح ان الشهيد لا يحتاج لغسل الميت؟.. وهل فيه غسل إذا كان بعد برده؟

إذا كان جزءاً من الجسد الميت ينزف دماً.. فكيف يتم تغسيله؟.. هل يغسل غسل الجبيرة، او التيمم؟

هل يجوز للحائض الحضور عند تغسيل الميت؟

إذا كان في بدن الميت جرح ينزف بالدم.. فكيف يكون تغسيله والحال هذه، علماً بأن الدم يصعب إيقافه، وإن أمكن إيقافه فبمادة عازلة للماء؟

اذا تم غسل الميت بداية بالرأس، ثم تم غسل جسده من الرجل الى الرقبة، أي (من الاسفل الى الاعلى) وقد دفن الميت؟

هل يجوز غسل الميت بالمستحضرات الحديثة، كالصابون والشامبو؟

هل القطرات التي تسقط من بدن الميت قبل غسله بالماء القراح وبعد غسله بالسدر والكافور، طاهر او لا؟