أحكام نجاسة الدم

هل الدم المنجمد على الجرح طاهر؟

هل القيح نجس؟

هل أن دم الإنسان ملحق بدم غير مأكول اللحم، فلا يعفى عنه في الصلاة وإن كان بقدر الدرهم البغلي، وعلى فرض كونه معفواً عنه في الصلاة، فهل ينجّس ما يصيبه؟

إذا جمد الدم وكان أقل من درهم، وكان بحيث إذا صب عليه الماء لم ينحل، وإذا ازلناه تجدّد خروج الدم، فهل يجوز الوضوء عليه؟

أصيب شخص بظفره فاجتمع تحته دم جامد، وبعد عدّة أيام ثُقِب ما تحت الظفر فكان الماء ينفذ فيه ثم يخرج، فهل الماء الخارج طاهر أم لا؟

قد ذكرتم في ردكم على أحد الأسئلة أن الدم المتجمد على الجروح نجس،فهل يعني ذلك أنه ينجس ما يلاقيه برطوبة؟

شخص أصابته ضربة في إصبعه، فجمد الدم تحت الجلد، وبعد اسبوع وضع يده في الخل، وحينما أخرجها رأى الموضع المذكور مثقوباً، فهل ينجس الخل؟

١-ما حكم جريان أو مرور الماء القليل على جرح صغير جداً يعلوه دم جامد على الجسم من حيث الطهارة، لقد سمعنا آراء متباينة حول هذا الموضوع منها ما يحكم بطهارته ومنها ما يحكم بالنجاسة. والموضوع هو: أننا غسلنا مواضع من البدن والرأس ومن ثم تم تنشيفه بمنشفة،ثم راينا بعده مباشرة وجود دم جامد لم يُزال وذلك لكون الماء لم يستمر على هذا الموضع ولم يدلك جيداً حتى يزول، بل مر عليه مرة واحدة والمنشفة امتصت الماء المحيط بالجرح والماء الذي يعلوه، وهذا الجرح على السطح الداخلي للأذن، هل في هذه الحالة نحكم بنجاسة المنشفة؟ مع العلم بيقيننا بأنه دم متجمد وليس هو ما يتجمد على الجرح عند البرء. ٢-إذا وجد تشقق في الشفاه ووجد دم جامد أعلاه ولامست ملعقة دهنية هذا الموضع،هل نحكم بنجاسة هذه الملعقة؟ ٣-كذلك إذا أمررنا يد دهنية على موقع جرح صغير يعلوه دم جامد،فما حكم اليدين في هذه الحالة؟ ملحوظة:إذا كان الحكم في كل ذلك هو النجاسة، فما حكم طهارة بقية الأغراض حيث اننا جففنا أبداننا كلها بتلك المنشفة مرات عديدة والى الآن أي حوالي شهر تقريباً وكنا نزور الأهل والأقارب والمعارف وتستخدم أغراضهم وأوانيهم ونستعمل حماماتهم ومغاسلهم وكذلك دخولنا في عدة مساجد برطوبة مسرية بعد وضوئنا فيه..وهذا معناه ان كل شيء من حولنا نجس (لا قدر الله) لأننا لامسناه برطوبة مسرية سواء بأيدينا أو ببدننا ؟ علماً بأننا استندنا بطهارة هذه المسألة من أحد رجال الدين الذي اتضح بعد ذلك انه كان مشتبهاً.

هل ينجس ماء البئر إذا سقط فيه قطرة دم؟

ما حكم دم الدجاج الخارج قبل الذبح؟

يتكاثر حب الشباب في جسدي، وتصاب ملابسي دائماً ببعض قطرات الدم، ثم اغسل ملابسي في الغسالة، وفي معظم الاحيان لا يذهب لون الدم من الملابس.. فما حكم الصلاة في تلك الملابس علماً بأن الدم يكون منتشراً بقطرات صغيرة، ولا استطيع التمييز لان مجموع الدم اقل من مفصل الاصبع او اكثر؟.. وهل تتنجس الملابس الاخرى إذا غسلت معها؟

إذا خرج الدم من الانف فكيف يمكن تطهيره؟ وكذا الخارج من الاسنان في الفم؟

ما هو المقصود بمقدار الدم المعفى على الثوب؟ِ

ما حكم الدم الخارج من جروح داء الصدفية من حيث طهارته وملاقاته بالماء القليل؟

الدم الجاف على الجرح منذ مدة قليلة، و التي عندما نبلل هذا الجزء بالماء، ونضع منديلا عليه لا نرى اثرا للدم.. هل يكون نجسا، لان الدم لازال موجودا كاي عين نجاسة جافة، وتمسها رطوبة فتنجس، وهي لا تطهر الا عندما يغطي هذا الجزء اللحم مرة اخرى؟ واذا كان كذلك.. فهل في حالة الجروح الصغيرة ايضا في اجزاء الوضوء يوجب وضوء الجبيرة حتى يغطي الجزء المجروح اللحم؟

إذا كان هناك جرح في رجلي، وقمت بتطهير الجرح، وبعد ذلك تجمد الدم.. فهل يمكنني بعد ذلك أن اغتسل على الدم المتجمد الناشف؟

اُجريت لي عملية جراحية وتوقف النزيف ولله الحمد، لكن هناك إفرازات صفراء اللون تخرج من الجرح.. فما حكم هذه الإفرازات؟

ما حكم الصديد الناتج عن حبوب الوجه، والجلد اليابس عند نزعه في حال خروج الدم، أو بعد خروج الدم.. هل هو طاهر أم نجس؟ وإذا كان نجساً.. كيف يتم تطهير الموضع؟

يوجد في المنزل فوطة لتجفيف اليدين، وقد اكتشفت بعد مضي يومين، وأنا أجفف يدي بها أن بها دم؟.. ماذا أفعل، وقد أتصلت الرطوبة بجميع ما في المنزل؟

عندما يطهر المكلف الجرح يزول الدم لفترة، ثم تتشكل طبقة فوق الجرح بنفس لون الدم، وذلك قبل ان يبرأ الجرح، البعض يقول: ان هذه الطبقة هي دم متجمد ينقلب قشرا، ثم الى جلد من جديد عند البرء.. فهل هذا صحيح؟.. وما حكم تطهير الجرح في هذه الحالة (يريد المكلف معرفة حكم الطهارة والنجاسة، وليس النجاسة المعفو عنها في الصلاة)؟