قبسات مهدوية

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

وافضل الصلاة وأتم السلام على أشرف الخلق وسيد المرسلين محمد المصطفى وآله الطيبين الطاهرين

السلام عليكم اخواني اخواتي جميعا ورحمة الله وبركاته

لكل امام من ائمة اهل البيت وللمعصومين عموماً لهم محطتان في السنة محطة الولادة ومحطة الشهادة ولادةً نفرح وشهادة نحزن ويا له من توفيق المؤمن طوال العام يقيم ذكر المعصومين جميعا فرحاً وحزناً الامام المنتظر ايضا في السنة لنا محطتان في ذكره هكذا جرت العادة المحطة الاولى في منتصف شهر شعبان حيث الولادة الميمونة اول الائمة في الايام البيض من شهر رجب وآخر الائمة في الايام البيض ايضاً من شهر شعبان هذان الشهران متنوران بهاتين الولادتين المباركتين والمحطة الثانية لذكره صلوات الله وسلامه عليه في ذكرى استلامه للواء الامامة بعد استشهاد ابيه العسكري صلوات الله وسلامه عليه ولهذا في اليوم اللاحق لأستشهاد امامنا ابي محمد الانسان يعيش هذا الجو فرحة أنه منحنا هذا الامام الذي سنحشر تحت لوائه بأذن الله عزوجل لكل امام هكذا قد يفهم له رايته يوم القيام لكل اُناس رايةً ونحن نفتخر أننا يوم القيامة نحشر تحت لوائه وإن شاء رب العالمين نحشر في دولته أو نكون في دولته والبعض من الخواص رب العالمين يخرجه من قبره كما في دعاء العهد مئتزراً كفني الى آخره المشاعر التي نعيشها في ذكرى الآن تعبير التتويج مناسب التاج للملوك ولكن الامام له مقام فوق مقام الملوك لنقل تسلمه راية الامامة هذا التعبير أنسب راية الامامة استلمها الامام بعد استشهاد ابيه، هناك محطات للتأمل، الامام صلوات الله عليه الامام الثاني اصغر الائمة سناً بعد جده الامام الجواد صلوت الله وسلامه عليه الامام الذي أستلم زمام الامامة في صغر سنه ولا عجب في ذلك رب العالمين ذكر عيسى ابن مريم مثلا يكلم الناس في المهد وكهلاً اذاً هذه ظاهرة ملفتة أن الامام صلوات الله عليه هكذا كان شأنه ومن المناسب أن نذكر هذا المعنى هناك من وقف على الامام علي ابن الحسين عليه السلام هم الزيدية هنالك من وقف على الامام الصادق عليه السلام الاسماعيلية وقفوا على اسماعيل هناك الواقفية وقفوا على الامام موسى ابن جعفر ولم يعترفوا بالامام الرضا عليه السلام، غير الواقفة الذين أنقرضوا الاسماعيلية والزيدية وقفوا على امامين ولكن التأريخ لم يقل أن احداً وقف على الامام الحادي عشر ليس عندنا الأحد عشرية هذه كرامة أن الامام على صغر سنه وغيبته ما أنكرت الشيعة امامته وهذه مزيه، الامام الجواد ايضا أعترفوا به على صغر سنه ولكنه كان ظاهراً الامام جمع بين الغيبة وصغر السن والشيعة ما أنكرت امامته والشاهد الغيبة الصغرى كم من المراسلات بين السفراء الأربع وبين شيعته الكتب دونت تواقيع الامام سيرة السفراء الأربع اذاً هذه ايضا من مزايا امامنا صلوات الله وسلامه عليه.

ماذا نعيش من معاشر؟ نحن بحمدالله متنعمون برعايته؟ اولا بركته التكوينية هناك آيات من القرآن الكريم كأن الله عزوجل يريد بها اثبات ما ذكر للامام لاحقاً القرآن لا يختلف فيه لماذا القرآن ذكر قصة سليمان انا آتيك به قبل أن يرتد اليك طرفك والله العالم اذا قلنا أن اميرالمؤمنين فعل كذا وكذا قلع باب خيبر رجعت له الشمس لا تستغرب رب العالمين جعل الطبيعة طيعةً لوصي سليمان لماذا لا يجعل الطبيعة طيعة لوصي نبينا الخاتم محمد صلى الله عليه وآله وسلم؟ وثانياً قلنا الآيات هذه تمهد قلنا آية عيسى تقرب لنا فكرة الامام الجواد عليه السلام وثالثا هذه عينات نذكرها دعاء من نوح أقرقت البشرية فار التنور كل من على وجه الارض مات غرقاً الا السفينة الناجية قوم لوط رب العالمين غلب عاليها سافلها رب العالمين أرسل الجراد والقمل والضفادع على بعض القوم القرآن الكريم ارسل عليهم حاصباً من الريح رب العالمين سلط عليهم ريحاً صرصراً من البرود الشديدة اذاً انواع العذاب هذه أرتفعت عن امة نبينا ببركة وجوده ما الشاهد؟ الشاهد رب العالمين حفظ الارض ببركة نبيه ما المانع أن نقول أن في كل زمان الارض محفوظة بالولي في ذلك العصر الآن غيرنا لا يتحمل لأنه ما أخذ المبدأ من اعتقد بالغدير يعتقد بكل هذه المضامين بيسر وسهولة بيمنه رزق الورا وبوجوده ثبتت الارض والسماء من اراد أن نستدل له في موضعه.

نلملم الحديث اذاً وجود الامام تكويناً من موجبات الثبات وثانيا رعايته الملك لا يتفقد الرعية واحداً واحداً يتفقد الرعية عبر ولاةِ يجعل والياً في بلاد بعيدة يرعى شئون الرعية اذاً الملك له رعاية من بعد امام زماننا هكذا رعايته من خلال وكلائه المقلد مرجع التقليد بمثابة الوالي والمقلدون بمثابة الرعية والامام يرعى وكلائه لسنا في مقام التفاصيل في زمان الغيبة كم من المراجع وغيرهم تشرفوا بلقائه الشريف لسنا من دعاة أن كل من هب ودب له هذا الحق ولا نصدق كل احد الأقلون عدداً عندما يقول السيد بحر العلوم المقدس الأردبيلي أمثالهم من هؤلاء الفطاحل السيد ابن طاووس لا نتخيل في حقهم الأفتراء على امام زمانهم اذاً كانت له رعاية لهذه الطبقة المباركة دعائه لنا أو تشك أن دعاء الامام زمان الغيبة من موجبات حفظ شيعته؟ الامام لا ترد له دعوة منذ زمان اميرالمؤمنين مروراً بالأمويين بالحجاج بالمتوكل بهارون طغاة العصور كم عملوا وما عملوا والله عزوجل حفظ هذه الفرقة بدعائه صلوات الله عليه وأخيرا من بركات وجوده هذا الأمل الذي في قلوب شيعته تخيل جيشاً مقاتلاً على يقين بأن قائده موجود وإن لم يره يصله أخبار الجيش هذا المقاتل كم يرتاح، اذا قيل له قتل القائد كم ينهار ولهذا في معركة احد استعمل الكفار حرباً نفسية اشاعوا بأن النبي قد قتل يستسلم المسلمون اذاً أعتقادنا بأن لنا قائد بأن لنا ولي بأن لنا راعي ابو هذه الامة وهو يرتقب دولته الكريمة هذا يبعث الأمل في نفوس المحبين وكلنا أمل أن يعجل في دولته الكريمه.

الهي بفاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ارنا طلعته الرشيدة وغرته الحميدة اوصله عنا تحية كثيرة وسلاما والى ارواح المؤمنين والمؤمنات نهدي ثواب الفاتحة مع الصلوات.