قبسات من حياة الإمام محمد الجواد (ع)

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

وافضل الصلاة وأتم السلام على أشرف الخلق وسيد المرسلين محمد المصطفى وآله الطيبين الطاهرين

السلام عليكم اخواني اخواتي جميعا ورحمة الله وبركاته

الحديث عن امامنا ابي جعفر محمد ابن علي الجواد يمكن أن نجعله في محطات المحطة الاولى الأقتباس من لقبه الشريف كنيته ابو جعفر ولقبه الجواد في كل مناسبات ائمة اهل البيت عليهم السلام نقطة الأقتداء والتأسي نجعلها على ذلك اللقب وإن كان الامام مظهرا لكل الكمالات كل ائمتنا يكظمون الغيظ الامام المجتبى معروف بالحلم الحسني الامام الباقر يتجاسر عليه المتجاسر فيرد عليه بأحسن القول ولكن امامنا موسى ابن جعفر عليه السلام لقب بهذا اللقب لشدة ما كظم غيظه امام زمانه امام الأنس والجن وهو في ظلم المطامير ومعذب بحلق القيود حقيقتا الظلم والغيظ الذي عاشه الامام موسى ابن جعفر لم يكن هيناً نحن لا نتصوره الامام الجواد صلوات الله وسلامه عليه مظهر الجود نريد أن نتأسى به صلوات الله عليه في أن نكون متشبهين بهم، ما هي درجات الجود؟ طبعا الانسان الذي يؤدي واجبه الشرعي يؤدي خمس ماله زكات ماله هذا الانسان متعبد بدرجة من الدرجات قد يقال بأنه جواد ولكن الجود حقيقتاً عندما يتنفل الانسان بالأنفاق اعني بالتنفل الأنفاق المستحب أن تدفع الخمس هذا أمر مفروض عليك أن اصلا لا تملك الزائد هذا الخمس ليس لك أنت مستأمن ترجع المال الى اصحابه أنت انسان أمين السخاء والجود عندما تنفق زيادة عما فرض عليك وخاصة مع الفقر والفاقه ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصة ولهذا أنفاق الفقير هذا من افضل انواع الأنفاق اذاً الجود بالمال وقلنا الجود خاصة وقت الحاجة والجود وقت الفقر هذا من مصاديق الجود الأنفاق بما اعطاك الله عزوجل من العلم هذا ايضا جود وكلنا تقريبا نعرف امهات الحلال والحرام الذي لا ينهى عن المنكر لا يبحث علمه الذي يعرفه هذا بخيل بما رزقه الله ومما رزقناهم ينفقون، الجود بالوقت والعمر بعض الناس على اللهو واللعب قد يجلس الساعات على طعامه وشرابه ولكن احدهم يريد أن يستشيرك في أمر وأنت لك خبرة يبخل عليك بالوقت وبالمناسبة بين قوسين الذي هكذا يريد أن يكتسب وجاهة من خلال قوله ليس عندي وقت مثلا هذه العبادرة نسمعها انا اصدق كثيرا هذه الدعوة لئن صاحبنا كثيرا ما يتلف وقته على الأباطيل ليس عندي وقت يقوله انسان مشغول حقيقتاً عامة الناس يجاملون في هذه الجمله، اذاً لو أن مؤمنا اراد أن يأخذ من وقتك شيئا لمشورة لزيارة لا تبخل بعمرك اذاً الجود بالوقت.

الجود بالنفس لا اعني الجود بالروح سيأتي بعد قليل الجود بالنفس يعني القتال الجود بالنفس بمعنى اعطاء الأهتمام قد تكون في المنزل تعيش مع الأبوين لا تعطي من اهتمامك لوالديك لزوجتك لولدك بمعنى أنه ليس لهم كما يقال موضع قدم في قلبك المؤمن موجود يبالي بالغير بأمور المسلمين من اصبح ولم يهتم بأمور المسلمين فليس بمسلم اذاً لا تجعل جل همك دراستك تفوقك زيجتك ربحك الى آخره اجعل للغير نصيباً في حياتك هذا جود قل بالأهتمام واقصى الجود أن يبذل الانسان نفسه في سبيل الله عزوجل وعلى رأس هؤلاء سيد الشهداء واصحابه الميامين اذاً الجود قلنا درجات بدأنا بالمال وانتهينا بالنفس امامنا الجواد عليه السلام من امتيازاته أنه عبر عن ولده بعبارة لم ترد في باقي ائمة اهل البيت قال هذا المولود الذي لم يولد في الاسلام اعظم بركة منه طبعا هذه الرواية بحاجة الى توضيح وتفسير قلنا قبل ليالي أن اميرالمؤمنين اعظم الائمة منزلة فاذاً كيف نجمع مع هذه العباره؟ الله العالم ولد الامام الجواد في تقدم سن لأمامنا الرضا صلوات الله وسلامه عليه الى درجة بعض اصحاب الرضا عليه السلام كأنه رق لأمامه يقول ادعوا الله أن يرزقك ولداً يبدوا أن تأخر الولد كان ملفتاً عند اصحاب الرضا عليه السلام فقال انما اُرزق ولداً واحدا وهو يرثني فلما ولد الجواد عليه السلام قال ولد لي شبيه موسى ابن عمران فالق البحار وشبيه عيسى ابن مريم اذاً الامام الجواد عليه السلام ولد في فترة بعض اصحاب الامام الرضا عليه السلام استقربوا من الامام وكأن الامام لا عقب له النبي بشر بالائمة الأثني عشر وهذا الامام هو الثامن أين التاسع من ولد النبي؟ عندما جاء الجواد تهلل الموالون بهذا المولود المبارك الامام صلوات الله عليه تسلم مقاليد الامامة في صغر سنه كان صبياً يقول خرج علي ابو جعفر فجعلت انظر اليه فقال لي يا علي الامام صلوات الله عليه بفضل الله عزوجل رب العالمين يعطيه بعض المزايا رب العالمين لا يطلع على غيبه الا من ارتضى والامام مرتضىً لعلم الله عزوجل قال يا علي إن الله احتج في الامامة بمثل ما احتج في النبوة ولعل الامام يريد هذا المعنى واقعا الذي لا يعتقد بالامامة هذا الانسان لا تفكير له رب العالمين اعلم حيث يجعل راسلته بعد النبي بيوم حاجة الامة للأمام كحاجته للنبي ما تغير شيء، الامة هي الامة الحاجة الى المفسر هي الحاجة الحاجة الى القاضي هي الحاجة الحاجة الى القائد هي الحاجة والذي يعين الامام هو الذي يعين النبي الله اعلم يعني حيث يجعل وصايته ولهذا الامام قال في هذا المقام وآتيناه الحكم صبيا الحكم من قبل الله سواء للنبي أو الوصي الملاك واحد ولما بلغ اشده وبلغ اربعين سنة اذاً عند الاربعين رب العالمين يعطي الحكم في الصبى يعطي الحكم فقال عليه السلام فقد يجوز أن يعطى الحكم صبيا ويجوز أن يعطى وهو ابن اربعين سنة اذاً في المهد يكلم الناس انا كأمام الامام الجواد ما المانع أن اكون اماماً في هذا العمر، والغريب على ما نقرأ في التأريخ أن البعض وقف على امامة الامام الصادق عليه السلام من اعتقدوا باسماعيل البعض وقف على الامام موسى ابن جعفر الواقفية البعض وقف على الامام علي ابن الحسين زين العابدين الزيدية ولكن لم نسمع فرقة يعتد بها وقفت على امامة الرضا عليه السلام ولم تقبل ولاية الجواد عليه السلام، يبدوا أن الامامة بلغت مبلغا من النضج الفكري والفهم بحث استوعبت امامة الامام الجواد وهو اول ائمة اهل البيت استلاماً لمقاليد الامامة في هذا العمر المبارك.

كلمة أخيرة انظروا الى جرئة الامام واعتماده على العزة الالهية ولله العزة ولرسوله أجتاز المأمون بأبن الرضا الامام الجواد حتى الامام الهادي يكنى بأبن الرضا لأن الامام الرضا عليه السلام ذاع صيته في الآفاق حفيده ايضا يقال ابن الرضا أجتاز المأمون بأن الرضا وهو بين الصبيان فهربوا سواه فقال علي به طبيعي الخليفة له ما له من الخدم والحشم الصبيان فروا منه قال لهم جيئوا به فقال له ما لك لا هربت في جملة الصبيان؟ قال ما لي ذنب لأفر منه ولا الطريق ضيق فأوسعه عليك سر حيث شئت يعني يا ايها الخليفة الظاهري يعني سر لماذا تطلب مني أن أذهب وأوسع لك الطريق؟ فقال من تكون أنت؟ صبي يتكلم مع الخليفة بهذا المنطق واذا بأمامنا الجواد عليه السلام يذكر نسبه ليقول له انا حفيد اميرالمؤمنين انا محمد ابن علي ابن موسى ابن جعفر ابن محمد ابن علي ابن الحسين ابن علي ابن ابي طالب وكأنه اراد الامام أن يذكره بسلسلة الذهب الائمة الأثني عشر يعني الدور وصل الي انا التاسع وسيأتي العاشر والحادي عشر والثاني عشر هذه سيرتهم وهذه سنتهم.

الهي بحق اوليائك وبحق الصالحين من عبادك ثبتنا على ولايتهم في الدنيا والآخره اللهم ابلغ سلامنا الى امام زماننا واردد الينا منه السلام والفاتحة مع الصلوات.