- في رحاب ولادة الإمام الحسن المجتبى (ع) – الجزء 01
بدر أطل على الخلائق أمجدا من بيت أحد ساجد متعبدا في النصف من رمضان طاب ولادةً سبط النبي مهللاً وموحدا في جود شهر الخير جاء المجتبى ليكون جوداً للصحاب وللعدى، بسم الله وله المجد والحمد على ما هدانا وأولانا من معرفة ومودة محمد وآله الطاهرين صلوات الله عليهم اجمعين السلام عليكم مشاهدينا الكرام ورحمة الله وبركاته، أزكى التهاني وأنقى التبريكات نزفها لولي أمرنا صاحب العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف ولكم أحبتي المشاهدين بمناسبة ذكرى ولادة كريم اهل البيت سلام الله عليه سبط الرسول الأكبر مولانا الامام الحسن المجتبى عليه السلام ونرحب اولا بضيف البرنامج سماحة الشيخ حبيب الكاظمي الباحث والمفكر الأسلامي.
سماحة الشيخ ورد في الخبر لما ورد الحسن بن علي بن ابي طالب الوفاة بكى فقيل له يابن رسول الله أتبكي ومكانك من رسول الله صلى الله عليه وآله الذي أنت به وقد قال فيك رسول الله ما قال وقد حججت عشرين حجة ماشياً؟ فقال عليه السلام أنما أبكي لخصلتين لهول المطلع وفراق الأحبه، الآن سماحة الشيخ وإن كنا في ميلاده عليه السلام ولكن لا بأس أن نفتتح حديثنا في ما يتعلق بالقيامة فما هو التعليق على هذا الحديث؟
الشيخ: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين، الحمدلله على هذه النعمة في ليلة من ليالي شهر رمضان المبارك وفي ليلة ميلاد الامام المجتبى ونحن بجوار كريمة اهل البيت عليها السلام طبعا اولا نحيي الأخوة المشاهدين الكرام إن شاء الله نزور عنهم جميعا نيابة بعد الفراغ من هذا اللقاء، تفضلتم أن طبعا مستهل الحديث قد لا يكون مناسباً يوم الميلاد ذكر بكائه ويوم القيامة ولكن هذه حقيقة أنه الانسان عندما يتذكر القيامة ويتفاعل مع ذكر القيامة ينضبط في سلوكه تلقائياً خوف القيامة هو الذي يجعل الانسان منضبطاً في سلوكه سئلتموني قبل اللقاء ونحن في الطريق أنه نتأسى بهم في كل شيء لا نقول هذا المعنى التأسي بهم هذا المعنى لا ينال هم المعصومون عليهم السلام فأذاً القضية قدر الأمكان بما أمكن وهنا اسمحوا لي اخواني بكلمة في مناسبات الائمة عليهم السلام الامام الجواد والمجتبى والرضا عليهم السلام ركزوا على لقب الامام على الأقل الانسان يأخذ من الرضا عليه السلام على الأقل يتشبه بلقبه أن يرضى لقضاء الله وقدره رضي الله عنه ورضي عن الله عزوجل الامام المجتبى عرف بحلمه الآن سيأتي ذكره بحلمه وصبره على اعدائه حقيقتا محنة الامام المجتبى محنة متميزة من بين كل الائمة ابتلي بزوجة كذا يعني اسوء نساء زمانها وابتلي باصحاب ما كانوا كأصحاب الحسين عليه السلام في البر والوفاء طعنوه الى آخره فعلى كل حال أقول التأسي على قدر الأمكان، بالنسبة الى فراق الأحبة وهول المطلع هنا سئوال بتكرر دائما لماذا الائمة عليهم السلام يتكلمون بهذا اللحن؟ هول المطلع لمن؟ لأمثالنا لا للمجتبى الذي هو سبط النبي الأكبر وهو سيد شباب اهل الجنة فأي مطلع له؟ عندما ينتقل من هذه النشأة تستقبله امه الزهراء جده المصطفى صلى الله عليه وآله فلا خوف عليه الآن فراق الأحبة نفسره مثلا بفراق الامام الحسين عليه السلام ممكن ولكن بشكل عام اخواني خذوها قاعدة في مناجات أبي حمزة الثمالي دعاء زين العابدين في دعاء كميل مثلا في كل مناجات الائمة التي فيها ذكر للتوبة للمعصية للأستغفار الخوف من النار الى آخره الجواب مطرد فيها جميعا اولا تعليم للامة الامام يتكلم يعلمنا كيف نتكلم مع رب العالمين اذاً أسلوب تربوي تعليمي وثانيا في الواقع يعني كما يقال ائمتنا عليهم السلام لهم حالات النبي يقول لي مع الله حالات فعندما يتغير حالهم من الحال الأعلى الى الحال العالي هذا بحاجة الى استغفار هؤلاء هكذا كانوا في شدة المراقبة يعني النبي الأكرم في حال المعراج وهو في السماوات العلى على مشارف الجنة أين وعندما يأتي الى الارض يحدث جفاة الجاهلية والأعراب أكيد هناك تغير في الحال يكون هذا الاستغفار من تبدل الأحوال طبعا كما قلنا من الأعلى الى العالي لا دون العالي اذاً الدرس العملي من هذه الرواية أن الامام عليه السلام يريد أن ينبهنا على هذه النقطة أنه نحن جميعا سائرون اليها هول المطلع الآن الامام وضعه محرز اما انا وأمثالي حقيقتاً هذا الخوف الانتقال من نشأة الى نشأة هول المطلع يعني انا لا اعلم الى أين أسير هذا الخوف يجعلك تراقب سلوكك اكثر مما لو نسيت ذكر القيامه.
ولكن هنا سماحة الشيخ ايضا ورد الرجاء مع الخوف؛ طبعا هما ككفي الميزان من غلب عليه الخوف صار يائساً ومن غلب عليه الرجاء قد يأمن مكر الله عزوجل الكلام لابد من التوازن.
سماحة الشيخ ما بلغ احد من الشرف بعد رسول الله صلى الله عليه وآله لما بلغ الحسن عليه السلام كان يبسط له على باب داره فأذا خرج وجلس انقطع الطريق فما مر احد من خلق الله أجلالاً له فأذا علم قام ودخل بيته فمر الناس يعني سماحة الشيخ هل أن المهابة والجلالة افاضة من الله تعالى؟ قبل أن اجيب على هذا السئوال الوجيه المبتني على رواية الآن كفاصل كما يقال فاصل اولي هذه الليلة حقيقتا انا أتوجه بقلبي وانتم توجهوا بقلوبكم الى الامام المجتبى يقل ذكره بالسنة مرة أو مرتين في نصف من شعبان أو في يوم استشهاده وهو ايضا مع جده المصطفى لا يركز عليه بشكل كامل حقيقتا هناك جفاء جميعا نعتذر من قلة ذكرنا للأمام المجتبى كما يليق والحال أنه امامان قاما أو قعدا امامان بصيغة التثنية سيدا شباب اهل الجنة بصيغة التثنية ريحانتاي من الدنيا وانا قلت للأخوة للأمام المجتبى مزية ليست للأمام الحسين عليه السلام الامام سيد الشهداء ولكن عندما كان يصلي الامام المجتبى كان يصلي خلفه يجلس تحت منبره عندما كان يخطب هو اخوه امام الخلق طبعا هذه حالة نادرة أن يجتمع أخوان في زمان واحد باقي الائمة الأب والولد ولكن خصوص الامام المجتبى أخوان في زمان واحد والامام الحسين ينظر اليه كأمام زمانه ليلة القدر الملائكة تتنزل على الامام المجتبى فاذاً الامام حقيقتا مجهول القدر وهكذا هناك مقولة في اوساط المؤمنين أنه من اراد من الله حاجة فليتوسل بالأمام المجتبى لئن التوسل به قليل فكأن الامام يرضى ويفرح أنه احدنا يذكره ويتوجه اليه بالزيارة وهنيئا لمن ذهب الى ارض البقيع ووقف على قبره ودعى الله عزوجل نسئل الله أن يوفقنا لذلك واما بالنسبة الى الجواب، أن المهابة من الله عزوجل نعم المؤمن من اراد عزاً بلا عشيرة وهيبة بلا سلطان ماذا يعمل؟ فليخرج من ذل معصية الله الى عز طاعته المؤمن كلما زاد أيماناً وترقياً في عالم المعنى رب العالمين يلقي عليه من مهابته الآن جرب ادخل على احد العساكر أو رابط رفيع المستوى كذا ترى حالة الخوف لا حالة الهيبة والرهبة الباطنية فأذا تقاعد في اليوم الثاني لا تسلم عليه في الأمس كان صاحب رتب لئن اليوم اقيل من عمله انتهت المسئلة اما مرجع التقليد كعينة مصغرة في زماننا هو الوكيل العام لأمام زماننا تدخل على المرجع واذا بك ترى هيبة ليست فوقها هيبة هيبة الملوك والرؤوساء هذه من الله عزوجل المؤمن بحاجة الى هكذا هيبة اذا رب العالمين القى عليك المحبة والهيبة يعني هيبة ومحبة الانسان حقيقتا يرتاح في حياته لماذا ولدك يعصيك؟ لأنه لا يهاب منك، اذا رزقت الهيبة ونهرته عن المنكر يرتدع اذا رزقت المحبة زوجتك تحبك من دون أن تعطيها مالا وفيراً وذهباً وحلياً المؤمن يحتاج الى هذه الخصلتين أن يكون مهاباً فيسمع كلامه وأن يكون محبوباً وهذه المحبة التي القيت على موسى من احبه؟ فرعون زمانه والقيت عليك محبة مني والى آخره من اللطيف أن موسى لما قام على فرعون قال ألم نربك فينا وليداً. لبثت فينا من عمرك سنين انا ربيتك بيدي الآن تقوم علي؟ إن شاءالله رب العالمين ببركة ميلاد هذا السيد الجليل الامام العظيم كريم اهل البيت سلوا الله عزوجل هذه الليلة وانا اقول بجوار السيدة اللهم ارزقنا مهابته ومحبته هذا المعنى اذا تحقق يريحنت في حياتنا العملية كثيرا.
سماحة الشيخ ومن حلم الامام الحسن عليه السلام أن شامياً رآه راكباً فجعل يلعنه والحسن لا يرد فلما فرغ أقبل الحسن عليه السلام فسلم عليه وضحك فقال ايها الشيخ اظنك قريبا ولعلك شبهت فلو استعتبتنا أعتبناك ولو سألتنا اعطيناك ولو استرشدتنا أرشدناك الى آخر الرواية كيف نتأسى بالامام المجتبى عليه السلام في حلمه الذي اشتهر عنه؟ حديث ذو شجون نحن مشكلتنا هذه الايام حقيقتا قسم كبير من المؤمنين رب العالمين أعانه على شهوته انتم تعرفون المثلث الذي يقضي على الانسان الشهوة والغضب والوهم يعني الوساس المهم الوهن يوجب الوقوع في بعض الزلل وكذلك الشهوة غالب المؤمنين اهل التقوى والورع تقريبا موضوع الشهوة منتفية وخاصة للأنسان المحصن يعني شهوته تحت السيطرة ووهمه هم تحت السيطرة يعني يظن شيئاً ولا يتبعه اذا ظننت فلا تمضي أو بهذه المضامين ولكن مشكلة غالب المؤمنين الآن غير المؤمن في حل هو وضعه كله على كل حال يرثى له شهوة غضب وهم الى آخره عادة انا ما رأيت رواية في بالي من قديم الايام بحثت عن الرواية جديداً ما وجدتها في المصادر ولكن من الممكن كلمة لعل يرفع الأشكال أن المؤمن لا يخلوا من حدة هكذا في بالي رواية من قديم الأيام طبيعة المؤمن بأعتبار يعني الحرام هذا لا يجوز وهذا لا يجوز طبعا المؤمن غير المثالي المثالي يستمتع بترك المحرمات بتعبير احدهم ترك اللذة فيه عين اللذة لأولياء الله عزوجل أوساط المؤمنين عندما يرتدع عن الحرام يرى في قلبه هكذا أحجاماً وأذية أقول بأنه هذا لا يجوز هذا حرام الصلوات الواجبة صيام شهر رمضان أدفع خمس مالك الى آخره البعض يتبرم من كثر القيود التي في الأمر ولهذا طبع بعض المؤمنين يميل الى الغضب وانا حقيقتاً ما رأيت اهل الحلم الحلم الحسني الذي ذكرته يعني أنت قلت يلعن الامام يعني احدنا اذا احدنا قال له على رأسك قشة كاد يغمى عليه فكيف بأنسان هكذا يتكلم والامام يضحك معه ثم يقول لعلك شبهت يعني يلقنه الحجة أنت تريد أن تعلن انساناً آخر ولكن اشتبهت بي يعني يريد أن يعطيك حجة شرعية ما هذا الحلم العظيم! الذي يريد أن يكون هذه الليلة في زمرة الذين يستشفعون بشفاعته انا اعتقد أن الطريق الى ذلك التشبه به في صفة الحلم.
احسنتم شيخنا جزاكم الله خير الجزاء على هذه الأبحاث القيمة والنافعة إن شاءالله نسئل من الله تبارك وتعالى أن ننتفع بها انا اول من ينتفع إن شاءالله وجميع الأحبة المشاهدين إن شاءالله ينتفعون وفي هذه الليلة المباركة إن شاءالله نبارك لكم مرة اخرى هذه الولادة المباركة وآخر دعوانا أن الحمدلله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطيببن الطاهرين.
ملاحظة: هذا النص تنزيل لصوت محاضرة الشيخ حبيب الكاظمي فقط، ولم يمر بمرحلة التنقيح واستخراج المصادر بعد.