تأملات في خطبة المتّقين لأمير المؤمنين (ع) – ج6 – الشيخ حبيب الكاظمي
إنّ شكر نعمة ولاية أمير المؤمنين عليه السلام يكون بالسير العملي في «مدرسته»، وخطبة المتقين نموذج جامع مانع يرسم برنامجًا متكاملًا للسلوك، لا مجرّد نصّ يُقرأ في ليالي العزاء.
إنّ التفقه في الدين أوسع من معرفة الأحكام الفقهية؛ فهو يشمل فهم القرآن، ومعاني سوره، وتدبر آياته، ثم التعرّف إلى سيرة أهل البيت عليهم السلام، بحيث يصبح المؤمن «واقفًا» لله في سمعه وبصره وقلبه.
إنّ من أبسط درجات حمل القرآن أن يعرف المؤمن معاني كلماته الأساسية، فيفهم مثلًا «النفاثات في العقد» و«وهم مقمحون» و«بئر معطلة وقصر مشيد»، وإلا فلا فرق حقيقي بين عربيّ اللسان وبين غيره في تلقي الخطاب القرآني.
إنّ التدبّر في اختيار سور العنكبوت والروم والدخان وليلة القدر، وربط خواتيمها بعضها ببعض، نموذج على أن باب التأمل في القرآن مفتوح لكل مؤمن، وأن من يُعمل ذهنه في هذه الأسئلة بنية القرب يُعدّ من «القرآنيين» ولو لم يكن حوزويًا.
إنّ الاقتصار على تزيين البيوت بالمصاحف المعلّقة أو إهدائها في المناسبات دون تلاوة وتدبّر حقيقي ظلمٌ للقرآن، لأن هذا الكتاب سيشكو يوم القيامة من الهجر، فينبغي أن نحاسِب أنفسنا: كم آية لمسَتها أيدينا ومرّت على قلوبنا منذ رمضان الماضي؟
إنّ المعرفة القرآنية يجب أن تمتدّ إلى سيرة المعصومين وكلماتهم؛ فكتب مثل تحف العقول ومنتهى الآمال تلخّص سيرة الأئمة عليهم السلام بطريقة ميسّرة، وقراءة سيرة إمام واحد – كالإمام الرضا عليه السلام – في طريق الزيارة قادرة على تغيير مجرى حياة المؤمن.
إنّ من دقّة رفق الأئمة عليهم السلام أن الإمام الكاظم عليه السلام حزن لا لموت الطفل الذي سقط من يد أمّه ارتعابًا من نظرته، بل لما أدخله على قلبها من رعب، مما يعلّم المؤمن أن يخاف من تخويف النفوس أكثر من خوفه من قضاء الموت نفسه.
إنّ مطالعة سير العلماء الأبرار – كالمفيد والطوسي والأنصاري – تكشف أن بعضهم بدأ طريق التهذيب قبل البلوغ واستمر عليه ثمانين سنة؛ ما يعني أن باب الكمال ليس حكرًا على الكبار، وأن التهاون بعد الأربعين أو الستين بحجة «ما زلت صغيرًا» نوع من خداع النفس.
إنّ «وقف الأسماع على العلم النافع» يقتضي ترك مجالس الثرثرة والغفلة والغيبة؛ فمجالس البطّالين تثقب «قربة القلب» فتخرج منها أنوار المواسم، والحلّ إمّا تركها أو تحويلها بحكمة إلى مجالس ذكرٍ وحكمةٍ وحديثٍ عن الله وأهل البيت عليهم السلام.