أحكام مبطلات الصوم

الجواب: فی صوم شهر رمضان إذا رفعت الید عن نیة الصوم أثناء النهار١ بمعنی أن لا یکون لدیک قصد الاستمرار فی الصوم فصومک باطل ولایفید قصد الصوم مجدّداً، ولکن یجب الامساک عن المفطرات إلی المغرب. واما اذا کنت مردداً فی ذلک بمعنی انک لم تصمّم بعد علی إبطال الصوم أو هممت علی القیام بعمل موجب لبطلان الصوم ولکنک لم تفعله ففی هاتین الصورتین یشکل صحة الصوم، والاحوط وجوباً اتمام الصوم ثم قضاؤه، وهکذا حکم الصوم الواجب المعیّن کالنذر المعیّن ونحوه. ١. یرجع للشارع فی تحدید الیوم فیما یکون له فیه رأی، ففی مثل الصوم و الإعتکاف، المیزان فی تحدید الیوم من طلوع الفجر الی المغرب، و فی غیرها فالمرجع العرف و هو من طلوع الشمس الی الغروب.

الجواب: لا یبطل الصوم بذلک، ولکن یجب الامتناع عن وصول الدم إلی الحلق.

الجواب: الاحوط وجوباً أن یجتنب الصائم عن تدخین جمیع أنواع الدخانیات والمواد المخدرة التی تستنشق عن طریق الأنف أو تحت اللسان.

الجواب: الأحوط وجوباً أن یجتنب الصائم عن تدخین جمیع أنواع الدخانیات والمواد المخدرة التی تستنشق عن طریق الأنف أو تحت اللسان.

الجواب: إذا کانت الوسیلة المذکورة یستفاد منها لمجرد فتح الجهاز التنفسی فلا یبطل الصوم بها.

الجواب: دم اللثة إذا استُهلک فی ریق الفم فهو محکوم بالطهارة، ولا إشکال فی بلعه ولا یبطل الصوم. ومع الشک فی أن الریق مصحوب بالدم أم لا، فلا بأس ببلعه ولا یضرّ بصحة الصوم.

الجواب: إذا لم تکن علی علم ببقایا الطعام فیما بین أسنانک، أو لم تکن علی علم بأنها سوف تنزل الی الجوف، ولم یکن نزولها الی الجوف عن التفات منک إلیه وعن عمد فلا شیء علیک فی صومک.

الجواب: لا یبطل صومه بخروج الدم من لثته ما لم یبتلعه، کما لا یضرّ بصومه صب الماء علی رأسه بواسطة الوعاء ونحوه.

الجواب: لا یضرّ بالصوم استعمال تلک الأدویة.

الجواب: الاحوط وجوباً ان یجتنب الصائم عن الحقن بالإبر المغذّیة أو المقوّیة مطلقاً وکذا الإبر التی تعطی عن طریق الورید وجمیع أنواع المصل. واما استخدام الإبر التی تعطی عن طریق العضلة وکذا الإبر لتخدیر البدن فلا مانع منها.

الجواب: إن کان تناول ذلک القرص فی شهر رمضان ضروریاً لعلاج ضغط الدم فلا مانع منه، لکنه یبطل الصوم بتناوله.

الجواب: تناول القرص مبطل للصوم.

الجواب: ینطبق علی کل منهما حکم الإفطار العمدی، فیجب علیهما مضافاً الی القضاء الکفارة أیضاً.

الجواب: إذا لم یؤدِّ إلی إنـزال المنیّ فلا یخلّ بصومه.

الجواب: یجب علی الصائم على الأحوط أن یجتنب عن زرق الإبر المغذّیة أو المقوّیة والإبر التی تزرق في الوريد وكذا سائر أنواع المُصل. ولكن زرق الإبر غير المقوية في العضلات كالمضادات الحيوية أو المسكنات أو إبر التخدير وكذا الأدوية التي توضع على الجروح فلا مانع منه.

الجواب: مجرد ذلك لا يُبطل الصيام.

الجواب: مجرد ذلك لا يضر بصحة الصوم اذا لم يدخل شيئ الى الحلق عبر الفم أو الانف اثناء أخذ العينة.

الجواب: لا مانع من مراجعه طبيب الأسنان أثناء الصيام ما لم تتيقن بنزول شيء إلى الجوف، وبعدها إذا لم يحصل لك العلم بنزول شيء إلى الجوف فصيامك صحيح.

الجواب: مجرد ذلك لا يبطل الصيام، إلا إذا دخل الى فضاء الفم شيء وابتلعه الصائم عمدًا وباختياره، أما إذا ابتلعه سهوًا أو بغير إختياره لا يبطل صيامه.

الجواب: لا مانع للصائم من إستعمال بخاخ ضيق النفس ولا يوجب بطلان صيامه.