أحاديث في عصمة أهل البيت (ع) وكيفية عصمتهم من الذنوب، وفي أنهم معصومون بالله (تعالى)، وفي بيان علة اعتراف الأئمة (ع) بالتقصير والذنب، وهذه أحاديث جليلة جمعها العلامة المجلسي في كتابه بحار الأنوار، وقد اقتبس الشيخ حبيب الكاظمي بعض هذه الأحاديث وحذف أسانيدها مع مراعاة التبويب، فكانت جواهر البحار الذي بين يديك.
قال ابن أبي عمیر: ما سمعت ولا استفدت من هشام بن الحكم في طول صحبتي إيّاه شيئاً أحسن من هذا الكلام في صفة عصمة الإمام، فإنّي سألته يوماً عن الإمام، أ هو معصوم؟ قال: نعم، قلت له: فما صفة العصمة فيه؟ وبأيّ شيء تعرف؟
قال: إنّ جميع الذنوب لها أربعة أوجه لا خامس لها: الحرص، والحسد، والغضب، والشهوة، فهذه منتفية عنه.
لا يجوز أن يكون حريصاً على هذه الدنيا وهي تحت خاتمه؛ لأنّ خازن المسلمين فعلى ماذا يحرص؟
ولا يجوز أن يكون حسوداً، لأنّ الإنسان إنّما يحسد من هو فوقه، وليس فوقه أحد، فكيف يحسد من هو دونه؟
ولا يجوز أن يغضب لشيء من أمور الدنيا إلّا أن يكون غضبه لله عزّ وجلّ، فإنّ الله قد فرض عليه إقامة الحدود وأن لا تأخذه في الله لومة لائم، ولا رأفة في دينه حتّى يقيم حدود الله عزّ وجلّ.
ولا يجوز أن يتّبع الشهوات ويؤثر الدنيا على الآخرة؛ لأنّ الله عزّ وجلّ حبّب إليه الآخرة كما حبّب إلينا الدنيا، فهو ينظر إلى الآخرة، كما ننظر إلى الدنيا، فهل رأيت أحداً ترك وجهاً حسناً لوجه قبيح؟وطعاماً طيّباً لطعام مرّ؟ وثوباً ليّناً لثوب خشن؟ ونعمة دائمة باقية لدنيا زائلة فانية؟
قيل لهشام بن الحكم: ما معنى قولكم: إنّ الإمام لا يكون إلّا معصوماً؟ قال: سألت الصادق عليه السلام عن ذلك، فقال عليه السلام: المعصوم هو الممتنع بالله من جميع محارم الله، وقد قال الله تبارك وتعالى: ﴿وَمَن يَعتَصِم بِالله فَقَد هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُّستَقِيمٍ﴾.
قال الإربلي: كنت أرى الدعاء الذي كان يقوله موسى الكاظم عليه السلام في سجدة الشكر وهو: «ربّ عصيتك بلساني ولو شئتَ وعزّتك لأخرستني، وعصيتك ببصري ولو شئت وعزّتك لأكمهتني ١ ، وعصيتك بسمعي ولو شئت وعزّتك لأصممتني، وعصيتك بيدي ولو شئت وعزّتك لكنّعتني ٢ ، وعصيتك بفرجي ولو شئت وعزّتك لأعقمتني، وعصيتك برجلي ولو شئت وعزّتك لجذمتني، وعصيتك بجميع جوارحي التي أنعمت بها عليّ ولم يكن هذا جزاك منّي».
فكنت أفكّر في معناه وأقول: كيف يتنزّل على ما تعتقده الشيعة من القول بالعصمة؟ وما اتّضح لي ما يدفع التردّد الذي يوجبه، فاجتمعت بالسيّد السعيد النقيب رضيّ الدين أبي الحسن عليّ بن موسى بن طاوس العلوي الحسني ٣ _ رحمه الله وألحقه بسلفه الطاهر _ فذكرت له ذلك، فقال: إنّ الوزير السعيد مؤيّد الدين العلقمي رحمة الله عليه سألني عنه فقلت: كان يقول هذا ليعلّم الناس، ثمّ إنّي فكّرت بعد ذلك فقلت: هذا كان يقوله في سجدته في الليل وليس عنده من يعلّمه، ثمّ سألني عنه الوزير مؤيّد الدين محمد بن العلقمي رحمة الله عليه فأخبرته بالسؤال الأوّل الذي قلت والذي أوردته عليه، وقلت: ما بقي إلّا أن يكون يقوله على سبيل التواضع وما هذا معناه، فلم يقع منّي هذه الأقوال بموقع ولا حلّت من قلبي في موضع.
ومات السيّد رضيّ الدين رحمة الله عليه فهداني الله إلى معناه ووفّقني على فحواه، فكان الوقوف عليه والعلم به وكشف حجابه بعد السنين المتطاولة والأحوال المجرّمة ٤ والأدوار المكرّرة من كرامات الإمام موسى عليه السلام ومعجزاته، ولتصحّ نسبة العصمة إليه، وتصدق على آبائه البررة الكرام، وتزول الشبهة التي عرضت من ظاهر هذا الكلام. وتقريره: أنّ الأنبياء والأئمّة عليهم السلام تكون أوقاتهم مشغولة بالله تعالى، وقلوبهم مملوّة به، وخواطرهم متعلّقة بالملأ الأعلى، وهم أبداً في المراقبة كما قال عليه السلام: «اعبد الله كأنّك تراه، فإن لم تكن تراه فإنّه يراك»، فهم أبداً متوجّهون إليه ومقبلون بكلّهم عليه، فمتى انحطّوا عن تلك الرتبة العالية والمنزلة الرفيعة إلى الاشتغال بالمأكل والمشرب والتفرّغ إلى النكاح وغيره من المباحات عدّوه ذنباً، واعتقدوه خطيئة، واستغفروا منه، أ لا ترى أنّ بعض عبيد أبناء الدنيا لو قعد وأكل وشرب ونكح، وهو يعلم أنّه بمرأى من سيّده ومسمع، لكان ملوماً عند الناس ومقصّراً فيما يجب عليه من خدمة سيّده ومالكه؟ فما ظنّك بسيّد السادات وملك الأملاك؟ وإلى هذا أشار صلى الله عليه وآله: «إنّه ليُغان على قلبي وإنّي لأستغفر بالنهار سبعين مرّة» ولفظة السبعين إنّما هي لعدد الاستغفار لا إلى الرين، وقوله: «حسنات الأبرار سيّئات المقرّبين» … فقد بان بهذا أنّه كان يعدّ اشتغاله في وقت ما بما هو ضرورة للأبدان معصية ويستغفر الله منها، وعلى هذا فقس البواقي وكلّ ما يرد عليك من أمثالها، وهذا معنى شريف يكشف بمدلوله حجاب الشبه، ويهدي به الله من حسر عن بصره وبصيرته رين العمى والعمه.
شبكة السراج في الطريق إلى الله
شبكة السراج في الطريق إلى الله؛ موقع ثقافي، إعلامي وتبليغي، يهدف لنشر معارف الإسلام المحمّدي وترويج الثّقافة الدّينيّة، يضمّ بساتين من المحتوى الهادف في مختلف المجالات، مضافا إلى محاضرات ومؤلّفات سماحة الشّيخ حبيب الكاظمي.
تمّت زيارة موقع سراج ١,٢٠٠,٠٠٠ مرة خلال الستة أشهر الماضية، كما ظهر في نتائج بحث المستخدمين ١١,٣٧٠,٠٠٠ مرّة.